Caro irmão,
Cada ato de adoração tem seu próprio valor e importância, assim como cada parte do corpo humano tem seu lugar, importância e valor. Além de órgãos como mãos e pés, existem também órgãos como olhos, ouvidos, cérebro e coração. Cada um desses órgãos é responsável por desempenhar sua função. Caso contrário, a vida humana não continuaria.
Assim como este, cada ato de adoração tem sua própria função. Não se pode deixar de praticar um em detrimento do outro.
Além disso, as práticas religiosas.
obrigatório, recomendado, voluntário
é dividido em seções, como: Farz (obrigatório) vem antes de todos os atos de adoração.
Obrigatórios:
É tudo aquilo que Deus ordena ou proíbe que façamos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o melhor exemplo da aplicação dos mandamentos e proibições de Deus. Ao segui-lo, cumprimos nossos rituais religiosos no mais alto nível. Como rezar, jejuar, não cometer adultério, não comer haram…
Obrigatórios:
Os deveres da nossa religião; por exemplo, é obrigatório rezar a oração da noite em três rezas.
Aqueles que são voluntários:
São as coisas que fazemos além dos deveres e obrigações ao praticar a religião. Por exemplo, ao rezar, recitar certas suras do Alcorão é um dever, mas recitar a oração Subhanaka é uma prática voluntária.
Aqueles que têm bom comportamento:
A isso também chamamos de adab. Ao comer, dormir, entrar e sair da mesquita, do banheiro (etc.), ao realizar nossas tarefas diárias, se seguirmos o exemplo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), teremos realizado essa tarefa de acordo com o adab.
Portanto, a vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
obrigatório, recomendado, voluntário
e
adap
podemos dividi-los assim. O mais elevado e o mais virtuoso deles é de acordo com esta ordem.
Podemos pensar nisso como o corpo de um ser humano. Um ser humano precisa de órgãos essenciais para viver: cérebro, coração, cabeça, etc… Assim, os princípios em que devemos acreditar são como o cérebro e o coração da nossa alma.
Nosso corpo possui órgãos sensoriais como olhos, ouvidos, mãos, pés, etc. Os preceitos religiosos são como esses órgãos. São os olhos, ouvidos, mãos e pés da nossa alma. Quem não cumpre os preceitos é como um ser humano sem mãos, pés, olhos e ouvidos; é incompleto.
Em nosso corpo, também existem adornos e belezas, como dedos, sobrancelhas e cabelos. Podemos viver sem eles, mas com eles, tornamo-nos seres humanos mais perfeitos. Da mesma forma, as partes não-obrigatórias e de etiqueta da sunna são o adorno e a beleza de nossa alma. Se a praticarmos, há grande recompensa; se não, não há pecado.
Em resumo,
As partes obrigatórias e necessárias são atos de adoração que devem ser cumpridos. As partes opcionais e recomendadas, por outro lado, trazem grandes recompensas se forem praticadas. Por exemplo,
em vez de fazer um Umrah e uma peregrinação de Hajj voluntária
Não há nada de errado em escolher o lado de ajudar as pessoas, e é até apropriado incentivá-las a fazer isso.
No entanto, optar por dar esmolas em vez de realizar a peregrinação obrigatória (Hajj) é sempre errado.
Portanto, aquele a quem é imposto o dever de realizar a peregrinação (Hajj) é obrigado a cumpri-lo. Da mesma forma, aqueles que possuem bens são obrigados a pagar a esmola (Zakat). Assim, embora ajudar seja sunna (recomendado) além dos deveres obrigatórios, quem não ajuda não comete pecado.
No entanto, não cumprir com o dever é pecado.
Para aqueles que, após cumprirem seus deveres religiosos, desejam fazer uma peregrinação de Hajj ou Umrah adicional, recomendamos que ajudem os pobres em vez disso. Mas não podemos dizer que a recompensa da peregrinação de Hajj ou Umrah voluntária que fizeram não existe.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
