Algumas narrativas dizem que “o Profeta (que a paz seja com ele) nos ordenou sacrificar dois carneiros para os meninos e um para as meninas (como sacrifício de Akika)”. Qual será a sabedoria por trás disso?
Caro irmão,
Ao animal sacrificado em agradecimento pelo nascimento de um recém-nascido,
“akika”
é o nome dado ao sacrifício de um animal em agradecimento pelo nascimento de um filho. Sacrificar um animal para celebrar o nascimento de um filho é uma prática recomendada. De acordo com um relato de Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele):
O Profeta (que a paz seja com ele) ofereceu um sacrifício de akika por Hasan e Hussein.
(Abu Dawud, Dahaya, 21; Nasa’i, Akika, 1)
Em um hadith, ele também disse:
“Todo criança é como um refém, até que seja sacrificado um animal em seu nome no sétimo dia de sua vida. Depois que o animal é sacrificado, a cabeça da criança é raspada e ela recebe um nome.”
(Abu Dawud, Dahaya, 21)
Nesse sentido, o sacrifício de Akika pode ser feito desde o dia do nascimento da criança até a puberdade, mas o nascimento
É mais virtuoso cortar o cabelo no sétimo dia. É recomendável dar um nome ao bebê no mesmo dia e dar esmolas em ouro ou em valor equivalente ao peso do cabelo.
(Ibn Rushd, Bidaye, 1/463-464)
Por outro lado, é suficiente sacrificar um animal para cada menino e menina. O Profeta (que a paz seja com ele) não ordenou um número específico a esse respeito e deixou a escolha para os pais.
Como mencionado em algumas narrativas
“Dois certas para o homem”
Essa recomendação se aplica a situações específicas de companheiros ricos que tiveram filhos e vieram ao Profeta Muhammad para anunciar a boa nova.
Portanto, uma pessoa com recursos financeiros pode sacrificar um animal para cada criança e distribuí-lo aos pobres, ou pode sacrificar mais animais para expressar sua gratidão a Deus. A carne do sacrifício de akika, feita com animais que atendem aos requisitos para sacrifício, pode ser consumida por todos os membros da família, parentes ricos e pobres e vizinhos.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) proibiu o costume de passar sangue na cabeça como um ritual durante o sacrifício.
(Abu Dawud, Edahi, 20)
De acordo com Imam Shafi’i e Ahmed Bin Hanbal
Como um ato de beneplácito pela saúde e segurança da criança, os ossos da carne oferecida em sacrifício (aqiqa) não são quebrados, mas sim separados nas articulações, e assim cozidos. Isso é recomendado.
De acordo com os imames de outras correntes de pensamento,
Pelo contrário, a humildade é considerada recomendável, pois a quebra das ambições humanas é comparada à quebra dos ossos.
Portanto, a situação varia de acordo com a intenção. É melhor agir de acordo com aquilo que foi predito.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
