Qual é o lugar do amor pelos Companheiros (Sahaba) na nossa religião, a ponto de alguns grupos serem considerados desviantes por serem inimigos de alguns dos Companheiros?

Resposta

Caro irmão,

É necessário explicar o lugar dos Companheiros na nossa religião, a importância do amor por eles e como os muçulmanos devem encarar as divergências entre os Companheiros.

Sem se desviárem para a direita ou para a esquerda, caminharam apenas e somente pelo caminho certo, sendo cada um deles um líder, um guia nos caminhos que levam a Deus. Seguir a qualquer um deles significa seguir o caminho certo, a felicidade e a salvação. Pois, Deus concedeu-lhes uma graça, um encanto que atrai as pessoas à orientação. Eles são pessoas escolhidas, esforçadas e de alta moral, que Deus amou no conselho das almas e que formaram uma atmosfera em torno do nosso Profeta.

Todos os Companheiros, sem exceção, tiveram a honra de conviver com o Profeta. Suas almas, mentes, corações e consciências, e finalmente todas as suas sensibilidades, foram educadas pelo Profeta, e cresceram com sua bênção. Em outras palavras, todos os muçulmanos que vieram depois deles, como flores no lado norte de uma montanha, usufruíram apenas da luz do sol, e não de sua essência.

O segredo de que nenhum santo que veio depois deles conseguiu alcançá-los deve ser buscado nessa grande diferença. Eles viram Gabriel (a.s.) muitas vezes na forma de Dihye. Eles testemunharam milhares de milagres. Eles foram os primeiros a ouvir o Alcorão, que foi enviado para levar toda a humanidade à luz, à orientação e à felicidade. Eles tiveram a honra de serem os primeiros alunos do Alcorão. Eles aprenderam as verdades supremas nele com o Profeta. Eles fizeram com que o Alcorão Sagrado dominasse todos os corações, mentes, consciências e, portanto, a vida. Eles alcançaram a graça e a bênção, o conhecimento e a sabedoria, a sinceridade e a lealdade, a renúncia e o sacrifício, que ninguém que veio depois deles conseguiu alcançar. Seus olhares estavam cheios de inspiração, suas mentes de conhecimento e sabedoria, e seus corações de amor divino. Nem o mundo conseguiu cativá-los, nem a beleza e o encanto do Paraíso conseguiram registrá-los. Eles não buscavam os bens do mundo e da outra vida, mas aquele que dá esses bens, e o encontraram.

Todos eles pertencem ao grupo dos salvos; todos compartilham da honra de serem assim. Deus e seu Mensageiro estão satisfeitos com todos eles e os exaltam com louvor.

Deus, no Alcorão, na sura At-Tawbah, declara que está satisfeito com os Companheiros do Profeta e que preparou para eles bênçãos e felicidades eternas, da seguinte forma:

No mesmo período, Deus Exaltado elogia os Companheiros do Profeta, afirmando que eles lutaram pela causa do Islã com suas vidas e bens, e os agracia com boas notícias e benevolência, da seguinte forma:

Muitos outros versículos foram revelados sobre os Companheiros. Estes dois versículos servem apenas como exemplo.

O Profeta Maomé também louvou os Companheiros em muitos hadices, ensinando à sua comunidade a aceitação que eles tinham perante Deus e a sublimidade de sua honra, e ameaçando aqueles que os difamavam. Apresentamos alguns deles abaixo:

A inimidade para com qualquer um dos Companheiros é religiosamente impossível, e todos eles, sem exceção, são faróis de orientação, como é demonstrado de forma concisa no seguinte hadiz:

Assim como todas as estrelas, que são da mesma natureza, diferem em tamanho e grandeza, também entre os Companheiros haverá, naturalmente, diferenças de mérito e posição. Alguns foram honrados com o Islã antes, outros os superaram em serviço, alguns se destacaram em justiça e administração, outros foram mais além em ternura e generosidade, e outros superaram os demais em conhecimento e heroísmo.

Agora, comparem o quão grande é o crime de falar mal dessas estrelas da orientação, de amar algumas e difamar outras.

Sim, os esforços para denegrir a imagem desses indivíduos privilegiados, que estão na primeira linha do Islã e, por direito, têm adicionado a suas recompensas uma porção equivalente à soma das recompensas de todos os muçulmanos que virão até o fim dos tempos, e aos quais nem mesmo o maior dos santos pode alcançar, mesmo no nível mais baixo, esses amigos privilegiados do Profeta do Fim dos Tempos, esses interlocutores compreensivos, são um ataque direto ao próprio Islã.

Aqueles que, ultrapassando os limites, tentam julgar aquela comunidade escolhida que derramou seu sangue na base do Islã, e que justificam um e criticam o outro, não podem manchar essas estrelas da orientação, mas apenas preparar sua própria desgraça.

Aliás, aqueles que eles julgaram são os mais importantes entre os Companheiros. Alguns deles foram agraciados com a promessa do paraíso. O Corão e o Profeta Muhammad elogiaram e exaltaram as pessoas sobre as quais eles falavam mal.

É sabido que o Sahih de Bukhari é considerado, tanto pelos sunitas quanto pelos xiitas, o segundo maior livro após o Alcorão. Ambos concordam nesse ponto. E, no Sahih de Bukhari, são relatados muitos hadiths sobre crença, culto e moral, provenientes de ambos os lados dos companheiros que se divergiram. Nossos estudiosos de jurisprudência e toda a comunidade islâmica aceitaram todos esses relatos sem privilegiar um em detrimento do outro. Todos os transmissores de hadiths também ignoraram as divergências entre os companheiros, não as mencionaram e não cometeram tal erro.

Neste contexto, é importante levar em consideração também a seguinte verdade fundamental:

Na sura Hujurat, os crentes são ordenados a abster-se de calúnias e difamações, como segue:

Neste versículo, Deus nos informa que difamar um crente é tão repugnante quanto comer carne morta, e é um comportamento inadequado para um crente. E se o crente difamado for um dos Companheiros, e um dos mais importantes entre eles, então vocês devem avaliar a gravidade do problema…


Com saudações e bênçãos…

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