Qual é o propósito das fábricas e impressoras metálicas que reconhecem as plantas no solo?

– Qual o significado das fábricas e metalúrgicas de impressão que reconhecem as plantas em terras comuns, mencionadas nos panfletos?

– Há DNA nas flores, mas não entendi bem a representação da gráfica na terra. Você poderia explicar a conexão entre o exemplo da gráfica na terra e a Tevhid?

Resposta

Caro irmão,

Vamos tentar responder à questão sob alguns ângulos:

Resposta 1:

Antes que os serviços de internet fossem disponibilizados,

A impressão de livros era feita em tipografias.

As letras de chumbo eram dispostas pelos tipógrafos, criando o molde de chumbo do texto. Em seguida, esse molde era bem prensado e, depois, passavam-se cilindros com tinta por cima para pintá-lo. Na etapa seguinte, passava-se papel sobre o molde, e os textos eram transferidos para o papel.

Quando se considera que uma frase é escrita por um escriba, não há necessidade de impressoras nem de tipos de chumbo. A frase é formada na mente do escriba. Em seguida, essa frase, que existe na mente, é escrita. A caneta e a tinta usadas na escrita obedecem às ordens do escriba e a escrita surge com facilidade.

Caso a existência do escriba não seja reconhecida,

Assim como é necessário um molde de ferro para cada letra na escrita, também é necessário um conhecimento para reunir essas letras e transformá-las em uma frase significativa. Se o escriba não for aceito, esse conhecimento será entregue à gráfica ou à tinta.

Neste mundo,

Se a existência de cada criatura, tecida com o conhecimento divino e escrita com a pena do poder, não for atribuída a Deus, então, para que uma flor ou um inseto se manifestem, é necessário um molde para cada célula que desempenha um papel neles, e é preciso sabedoria e poder para colocar os átomos nesses moldes com sabedoria.

Para os naturalistas, tudo surge naturalmente da imprensa da natureza. Para os materialistas, a matéria é que faz tudo. Ou seja, para os primeiros, a imprensa escreve o livro, enquanto para os segundos, é a tinta.

É evidente que ambas as ideias estão muito distantes da razão. No entanto, como essas pessoas seguiram o caminho da auto-ilusão, entraram em muitos caminhos errôneos que a razão não poderia aceitar.

Tudo isso

Existem dois elementos fundamentais que sustentam as correntes de xingamentos:

Alguém,


A incapacidade de caber na mente limitada a imensa potência de Deus e as atividades infinitas que são realizadas com essa potência;


o outro


é porque sabem que a fé trará consigo a adoração, e que isso destruirá o ambiente de rebeldia das almas, por isso não se aproximam da fé.

A prova, com base em evidências, de ambas as questões foi feita de forma admirável em diversas lições da Coleção Risale-i Nur.

Resposta 2:

Se as sementes e os programas contidos nelas não caem do céu e não são produzidas pelos humanos, então, por meio dos elementos básicos como terra, ar e água, que são a origem de toda a vida, elas são criadas.

Causalidade (causa/efeito)

De acordo com o princípio, se existe um programa, também é necessário um programador para escrevê-lo. Assim como a origem das sementes é a terra, então

é preciso que o solo escreva um software específico para cada semente.

Porque aqueles que se deixam levar pela ideia da natureza consideram os quatro elementos básicos como a fonte da vida.

terra, ar, água

e

a chama

Eles mostram. Se toda a vida surge de tais elementos, quem escreve e produz a semente e o programa que ela contém? Se você disser a terra, então você precisa admitir que há um programador na terra que escreve cada semente e o programa que ela contém.

“Tipografias e fábricas de metal”

A expressão é um exemplo, uma representação; poderíamos dizer, em vez disso, que cada semente no solo precisa de um programador individual. Porque há tantas plantas e animais…

ovos, óvulos, espermatozoides

e todos eles têm sistemas e funcionamentos muito diferentes.

Nem a semente nem o programa que ela contém podem ser inventados ou criados por elementos inanimados, ignorantes, sem vontade e inconscientes, como a terra ou outros elementos semelhantes. Somente

Deus, que possui conhecimento, vontade e poder infinitos, pode criar.

É a sabedoria e a vontade infinitas de Deus que escrevem e gravam esse programa em cada semente. Afirmar o contrário é pura tolice…

Resposta 3:

A natureza é um substantivo, nunca pode ser um verbo.

Misdar,


ferramenta usada para garantir a correção ortográfica

Significa (tabela).

Masdar

então,

o que algo emite

(que saiu)

lugar

significa.

A linha é traçada com uma régua, mas quem a traça,

não é uma tabela.

Assim como a tinta emana da caneta, mas

A tinta não é quem escreve.

Toda criatura é criada de acordo com o que foi determinado no conhecimento de Deus. Esses corpos espirituais no conhecimento de Deus são como moldes espirituais; tudo é criado de acordo com esses moldes, por meio da vontade e do poder.

Misdar e masdar

O exemplo é como uma representação ou uma metáfora que ensina esse significado sutil. O *misdar* representa o destino, enquanto o *masdar* representa o poder.

Isto é:

Geralmente, existem réguas preparadas para traçar linhas retas, mas também existem réguas especiais usadas para desenhar formas como círculos e elipses. Por exemplo, se um círculo estiver marcado e posicionado como um molde em nossa régua, movemos a caneta sobre esse molde e, quando levantamos a régua, a forma circular aparece no papel.

Um círculo desenhado em um papel, ao lado de uma caneta e uma régua… Ao mostrar esse círculo a alguém e perguntar quem o desenhou, a resposta daqueles que usam a razão corretamente é clara:

Alguém usou esta régua e desenhou aquela figura com esta caneta.

Se a forma não for considerada como tendo sido desenhada por alguém, restam apenas algumas formas aleatórias:

Alguns

Eles dizem que o círculo surgiu naturalmente do papel.

Eles se parecem com naturalistas.

Uma parte,

Dizem que o círculo foi desenhado com régua e lápis.

Eles são semelhantes àqueles que adoram as causas.

Outra parte é,

Dizem que o círculo foi desenhado pela tinta da caneta.

Esses também são materialistas, adoradores da matéria.

A verdade, porém, é a essência da coisa.

“com a pena do poder sobre o livro do destino”

é o que está escrito.

Portanto,

“…Se você disser que este livro do universo foi escrito pela caneta do poder do Samed e é uma carta do Ser Uno, você seguirá um caminho de facilidade em grau de necessidade e de razoabilidade em grau de necessidade.”


(ver Palavras, Vigésima Segunda Palavra, Segundo Encontro)

“A caneta do poder da Majestade Suprema”:

O nome Samed,

Tudo depende dele, mas ele não depende de nada.

significa.

Todas as palavras, letras e linhas de um texto dependem do escriba.

Sem ele, nenhuma escrita existiria. E ele, o escriba, pode apagar as escritas e acabar com sua existência quando quiser.

Escrivão

não depende da escrita nem para sua existência, nem para sua continuidade e perpetuação.

Toda criatura neste mundo é uma carta escrita com a pena do poder.

Aquele que possui poder infinito não precisa de nenhuma criatura.

Para a criação de um ativo

Criador

em seu nome, para que ganhe vida

Muhyi

para que ele possa ver e ouvir, e para que saiba o meu nome.

Basir

e

Semi

por causa dos seus nomes, para o sustento deles

Rezzak

Ele precisa do nome de Deus. Deus, por outro lado, não precisa nem dos corpos, nem da vida, nem da visão e audição, nem da subsistência dessas criaturas.

Resposta 4:

Assim como nenhuma letra ou palavra em um livro é escrita por acaso, nenhuma pedra de um palácio se molda sozinha e assume o lugar mais sábio na construção.

Todos os capítulos de um livro e os títulos dos tópicos que serão abordados neles são definidos previamente. Este trabalho é, de certa forma, como um plano de destino para o livro. Após este plano, inicia-se a redação do livro, e os tópicos a serem abordados em cada capítulo são novamente definidos com base em um plano. Em seguida, inicia-se a escrita daquele capítulo. O mesmo processo é repetido para os outros capítulos do livro e, finalmente, surge uma obra útil que demonstra unidade em seus capítulos principais e secundários.

Se a existência do escriba não for admitida, será necessário atribuir todos esses significados às letras do livro ou às partículas de tinta em que essas letras foram escritas. Ou seja, será admitido que o conhecimento demonstrado em todo o livro está presente em cada partícula de tinta, que essas partículas desejam escrever o livro, que elas determinam o plano do livro e, posteriormente, que elas o compõem com um poder que não possuem.

Com as mesmas partículas de tinta.

já que foram escritos livros de teologia, literatura, física e química.

será considerado que as partículas de tinta conhecem todos esses conhecimentos.

Tudo que existe no mundo é como um livro. A tinta desses milhões de tipos diferentes de livros são os átomos.

Se não for aceito que os átomos são letras e que, nos livros escritos com eles, não têm influência alguma, atuando apenas como servos de Deus, então cada átomo precisaria conhecer cada célula, cada órgão… em que atua, e conhecer antecipadamente todas as diferentes obras que são exibidas por eles, moldando-se e cumprindo sua função de acordo com isso. Isso, como o Mestre Hazretli diz, significa atribuir atributos divinos a cada partícula.

Se substituirmos as letras do livro pelas pedras do edifício, podemos aplicar o mesmo exemplo a todo o palácio do universo e a cada ser que nele reside.

Nota: Nos escritos de Risale-i Nur, alguns dos lugares onde o assunto da pergunta é explicado são os seguintes:

Um pedaço de terra composto de partículas minúsculas pode ser a origem do crescimento de cada planta com flores e frutos; se você encher uma vasilha com essas partículas, todas as sementes de plantas com flores e frutos do mundo, que são como os espermatozoides dos animais, não são coisas separadas.

-Assim como o esperma é uma água, esses grãos também são compostos de carbono, nitrogênio, matéria-prima e matéria-prima-

idênticos em essência, diferentes em qualidade.

apenas com a pena do destino, apenas o programa original foi confiado espiritualmente.

Se colocássemos esses grãos na vasilha, um após o outro, você acreditaria que cada um deles surgiria com suas maravilhosas características, formas e estados, como se já estivesse acontecendo.

Se aqueles átomos não fossem servos e empregados de um Ser que conhece todos os estados e condições de cada coisa, e que é capaz de dar a cada coisa a existência e os meios de existência que lhe são devidos, e que, em relação à Sua potência, submete tudo com a maior facilidade;

Em cada partícula dessa terra, deveriam existir fábricas e gráficas espirituais, tantas quantas são as flores e os frutos.

para que esses aparelhos e equipamentos possam ser a origem de seres diferentes, distantes e separados uns dos outros, ou

É necessário dotá-los de um conhecimento que abranja toda a criação e de um poder que lhes permita organizar tudo.

para que sirva de base a toda a organização deles.

Portanto, se a relação com Deus fosse rompida,

Seria necessário admitir tantos deuses quantos são os grãos de terra. Isso, no entanto, é uma superstição impossível, mil vezes impossível.

Mas quando se tornam funcionários públicos, é muito fácil.

Assim como um simples soldado de um sultão poderoso pode, em nome e com o poder desse sultão, mudar um país de lugar, unir dois mares, capturar um rei. Assim também, por ordem do Sultão da Eternidade, uma mosca derruba um Nemrute; uma formiga arruína e derruba o palácio de um Faraó; uma semente de figo carrega uma figueira.

(ver Discursos, Vigésimo Segundo Discurso, Segundo Capítulo, Quarta Lemmat, Terceira Janela)

Assim como, se um livro for escrito e contiver letras, um lápis é suficiente para escrevê-lo.

Se fosse impresso e publicado,

São necessários tantos lápis quanto letras tem o livro, ou seja, letras de metal.

para que aquele livro seja impresso e tome forma. Se em algumas letras daquele livro, com uma linha muito fina, a maior parte daquele livro estiver escrita, como a Sura Yassin, na palavra Yassin, então todos aqueles pequenos caracteres de ferro, necessários para aquela única letra, devem ser impressos.

Da mesma forma, se você disser que este livro do universo foi escrito pela caneta do poder de Samedan e é uma carta do Ser da Unidade, você seguirá um caminho de facilidade no grau da necessidade e de razoabilidade no grau da conveniência.

Se você atribuísse isso à natureza e às causas.

Você segue um caminho tão difícil e problemático, tão cheio de superstições e que não admite nenhuma dúvida, que para a natureza, ou é necessário que existam bilhões de gráficas minerais e fábricas espirituais infinitas em cada partícula de terra, em cada gota de água, em cada partícula de ar, para que ela possa dar origem a uma infinidade de flores e frutos. Ou é necessário admitir nela um conhecimento que abrange tudo e um poder que tudo pode, para que possa ser a verdadeira fonte dessas criações.

Porque cada parte da terra, da água e do ar pode ser a origem de uma planta. No entanto, cada planta, seja frutífera ou florida, tem uma formação tão regular, tão organizada, tão distinta uma da outra, tão diferente em qualidade, que…

Cada um deles precisa de uma fábrica espiritual ou de uma gráfica separada, exclusiva para si.

Portanto, se a natureza passasse da maestria à imitação, seria obrigada a conter os mecanismos de todas as coisas em cada uma delas.

Eis que a base dessa ideia de naturalismo é uma superstição tão absurda que até mesmo os supersticiosos se envergonham dela. Veja como os desviantes que se consideram racionais se entregam a uma loucura sem fim e sem sentido, e tire lição disso!

Em resumo:

Assim como cada letra de um livro, mostrando-se como uma letra, indica seu próprio ser de uma só forma, descreve seu próprio autor em dez palavras e o mostra de muitas maneiras. Por exemplo,

“Meu escriba tem uma bela caligrafia. Sua caneta é vermelha, é assim, é assado.”

der.

Assim como cada letra deste grande livro do universo indica e mostra a si mesma tanto quanto seu corpo, descreve os nomes do Pintor Eterno como um poema e, com o número de suas qualidades, aponta para esses nomes com seus dedos indicadores, testemunhando seu significado.

Portanto, não se deve negar o Criador Glorioso, como um tolo sofista que nega a si mesmo e a todo o universo!


(ver Sözler, Yirmi İkinci Söz, İkinci Makam, Beşinci Lem’a.)

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas