1. Pode-se rezar, recitar o rosário ou fazer zikr deitado?
2. É necessário cobrir as partes íntimas ao orar?
– As mulheres são obrigadas a cobrir todas as partes do corpo, exceto as mãos, o rosto e os pés, e os homens são obrigados a cobrir a área entre o umbigo e a rótula?
3. É necessário estar voltado para a Qibla ao orar, pedir perdão ou agradecer?
– É necessário estar voltado para a Qibla ao recitar o tasbih?
4. Pode-se orar, agradecer ou pedir perdão com roupas sujas?
– Por exemplo, quando estamos com roupas sujas de urina ou esperma.
5. É possível orar, pedir perdão e agradecer a Deus estando impuro (com impureza ritual) sem ter feito a ablução completa (gusl)?
Caro irmão,
Primeiramente, gostaríamos de esclarecer que:
Assim como tudo tem seu próprio modo de ser, a oração, a gratidão e o arrependimento também têm seus próprios modos de ser.
Quanto mais cumprirmos esses preceitos, maior será a probabilidade de nossas orações, agradecimentos e arrependimentos serem aceitos.
No entanto, em lugares, tempos e circunstâncias em que essa forma de adoração não é cumprida ou as condições não são adequadas, também se pode orar e agradecer, pedir perdão e pedir perdão por pecados.
Após esta breve informação, vamos responder às suas perguntas resumidamente, ponto por ponto:
Pergunta 1:
Pode-se rezar, recitar o rosário ou fazer zikr deitado?
Resposta 1:
Ao lembrar de Deus, orar, louvá-Lo e recitar o zikr, seja de pé, sentado ou deitado.
Não há problema.
O Alcorão Sagrado menciona que é possível fazer a oração e a recitação de versículos corânicos deitado:
“Eles louvam a Deus enquanto estão de pé, sentados e deitados de lado.”
(Al-Imran, 3/191)
De acordo com um relato de Bara’ ibn ‘Azib (que Deus esteja satisfeito com ele), quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se deitava em sua cama, deitava-se sobre o lado direito e rezava assim:
“Ó Deus! Entrego-me a Ti. Volto-me para Ti. Confio-me a Ti. Busco a Tua graça, temo o Teu castigo, e em Ti me refugio. Não há refúgio contra Ti senão em Ti. Acredito no Livro que desceram e no Profeta que enviastes.”
(Buxari, Ablução, 75; Muslim, Lembrança de Deus, 56-58)
O mesmo companheiro relatou que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) lhe disse o seguinte:
“Quando for deitar-se, faça a sua higiene como para a oração, deite-se depois sobre o seu lado direito e recite esta oração, e que as palavras desta oração sejam as últimas palavras que você dirá antes de dormir.”
(Buxari, Ablução, 75; Muslim, Lembrança de Deus, 56)
Clique aqui para mais informações:
–
Qual é a regra sobre ouvir o Alcorão? Ouvir o Alcorão deitado, de costas…
–
Recitar orações ou ler o Alcorão enquanto se está deitado (na cama, em posição horizontal)…
Pergunta 2:
É necessário cobrir as partes íntimas durante a oração? As mulheres devem cobrir todas as partes do corpo, exceto as mãos, o rosto e os pés, e os homens devem cobrir a área entre o umbigo e a rótula?
Resposta 2:
É melhor que as partes íntimas estejam cobertas como forma de respeito ao ritual da oração.
embora seja preferível, não é obrigatório; pode-se orar também quando os lugares mencionados estiverem abertos.
Pergunta 3:
É necessário estar voltado para a Qibla ao orar, pedir perdão, agradecer ou recitar o tasbih?
Resposta 3:
Pode-se orar em qualquer situação.
Não é necessário estar voltado para a Qibla para rezar.
No entanto, como em qualquer ato de adoração, a oração também tem seus preceitos. Para cumprir esses preceitos,
É melhor orar voltado para a Qibla.
O Imam Ghazali estabeleceu dez princípios para a oração, incluindo a de que ela deve ser feita de coração, em segredo e em voz baixa.
“etiqueta”
fornece uma lista.
De acordo com isso, a oração deve ser feita em tempos e lugares abençoados, voltando-se para a Qibla (direção da Kaaba), começando com o nome de Deus, com arrependimento pelos pecados, sem pressa para que seja atendida, e persistindo na oração com a crença de que será atendida.
(Ihya, 1/304-309)
Algumas narrativas sobre o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) orando em direção à Kaaba são as seguintes:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) chegou ao local da peregrinação no dia de Arafá. Virou-se para a Qibla e orou até o pôr do sol.”
(Ihya, 3/305)
“O Profeta Maomé também se voltava para a Qibla quando ia rezar para que chovesse.”
(Buhari, isitska, 4, 20; Müslim, İstiska, 2, 4)
“No dia de Badr, o Profeta Maomé orou voltado para a Qibla.”
(Mussulmã, Jihad, 58/1763)
Clique aqui para mais informações:
– Qual é a regra e a sabedoria de se orientar para a Qibla ao orar…
Pergunta 4
Pode-se orar, agradecer ou se arrepender com roupas impuras? Por exemplo, se estivermos com roupas sujas de urina ou esperma.
Resposta 4:
Pode-se orar, agradecer e pedir perdão com roupas impuras.
Porque não existe regra ou condição de que a roupa que se usa para orar, agradecer e se arrepender não seja impura.
No entanto, orar, agradecer, pedir perdão e implorar com roupas limpas, estando em estado de purificação ritual e observando os outros preceitos da oração, é, sem dúvida, mais digno de que a oração seja atendida.
Pergunta 5:
É possível fazer orações, pedir perdão e agradecer a Deus estando impuro (júnub) sem ter feito a ablução completa (gusl)?
Resposta 5:
No estado de impureza ritual (junub), é possível fazer orações, lembranças de Deus (zikr) e glorificações (tasbih), assim como pedir perdão (tawbah e istighfar). Na verdade,
com a intenção de orar, também pode recitar de memória os versículos de oração do Alcorão.
De fato, é considerado lícito recitar de memória os versículos de louvor e oração do Alcorão, sem a intenção de recitar o Alcorão e seus versículos, mas apenas com a intenção de oração e louvor. Por exemplo, uma pessoa impura pode recitar versículos de louvor e oração que contêm…
Al-Fatiha, An-Nas, Al-Falaq
como as suras,
Ayete’l-Kürsi
como estes versículos
é permitido lê-lo.
(ver Ibn Abidin, Redd al-Muhtar -Şamile-, 1/293)
Portanto, uma pessoa em estado de impureza ritual (junub) pode, além de orar, agradecer e se arrepender, também recitar versículos e suras que expressam oração, súplica, louvação e louvor, como a Fatiha, Ayetü’l-kürsi, Nas e Felak, com a intenção de oração e louvação.
Para obter informações adicionais sobre os preceitos da oração e os pontos a serem considerados ao orar, clique aqui:
– O que se deve pedir e a que se deve prestar atenção ao orar?
Com saudações e bênçãos…
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