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Al-Ahzab 51. Deus, que eu acredito ser o dono da eternidade, o dono do universo e das galáxias, pode ser um Deus que regula a ordem das relações com as esposas do Profeta e, mais ainda, concede permissão para ter relações com a esposa que se desejar sem respeitar a ordem?
Caro irmão,
No versículo em questão
“relações sexuais”
Não há sequer uma única letra sobre isso.
Aqui, trata-se de algumas disposições especiais feitas exclusivamente para a paz e a felicidade do lar familiar do Profeta (que a paz seja com ele).
Como é sabido, em princípio, no Islã é obrigatório que aqueles que têm mais de uma esposa dividam seu tempo igualmente entre elas.
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-especialmente como alguns indivíduos deste século, cujas emoções superam a razão, pensam-
Não se trata de uma partilha de relacionamento. Ao contrário, é um comando para que o marido trate suas esposas de forma justa e equitativa, tanto em relação à comida, moradia e vestuário, quanto em passar tempo com cada uma, perguntar como estão e descobrir e providenciar as necessidades domésticas necessárias.
No entanto, no versículo 51 da Sura Ahzab, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) foi isentado de tal obrigação. Isso porque, como chefe de estado, tanto material quanto espiritualmente, ele tinha deveres muito importantes para com a sociedade, assim como para com sua família.
Este versículo concede tolerância ao mensageiro, que se encontra em um ritmo de trabalho tão intenso, de que não é obrigado a distribuir o tempo que dedica à sua família de forma igualitária, caso não tenha a oportunidade de fazê-lo.
Qual é o aspecto estranho nisso?
De fato, enquanto o casamento de outras pessoas é limitado a quatro esposas, o Profeta (que a paz seja com ele) foi dispensado dessa restrição. Embora não entendamos, devemos acreditar que Deus não faz nada sem sabedoria.
– Essa tolerância não é concedida ao Profeta (que a paz esteja com ele) por ele mesmo, mas sim por Deus. Além disso, apesar dessa permissão concedida, o Profeta (que a paz esteja com ele) ainda assim prefere…
“distribuir o tempo igualmente entre as esposas”
usaram-no nesse sentido e essa atitude alegrou ainda mais suas esposas.
Como se Deus tivesse concedido essa permissão ao mensageiro de Deus, para que, mesmo com essa permissão, ele ainda assim optasse pela igualdade e as esposas fossem ainda mais felizes com isso.
O versículo em questão
“Esta decisão é mais propícia para que os olhos deles se iluminem e não se entristeçam, e para que todos fiquem satisfeitos com o que você lhes deu, com suas ações e benevolências.”
a frase em questão aponta para esse ponto crucial.
De fato, nossa mãe Aisha disse:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) distribuía o tempo entre suas esposas de forma equitativa e orava assim:
“Ó meu Senhor! Estou fazendo o que está ao meu alcance. Portanto, não me responsabilize por algo que não está ao meu alcance, mas sim somente ao teu poder.”
(Abu Dawud, Nikah 39)
Em resumo:
Não há como alguém que crê em Deus e no Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sentir-se incomodado com isso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
