Meu amigo tem duas perguntas: 1. Eu prometi e sacrifiei um cordeiro de leite, mas dizem que não se pode prometer nem aceitar um cordeiro de leite. O que devo fazer agora? 2. Ao fazer a promessa, eu disse: “Ó Deus, se meu pai melhorar, sacrificarei um carneiro”. Mas disseram que “Isso é condicionar a Deus, por isso é proibido” (eu já sacrifiquei o carneiro). Qual é a intenção correta ao fazer uma promessa e como se faz uma promessa corretamente?
Caro irmão,
1.
Se você prometeu um cordeiro leiteiro, como ele não pode substituir um animal de sacrifício, você precisa sacrificar um animal que possa substituí-lo.
2.
Quando você diz que vai sacrificar um carneiro se seu pai se recuperar, você tem que sacrificar esse carneiro.
Considerar como obrigação pessoal certas coisas que podem ser consideradas atos de adoração, prometer a Deus cumpri-las; é algo tanto aceitável quanto propício à recompensa. Contudo, é essencial que essa promessa seja feita exclusivamente por amor a Deus, tendo a satisfação da vontade divina como objetivo principal. Se, por outro lado, objetivos e benefícios mundanos forem considerados primordiais, e a promessa for feita apenas para alcançar esses objetivos mundanos, isso contraria a sinceridade que se busca nos atos de adoração e obediência. A promessa aceitável é aquela feita exclusivamente para honrar a Deus e obter Sua aprovação… Aquele que faz uma promessa é obrigado a cumpri-la. Pois, com a promessa, ele faz uma espécie de pacto, um contrato com Deus. Portanto, cumprir sua promessa, ou seja, realizar o que se comprometeu a fazer, é uma obrigação para ele. No Alcorão, no versículo 29 da Sura Al-Hajj, os crentes são convidados a cumprir suas promessas. E no Hadith, lê-se:
“Quem fizer um voto para algo que é um dever, que o cumpra. Quem fizer um voto para algo que é um pecado, que não o cumpra…”
A obrigação de cumprir os votos é comprovada tanto pelo Alcorão e pela Sunna quanto pelo consenso (Ijma’).
Partes da Oferta
Assim como o voto de Nezir é dividido em condicional e incondicional, esses tipos também são subdivididos em várias seções entre si.
A. Promessas condicionadas
Estes são chamados, em termos técnicos, de
“Ilhas Suspensas”
chamados de votos suspensos. Os votos suspensos são divididos em dois tipos:
1.
Promessas feitas em troca da realização de certos acontecimentos ou ações. Por exemplo:
‘Se eu ficar bem e me recuperar da minha doença, vou jejuar por tantos dias.’
ou
‘Vou sacrificar tantos animais’
Como uma promessa feita dessa forma. Se essa doença passar, esse ato de adoração deve ser cumprido imediatamente. Embora seja permitido cumprir tal promessa mais tarde, é mais virtuoso cumpri-la imediatamente.
2.
Promessas feitas para que certas coisas boas e agradáveis não aconteçam ou não sejam feitas. Por exemplo,
‘Se eu falar com fulano, será obrigatório para mim realizar tal ato de adoração’
como os votos na forma de “não falar com ninguém”. A condição imposta aqui é não falar com ninguém. Se, apesar dessa condição, se falar com essa pessoa, é necessário cumprir o voto ou pagar a expiação do juramento em seu lugar.
Em geral, as promessas condicionadas a uma determinada condição não são cumpridas antes que essa condição seja atendida. Por exemplo, se alguém fizer uma promessa de jejuar tantos dias se um determinado evento acontecer, e cumprir a promessa antes que o evento ocorra, não terá cumprido sua promessa. Ele precisará jejuar novamente quando o evento em questão ocorrer.
Da mesma forma, se um voto desse tipo for condicionado a um determinado tempo, lugar, pessoas ou forma específica, não é obrigatório que seja cumprido exatamente da forma determinada. Por exemplo,
‘Se tal coisa acontecer, jejuarei tal dia ou tal mês, e darei tal quantia de dinheiro a tal pessoa.’
Se alguém disser: “Vou fazer tal coisa, ou rezar tantas orações naquela mesquita”, não é necessário que cumpra o jejum no dia ou mês especificado, uma vez que a ação mencionada tenha sido realizada. Não é exigido que dê o dinheiro à pessoa especificada ou que reze na mesquita mencionada. Ele pode jejuar quando quiser, dar sua esmola a quem quiser e rezar em qualquer mesquita que desejar.
B. Promessas não condicionadas
A estes também
“Promessas Incondicionais”
é o nome dado a esse tipo de oferenda. Este tipo de oferenda também é dividido em duas categorias.
1.
Ofertas determinadas, ou seja, ofertas específicas.
: São promessas feitas sem estarem condicionadas a algo. Por exemplo
‘prometer jejuar na próxima quinta-feira’
‘ como.
2. Promessas não especificadas.
A estes também
‘Ofertas Não Especificadas’
diz-se. Este tipo de promessa também é um tipo de promessa que não está sujeita a nenhuma condição ou tempo. Por exemplo,
“Vou jejuar por tantos dias”
é como prometer abster-se de comer por um período de tempo, sem especificar condições ou tempo.
De acordo com todas essas regras, os jejuns absolutos, ou seja, aqueles prometidos sem condição, devem ser cumpridos rigorosamente. Se um jejum prometido para um determinado período não puder ser cumprido, ele deve ser compensado em outro dia. Da mesma forma, em tais promessas absolutas, o local, a pessoa e a quantidade específicos não são importantes. O importante é cumprir a promessa. O local, a pessoa e a quantidade determinados podem ser alterados.
Sacrifício de Voto:
O que é oferecido pode, por vezes, ser um sacrifício. Neste caso, devem ser observados os seguintes dois pontos:
1.
O animal oferecido como sacrifício deve ser do tipo de animal que é obrigatório sacrificar.
O animal sacrificado para o sacrifício ritual deve ser um animal de quatro patas, como gado bovino ou camelo. Não se sacrifica animais de duas patas, como galinhas, gansos e perus.
2.
Não é permitido que a pessoa que ofereceu o sacrifício, nem seus parentes próximos, comam a carne do animal sacrificado.
A carne do sacrifício deve ser distribuída aos pobres. Se eles comerem, devem dar aos pobres o valor do que comeram.
(ver Şamil İA, artigo Adak)
Clique aqui para mais informações:
PROMISSA (Promessa)
Com saudações e bênçãos…
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