– (Relatado por Aisha, esposa do Profeta) O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: Quando o servo clama a Deus, dizendo “Ó meu Senhor, Ó meu Senhor”, Deus diz: “Eu atendo ao teu chamado. Peça, para que te seja dado.” (Camiussağir – 777)
– Deus Altíssimo tem um anjo que acompanha aqueles que dizem “Ya Erhamerrahimin”. Se alguém disser “Ya Erhamerrahimin” três vezes, o anjo diz: “O Senhor, que é o mais misericordioso dos misericordiosos, se volta para ti; pede o que quiseres”. (Nawawi, Ezkar, 343, de Hakim)
Caro irmão,
“Quando o servo começa a orar a Deus,
‘Ó Deus, Ó Deus!’,
Quando ele invoca a Deus, Deus diz:
‘Atendo à tua oração. Peça, e será-te dado.’
”
(Münavi, Feyzu’l-kadir, 1/526, nº 777)
Embora tenha sido afirmado que esta narrativa é fraca devido a um narrador em sua cadeia de transmissão, foi salientado que ela é fortalecida por outra narrativa.
(ver Münavi, ay.)
Deus, o Altíssimo, tem um anjo, este anjo
“Ó, o mais misericordioso dos misericordiosos”
segue aqueles que dizem isso. Se alguém disser “Ya Erhamerrahimin” três vezes, o anjo:
“O Senhor, o mais misericordioso dos misericordiosos, se voltou para ti; pede o que quiseres.”
der.
(Al-Hakim, Al-Mustadrak, 3/95)
O Imam Suyuti colocou o símbolo de autenticidade no final desta hadith.
(al-Jami’ al-Sağir, 1/142, nº 2359)
O especialista em linguística Ibn Manzur, geralmente
“Ó Deus, ó Alá”
que começam com expressões de saudação e invocação, como
Que louva a Deus
cada palavra –
embora não contenha um desejo ou pedido –
indicando que se trata de uma oração, e mencionando um hadith do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) sobre o dia de Arafah,
“A oração que eu e meus antecessores fazíamos no dia de Arafá”
“Não há deus senão Alá, Ele é único e sem parceiros. A Ele pertence o reino e a Ele pertence o louvor, e Ele é poderoso sobre todas as coisas.”
é a palavra.”
apresenta como prova a declaração no seguinte sentido: portanto
análise
(Não há deus senão Alá),
tahmîd
(alhamdulillah)
lembra que, na tradição islâmica, expressões religiosas como essa são chamadas de dua (oração). (Lisanü’l-Arab, “dʿav” md.)
De fato, como também consta no Alcorão.
(ver Jonas 10/10)
as orações dos crentes no paraíso
Exaltação e santificação de Deus.
com as seguintes palavras
(Glorificado seja Deus)
que começará, novamente, com as palavras de louvor das suas orações
(Louvado seja Deus, Senhor dos mundos)
Foi anunciado que acabará.
Na compreensão islâmica da vida, é importante que o ser humano esteja em constante busca de Deus, buscando Sua atenção e misericórdia. Em um hadite, a alegria de Deus ao receber o arrependimento de alguém é comparada à alegria de quem perdeu seu camelo no deserto e depois o encontra.
(Mussulmão, Arrependimento, 2)
No entanto, para que essa misericórdia e atenção divinas se concretizem, o primeiro passo deve ser dado pelo servo. Quanto à relação entre Deus e o servo, o Corão responde à pergunta feita ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) da seguinte forma:
“Eu estou perto; quando alguém me pede algo, eu atendo à sua oração.”
(Al-Baqara 2/186)
Em um hadith qudsi,
o servo encontrará mais do que retribuição pela atenção e amor que demonstra ao seu Senhor.
foi descrito.
(Mussulmã, Arrependimento, 1; Tirmizi, Invocações, 132)
Como a oração é uma forma de adoração e lembrança de Deus, aquele que ora certamente obedece ao comando divino, é obediente e ganha recompensa.
De acordo com o que é melhor para o servo, Deus pode conceder seus desejos relacionados ao mundo imediatamente, ou pode concedê-los mais tarde, ou a recompensa de sua oração pode ser deixada para a vida após a morte.
Portanto, a pessoa cujas necessidades na vida terrena não são atendidas,
“Minha oração não foi atendida.”
Não se deve dizer isso. O Profeta (que a paz esteja com ele) nos informou que, para quem ora, Deus concede o que se deseja, seja imediatamente neste mundo, seja na vida futura, ou então, a maldade é compensada com o bem que se deseja.
“Não há pessoa que ore a Deus e sua oração não seja atendida. Desde que não cometa pecados, não corte relações com seus parentes e não se apresse em sua solicitação, Deus lhe dará o que deseja neste mundo, ou lhe concederá no além, ou perdoará seus pecados na proporção de sua oração.”
Sahabe,
“Ó Mensageiro de Deus! Como se deve apressar?”
perguntaram. O Profeta,
“É quando o servo diz: ‘Eu orei ao meu Senhor, mas Ele não atendeu à minha oração’.”
ordena.
(Tirmizi, Deavât, 133)
Clique aqui para mais informações:
– Quando se reza com sinceridade, a oração é atendida imediatamente? …
– Qual é o segredo por trás da oração? Toda oração é atendida?
– Como devo fazer para que minhas orações sejam atendidas?
– As condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelos atos de adoração…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
