Por que Deus jura no Alcorão?

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Como devemos entender as expressões de juramento presentes no Alcorão?

Caro irmão,

Ao longo da história, a humanidade tem usado o juramento para reforçar suas palavras e discursos, persuadir o interlocutor, pedir confiança na veracidade de suas palavras e garantir isso. Portanto, usar declarações juramentadas não é um estilo desconhecido para a humanidade.

Que consta no Alcorão

declarações juramentadas

São, sem dúvida, palavras de Deus que se dirigem ao homem a partir do nível que ele compreende.

Como se pode ver nos versículos, Deus, por si mesmo

Seu Santo Nome

como jurou

(Al-Hijr, 15/92)

;

aos seus profetas


(Yâsîn, 36/1)


aos lugares onde os profetas viveram ou onde a revelação foi dada.


(Tûr, 52/1-3; Beled, 90/1),


aos anjos


(Saffat, 37/1; Nazeat, 79/1-2)

,

Ao Alcorão


(Al-Waqi’ah, 56/77; At-Tur, 52/2),


até o dia do juízo final


(Al-Qiyama, 75/1),


sobre os seres importantes que existem no universo, por exemplo, a caneta


(Caneta, 68/1),


ao céu


(Al-Buruj, 85/1; At-Tariq, 86/1)

,

ao sol


(Al-Shams, 91/1),


lua


(Al-Shams, 91/2)

,

à noite


(Leyl, 92/1),


até amanhã


(Al-Fajr, 89/1),


ao amanhecer


(Al-Duha, 93/1)

,

ao tempo


(Asr, 103/1),


à estrela


(Necm, 53/1)


para o ar


(Zariyat, 51/1)

e

para as plantas


(Tin, 95/1)

julgou por bem.

O Alcorão é uma coletânea de mensagens divinas que vêm de Deus, o Senhor dos mundos, para seus servos.

O Sagrado Alcorão, ao incluir declarações juramentadas em seus versículos e declarações, adaptando-se ao nosso nível de pensamento, percepção e compreensão, visa garantir que entendamos sua clareza, seriedade e a imutabilidade de suas palavras, da maneira como as percebemos. Deus, por vezes, confirmou e reforçou seus versículos com juramentos; em outras ocasiões, ao usar certos seres como objeto de juramento, indicou o valor e a importância desses seres para a humanidade, chamando a atenção para eles.

Deus, com a sabedoria de assegurar a fé e a confiança dos homens nos versículos, fortalecer as mensagens que transmitiu, incentivar a reflexão sobre seres e objetos importantes, lembrar as bênçãos significativas, convencer os homens da verdade do Corão, das mensagens que ele contém, do Dia do Juízo Final, do Dia da Ressurreição, da ressurreição após a morte, da contabilidade, do paraíso e do inferno, e eliminar possíveis dúvidas e incertezas, reforçou seus versículos com juramentos.

Precisamos abordar o assunto não pelo significado literal, mas pelo significado implícito. Ou seja, tudo sobre o que Deus jura não é valioso por si só, mas sim por ter sido criado por Deus, sendo, portanto, sublime, valioso e precioso. Deus, para anunciar a sublimidade de Seu Ser e mostrar a perfeição e a singularidade das manifestações de Seus nomes e atributos, chamou a atenção para as criaturas de várias maneiras.

Não é tudo uma manifestação e um ato de criação únicos da onipotência e da sabedoria de Deus?

Ao jurar sobre as criaturas, que são o resultado de Seus nomes e atributos únicos e incontáveis, o Altíssimo Deus está, na verdade, jurando sobre as diversas manifestações de Seu poder e criação, e portanto, sobre a grandeza de Seu poder, a perfeição de Sua sabedoria, a abrangência de Sua misericórdia e a beleza incomparável de Sua criação.

(ver Nursi, Mektubat, p. 378)

Como exemplo daquilo que juraram por Deus,

“Por certo, pelo tempo…”


(Asr, 103/1)

Gostaríamos de explicar brevemente o versículo:

Neste versículo, Deus jura por uma das criaturas que criou. Há dois pontos a considerar aqui. O primeiro é:

Por que Deus jura?

Juramento,

Em geral, para convencer o interlocutor de uma afirmação ou declaração, cita-se o nome de uma entidade respeitada, considerada sagrada por ambas as partes, e cujo nome, ao ser mencionado, garante que a afirmação não é mentirosa ou falsa, transmitindo assim à outra parte a mensagem de que a afirmação é verdadeira. Muitas vezes, a entidade cujo nome é usado para jurar é uma entidade poderosa, da qual se espera que castigue quem mente.

É proibido para os muçulmanos jurar em nome de qualquer outro além de Deus (que seja louvado e exaltado).

Então, por que Deus (cc) jura?

Naturalmente, Deus (cc) não precisa de uma testemunha para provar a verdade de Sua palavra; Ele não precisa de outra entidade. O objetivo desse juramento é corrigir as ideias erradas das pessoas sobre a entidade a que jurou e chamar a atenção para a importância da declaração que se segue ao juramento.

Às vezes, as pessoas depreciam o valor das criaturas, atribuindo-lhes atributos de mau agouro, maldade e feiúra. No entanto, elas são tão honradas quanto as outras criaturas de Deus (cc), e não possuem esses atributos negativos. Outras vezes, as pessoas atribuem a essas criaturas atributos que não possuem, e lhes atribuem divindade. Isso também é falso. Elas são apenas criaturas de Deus (cc).

É por isso que Deus, o Altíssimo (cc), jurou por essas criaturas, para enfatizar que elas não são criaturas infortunadas e sem valor, como as pessoas erroneamente acreditam, nem possuem qualidades divinas, como as pessoas imaginam, mas sim que são apenas obras de Deus (cc).

O segundo ponto a considerar é o significado de “asr” e por que Deus (que seja louvado) jurou por ele…

De acordo com uma opinião.

“século”


tempo


(ed-dehr)

significa. O tempo é um fenômeno que envolve a vida e as ações das pessoas. Todas as coisas boas ou más que fazemos acontecem no tempo. Conforto, sofrimento, doença, saúde, riqueza, pobreza, tudo acontece dentro do tempo. Por isso, o tempo é um fenômeno que chama a atenção das pessoas. Jurar pelo tempo chama a atenção das pessoas para as palavras que serão ditas posteriormente.

Além disso, os árabes da era da Jahiliyya atribuíam os prejuízos e as perdas às mazelas do tempo.

Mesmo hoje, as pessoas falam sobre a má sorte de certos dias e números quando algo ruim acontece. Assim, Deus jurou pelo tempo, ou seja, pela era, para mostrar às pessoas que a maldade não está no tempo, mas sim nelas mesmas.

De acordo com outra opinião.

(Abu Muslim)

“asr”, hora do crepúsculo

significa. Assim como Deus (cc) jurou pela hora do amanhecer (duha), também jurou pela hora do vespertino (asr), que é o outro extremo do dia. Além disso, existem muitos hadices que descrevem a importância da hora do vespertino.

Tarde,

É um momento em que o fim do dia se aproxima, as pessoas se esforçam para concluir seus afazeres, e os cálculos de ganhos ou perdas são feitos. E, por essa característica, se assemelha aos últimos momentos antes do fim do mundo ou antes da morte. A pessoa que está em desgraça ou em felicidade se prepara para prestar contas.

Conta-se também que, na época da pré-islamização, os árabes, ao terminarem seus trabalhos, reuniam-se em torno da Caaba, onde pessoas ociosas e sem recursos se dedicavam a fofocas e outros atos maléficos, resultando em brigas, lutas e consequências desagradáveis. Como resultado, os árabes consideravam a hora do asr (crepúsculo) como de mau agouro, atribuindo a maldade a essa hora, quando na verdade ela residia neles mesmos. Assim, Deus (que seja louvado) jurou por essa hora, indicando aos homens que eles são criaturas honradas, criadas por Deus (que seja louvado).

De acordo com a terceira opinião, “asr”


oração da tarde (oração do asr)

significa. Como prova disso, cita-se o versículo 238 da Sura Al-Baqarah:

“e, …continuem com a oração do meio (a oração da tarde).”

é mostrado o comando. A explicação deste versículo está no Mushaf de Hafsa (que Deus esteja satisfeito com ela).

“à oração da tarde (salat il-Asri)”

é assim que consta. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse em um hadith:

“Aquele que não reza a oração do asr (oração da tarde) é como se tivesse perdido sua esposa, seus filhos e sua propriedade.”


(Buxari, Mevakit, 14; Muslim, Mesacid, 200, 201)

Assim ordenou. A oração do Asr é muito valiosa por ser a última oração do dia. É por isso que Allah (cc) jurou por ela.

De acordo com a quarta e última opinião.


“século”

É o período em que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) viveu. O tempo é dividido em três períodos: os primeiros séculos, de Adão (que a paz esteja com ele) a Moisés (que a paz esteja com ele); os séculos médios, de Moisés (que a paz esteja com ele) ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele); e os últimos séculos (fim dos tempos), após o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Com o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), o Islã foi enviado a todos os humanos e gênios para guiá-los das trevas à luz, e a revelação foi dada pela última vez. E Allah (que seja louvado),

“Vós sois a melhor nação que surgiu para os homens.”


(Al-Imran, 3/110)

Ao dizer isso, Ele louvou a nação do nosso Profeta. É por isso que Deus (c.c.) jurou pelo tempo em que o Profeta Muhammad (s.a.v.) viveu.

Em conclusão, “asr”

A palavra é um termo comum que pode ter vários significados. E não há nenhuma pista definitiva para apontar para um deles. Portanto,

“século”

Todos esses significados podem ser atribuídos a isso.

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– Por que Deus jurou pelos astros no Alcorão?

Fontes:

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Comentário de Ve’l-Asr, Ahmet Hamdi Akseki.

– Tafsir-i Kebir, de Fahruddin Er-Razi.

– A Língua do Alcorão, a Religião da Verdade, Elmalılı Hamdi Yazır.

– Safvetüt Tefasir, Muhammad Ali Essabuni.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas