Veysel Karani era um Sahabi (companheiro do Profeta Maomé)?
Caro irmão,
O indivíduo conhecido como Veysel Karani não foi um dos Companheiros do Profeta (s.a.v.). Embora tenha vivido na época do Profeta e se tenha tornado muçulmano, não teve a oportunidade de conhecê-lo.
Os estudiosos de hadites usaram esse termo para descrever aqueles que viveram como muçulmanos na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), mas que não o conheceram pessoalmente. Imam Muslim, Al-Iraqi e Suyuti identificaram alguns dos mais conhecidos e famosos entre eles. Alguns exemplos são Qadi Shurayh ibn al-Harith, conhecido como Wayel al-Qarani, Alkama ibn Kays e Ka’b al-Ahbar. (ver Sahih al-Bukhari, tradução de Tecrid-i Sarih, Ancara 1980, I, 33-34).
Üveys, que se encontrou com muitos dos Companheiros do Profeta, é considerado um dos grandes Tabi’in e um dos melhores muçulmanos. (Ibn al-Asir, Usd al-Ghabe, 1/179; Ahmed b. Hanbel, Kitabu’z-Zuhd, p. 344)
Foi um grande santo que viveu na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Seu nome era Uways ibn Amir al-Qarni. Nasceu na aldeia de Karn, no Iêmen. Sua data de nascimento é desconhecida. Foi martirizado em 657 (37 AH). Tornou-se muçulmano durante a vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), mas não pôde ser um Sahabi (companheiro do Profeta) por não tê-lo visto. Não veio a Medina na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Foi mencionado em um hadith como um dos grandes Tabi’in (seguidores dos companheiros do Profeta). Veio a Medina durante o califado de Omar (que Deus esteja satisfeito com ele). Recebeu muita atenção e respeito. Inicialmente, viveu em sua terra natal, o Iêmen. Mais tarde, foi para Basra.
Veysel Karani, quando estava no Iêmen, cuidava de camelos para sobreviver. Sua vida era muito simples. Não tinha ninguém além de sua mãe, que era doente, cega e idosa. Não cobrava um preço fixo pelo cuidado dos camelos, aceitando o que lhe davam. Nunca cobrava dos pobres. Distribuía metade do que ganhava em caridade aos pobres, e gastava o restante com suas próprias necessidades e com sua mãe.
Após se converter ao Islã, queimou-se em amor pelo amado Profeta (que a paz esteja com ele) por toda a sua vida. Nunca esqueceu seu Senhor por um instante. Ele elevou-se a tal ponto em seu serviço que cada um de seus atos, movimentos e palavras se tornaram um exemplo e conselho para as pessoas. Ele nunca foi ferido por ninguém e nunca feriu ninguém. Sua característica mais importante foi seu amor pelo Profeta (que a paz esteja com ele), sua devoção incansável à adoração e seu respeito por sua mãe. Ele serviu muito a sua mãe e recebeu suas bênçãos. Ele desejava muito ver o Profeta (que a paz esteja com ele). Ele pediu permissão a sua mãe várias vezes para ver o Profeta (que a paz esteja com ele). Sua mãe não lhe permitiu porque não havia ninguém para cuidar dela.
O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele);
disse. (Ibn Hajar, al-Isabah fi Tamyizi’s-Sahaba, 1/115)
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) voltava ocasionalmente seu rosto bendito em direção ao Iêmen e dizia:
disse. Diz-se que, na Arábia, ninguém tinha tantas ovelhas como essas duas tribos. Os Companheiros do Profeta;
O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele);
disse.
disseram.
disse.
disseram.
disse.
disseram.
disse.
disseram.
disse.
disseram a Abu Bakr;
Mas ele disse a Hazrat Omar e a Hazrat Ali:
Veysel Karani passava o tempo em oração e obediência, dia e noite. Escondia-se do povo. No início, todos o consideravam louco. Mais tarde, compreenderam sua grandeza e passaram a demonstrar-lhe grande respeito e honra. Após a morte de sua mãe, deixou a aldeia de Karn e foi para a cidade de Kufa.
Quando a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se aproximava, disseram. Ele disse. Depois da morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), quando o Califa Omar e Ali chegaram a Cufa, Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) disse durante o sermão; disseram. Eles se levantaram. disseram e enviaram algumas pessoas a ele. O Califa Omar perguntou a eles por Uways. disseram. Ele disse. disseram. Ele disse.
Então, Omar e Ali foram até onde ele estava. Vê-lo rezando. Deus havia designado um anjo para guiar seus camelos. Ao terminar a oração e cumprimentar, Omar levantou-se e cumprimentou. Ele recebeu o cumprimento. Omar perguntou: Ele respondeu: Omar perguntou: Ele respondeu: Ele disse. Ele mostrou. Omar disse:
ao que ele respondeu;
Então, ele recebeu a Hırka-i Şerife com respeito, beijou-a, cheirou-a, passou-a no rosto e nos olhos. Depois, disse: e se afastou deles. Um pouco mais adiante, deixou a hırka no chão e ajoelhou-se. Ele fez a seguinte oração a Deus:
disse. Ele orou pela perdão de todos os muçulmanos pecadores. Quando foi anunciado que muitos muçulmanos pecadores haviam sido perdoados, ele vestiu a Hırka-i Şerife com respeito. (Para mais informações, veja Ragıp İsfehani, Hiyetü’l-evliya, 2/82-87; Ahmed b. Hanbel, Kttabu’z-Zühd. p. 343 e seguintes; Şeyh İsmet Efenedi, Risale-i Kudsiye; Üveys El Karnî,)
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Qual é a definição de Sahaba, e quem são chamados de Sahaba?
Com saudações e bênçãos…
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