– Qual será o destino daqueles que não rezam, mas também não cometem pecados graves?
– Todas as fontes indicam que os pecados menores serão perdoados. Qual o destino de alguém que não reza e não cometeu pecados graves?
– Um servo que, apesar de cuidadoso com suas orações e devotos, sucumbe à sua própria vontade e comete um grande pecado, mas depois se arrepende profundamente, se volta para Deus e se esforça em seus cultos, fica em um nível inferior a alguém que não reza e não cometeu grandes pecados?
– Você poderia explicar essa situação?
Caro irmão,
– Pequenos pecados, em particular
que a oração (salat) trará perdão
Existem hadiths a respeito disso. Ajuda a que os pequenos pecados cometidos entre dois momentos de oração, entre dois sábados, sejam perdoados.
Ou seja, a segunda oração compensa os pequenos pecados cometidos entre a oração anterior e ela própria.
A oração de sexta-feira (Jum’a) serve como expiação pelos pecados menores cometidos desde a sexta-feira anterior.
(ver Abu Dawud, h.no: 343)
“Allah perdoa os pecados cometidos entre um dia de sexta-feira e o seguinte para quem reza a oração de sexta-feira.”
(Ahmad ibn Hanbal, 5/181)
“Os pecados menores cometidos entre duas orações são perdoados, desde que se evitem os pecados maiores.”
(ver Ibn Hajar, 8/357)
– Não temos como comparar as duas pessoas.
Porque a vida dessas pessoas não se resume apenas às situações descritas na pergunta; elas podem ter muitos outros pecados e boas ações.
No entanto, podemos dizer que:
Não rezar também é um grande pecado.
.
Porque, assim como cometer qualquer ato proibido é um grande pecado, abandonar qualquer dever obrigatório também é um grande pecado.
O fato de uma pessoa não cometer outros pecados graves alivia o peso, mas a responsabilidade da oração só pode ser eliminada por…
através da conversão e da realização das orações em atraso
é possível.
Portanto,
Quem não reza e quem comete outros pecados graves cometeu um grande pecado.
Mesmo que haja perdão para os pecados menores, é absolutamente necessário para o perdão desses pecados maiores.
Arrepender-se, rezar as orações que deixou de fazer, pagar as dívidas que tiver e passar o resto da vida dentro dos limites da lei.
é essencial.
Estas são explicações feitas de acordo com os princípios gerais da Sharia.
O perdão de Deus é uma questão à parte e uma exceção.
“Deus nunca perdoará que se lhe associe algo; mas perdoará a quem quiser, além disso. Quem associa algo a Deus comete uma grande calúnia.”
(Al-Nisa, 4/48)
no versículo que diz: em todos os assuntos, como em todos os outros,
sobre o perdão de pecados, pequenos ou grandes, exceto a politeísmo
da
-que dá a quem quer o castigo que merece, e a quem quer o perdão que não merece-
À vontade absoluta de Deus.
foi enfatizado.
Em resumo
Toda boa ação tem sua recompensa, e toda má ação tem seu castigo.
“Aquele que fizer o bem, por menor que seja, receberá sua recompensa, e aquele que fizer o mal, por menor que seja, receberá seu castigo.”
(Al-Zilzal, 99/7-8)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
