– Qual é a regra para fazer um juramento?
– Quais são os tipos de juramento?
– Qual é a expiação por quebrar um juramento?
Caro irmão,
A Lei da Expiação de um Juramento
Embora o ato de jurar em si não seja aprovado religiosamente, a quebra de um juramento feito intencionalmente é, de certa forma,
Significa não cumprir uma promessa feita com Deus como testemunha, sendo, portanto, um ato mais falho e pecaminoso.
foi mencionado, e por isso, quem quebra um juramento que fez conscientemente é considerado culpado e deve pagar uma expiação.
Em alguns hadices, também se recomenda que a pessoa quebre seu juramento, pagando a expiação, quando isso for melhor para ela.
(Ibn Mája, Keffârât, 7-8)
A expiação que alguém deve fazer por quebrar um juramento varia dependendo das circunstâncias do juramento.
É obrigatório que alguém que deva pagar uma expiação a pague. Quem deixa de cumprir com a obrigação comete pecado.
A Lei do Juramento
Juramento
Em princípio, é permitido, mas jurar desnecessariamente e transformar isso em um hábito é reprovável, e jurar frequentemente é considerado uma falta de respeito ao nome de Deus.
Fazer falso juramento.
é um dos grandes pecados.
De acordo com os Hanefitas, Malikitas e Hanbalitas, o principal em relação aos juramentos é:
é um ímpio,
mas jurar demais sem necessidade
é detestável.
De acordo com os seguidores de Shafi’i, jurar é, em princípio, desaconselhável e não se deve jurar a menos que haja uma necessidade.
(ver Al-Qalam, 68/10; Ibn Majah, Keffarat, 5)
Além disso, os Hanbalitas afirmam que um juramento pode ter diferentes significados em diferentes circunstâncias;
– O juramento é obrigatório para proteger a vida de um inocente,
– Para acabar com a discórdia e a rivalidade, um lenço de papel,
– É permitido fazer ou não fazer algo que é permitido.
– É proibido fazer algo proibido,
– Eles disseram que algo é proibido para fazer algo proibido.
“O juramento faz com que a mercadoria seja vendida, mas destrói a bênção.”
hadith (hadiz)
(Buxari, Büyû, 25; Muslim, Müsâkat, 131)
Juramentar no comércio é considerado repreensível (haram).
indica que.
A sanção por não cumprir o juramento,
depende da matéria sobre a qual se presta juramento.
Por exemplo, se alguém jurar fazer algo obrigatório ou não fazer algo proibido, cumprir o juramento é obrigatório, enquanto quebrar um juramento contrário a isso é proibido. Quanto a cumprir um juramento feito para fazer ou não fazer algo permitido, a maioria dos estudiosos considera isso permitido, enquanto alguns o consideram obrigatório.
A regra para o cumprimento de um juramento feito sobre a ação ou inação de outra pessoa é semelhante à descrita acima; apenas se o assunto do juramento for lícito ou recomendado, o cumprimento do juramento é considerado recomendado.
O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele)
recomendar o cumprimento de um juramento feito por outra pessoa (ibraru’l-kasem)
(Mussulmã, Vestuário, 3)
é a prova disso.
É necessário cumprir os juramentos feitos para concordar sobre um assunto legítimo, reforçar uma promessa ou persuadir o interlocutor.
(ver Al-Ma’idah, 5/89; An-Nahl, 16/91)
No entanto, se cumprir o juramento for contrário ao bem-estar individual e social, e se o juramento levar o que o fez jurar a cometer um pecado, é necessário quebrar o juramento e pagar a expiação.
Por exemplo, jurar não pagar uma dívida ou não falar com os pais é assim. De fato, em um hadith,
“Se alguém jurar por algo e depois perceber que há algo melhor, que quebre o juramento e faça a expiação.”
(Mussulmão, Eymân, 11)
foi determinado.
Tipos de Juramento
Os juramentos são divididos em duas categorias de acordo com a forma e a fórmula: juramentos feitos usando o nome de Deus ou um de seus atributos, e juramentos feitos por meio de uma condição. De acordo com o conteúdo e se atendem ou não aos requisitos de validade, são divididos em três partes.
1. Juramento Revogado.
a)
Juramento feito por engano ou acreditando-se que seja verdade. Jurar “Por Deus, eu paguei minha dívida”, pensando que havia pago sua dívida, é um exemplo disso.
b)
Juramento feito durante uma conversa sem a intenção de jurar.
(Buxari, Eymân, 14)
“Deus não os responsabilizará pelos juramentos que vocês fizeram por engano.”
versículo
(Al-Baqara, 2/225; Al-Ma’idah, 5/89)
Isso é indicativo de.
2. Yemîn-i Gamûs.
É um juramento feito conscientemente com a intenção de mentir sobre um evento passado;
a isso
“o juramento falso”
também é chamado de juramento. O juramento que é verdadeiro é
“juramento fiel”
é chamado de.
Jurar falsamente é descrito com a palavra “gamûs”, que vem da raiz que significa “mergulhar”, porque jurar falsamente leva quem jura ao inferno.
A gravidade do pecado varia de acordo com a consequência do juramento.
“Aqueles que quebram a promessa e o juramento que fizeram a Allah por um preço insignificante, não terão parte na vida futura. Allah não falará com eles no Dia da Ressurreição, nem os olhará, nem os purificará. Haverá para eles um castigo doloroso.”
(Al-Imran, 3/77)
, com o versículo
“Aquele que jura falsamente sobre a propriedade de um muçulmano, encontrará a ira de Deus quando o encontrar no dia do Juízo Final.”
(Buxari, Eymân, 17; Muslim, Îmân, 218-224; veja também Müsned, II, 361-362)
O hadith que significa isso expressa o pecado de tal juramento.
No entanto, jurar falsamente para proteger a vida ou os bens de uma pessoa inocente não é considerado um pecado, e é até mesmo considerado necessário religiosamente devido à importância do direito que está sendo protegido.
3. Juramento Concluído / Celebrado.
É o juramento feito de acordo com as suas condições.
“Juro por Deus que vou te visitar.”
se for feito no tempo presente, como na frase.
“juramento absoluto”
(mãe)
“Juro por Deus que não vou comer hoje.”
se for feito com um horário registrado dessa forma
“juramento provisório”
recebe o nome de.
Quanto a um juramento feito por um motivo específico (yemîn-i fevr), a maioria dos estudiosos de direito islâmico considera que ele adquire significado por causa desse motivo. Por exemplo, quando alguém é convidado para o almoço,
“Por Deus, eu não como almoço.”
Se assim for, geralmente esse juramento se limita àquela refeição e, se ele comer o almoço em outro lugar, o juramento não é quebrado. No entanto, de acordo com alguns estudiosos, o motivo não é levado em consideração e o juramento é quebrado se ele comer o almoço em qualquer lugar.
A Expiação por Quebra de Juramento
A necessidade ou não de expiação (a regra da expiação) em caso de não cumprimento de um juramento (quebra de juramento) varia de acordo com o tipo de juramento.
No juramento falso.
não é necessário expiação;
o juramento inquebrantável
A pessoa que interrompe deve fazer expiação.
O juramento de Gamûsun
Como a maioria dos estudiosos considera que a expiação não é suficiente para o perdão, é necessário fazer penitência por este juramento, e se o direito de alguém foi violado, é preciso compensá-lo e pedir perdão; segundo os estudiosos da escola Shafi’i, deve-se também pagar a expiação.
O efeito da esquecido, ignorância e coerção na quebra de um juramento.
é um assunto controverso entre as seitas.
De acordo com os seguidores de Shafi’i e Hanbali
Nesses casos, se houver violação do juramento, o juramento é quebrado, mas não é necessário fazer expiação.
De acordo com os Hanefitas
nesse caso, o juramento é quebrado e é necessário fazer expiação.
Na escola de pensamento de Malik.
Existem disposições mais detalhadas.
A expiação necessária em caso de quebra de um juramento feito de acordo com suas condições.
é alimentar ou vestir dez pobres, ou libertar um escravo;
quem não tem poder para fazer isso
jejunará por três dias
.
(ver Al-Ma’idah, 5/89)
Quebrar Mais de Um Juramento
De acordo com alguns Hanefitas e Hanbalitas, uma expiação é suficiente para vários juramentos; enquanto que, para os Shafitas e Maliquitas, e para alguns Hanefitas e Hanbalitas, uma expiação separada deve ser paga para cada juramento.
Fazer um Novo Juramento Após a Expiação
Existe consenso de que, depois que a expiação de um juramento é cumprida, se ele for feito novamente e violado, uma expiação separada deve ser feita por ele.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
