Caro irmão,
As traduções aproximadas dos versículos em questão são as seguintes:
“Se teu Senhor quisesse, todos os que estão na terra creriam de uma só vez. Queres, pois, forçar os homens a crer? Só crerá quem Deus quiser. Aos que não usam a razão, Deus inflige o castigo.”
(Yunus, 10/99-100)
Nos versículos do Alcorão
(Al-An’am, 6/125; Yunus, 10/100; At-Tawbah, 9/125)
passado
“Rics”
A palavra, em seu significado literal, pode significar sujeira, imundície. Mas fica claro que não é isso que se pretende no versículo. De acordo com Ibn Abbas, aqui…
“Rics”
A palavra “ten” se refere ao demônio. Segundo Mujahid, significa algo sem valor. Segundo Ata, significa castigo. Segundo Zeccac, significa estar longe da misericórdia de Deus, tanto neste mundo quanto na vida após a morte.
(ver Râzî, En’am, comentário do versículo 125).
Esta palavra também foi traduzida de forma diferente nas versões:
“É assim que Deus faz cair sobre os que se afastam da fé, calamidades e dificuldades.”
“E assim Deus humilha os descrentes.”
“É assim que Deus pune os descrentes.”
No entanto,
“porcaria”
a palavra, em turco
“sujeira”
também é expresso como tal. Em vez de contestar essa afirmação do Alcorão, que afirma que a blasfêmia e a depravação são um vírus espiritual que contamina a alma e a mente humana, devemos apreciá-la.
Nos versículos cujas traduções apresentamos, pede-se que se tenha sempre em mente a verdade de que a ordem do universo e o poder supremo pertencem a Deus, e que o Profeta (que a paz esteja com ele) não deve perder a fé diante da resistência dos negadores. Além disso, esses versículos advertem que aqueles que tentam forçar a fé nos outros cometem o erro de querer impor sua própria vontade à vontade de Deus.
A imediata sequência da afirmação de que ninguém crerá sem a permissão de Deus, com a informação de que Deus colocará aqueles que não usam sua razão em uma situação repugnante, ou seja, os deixará sozinhos com suas impurezas, deixa claro que Deus é o Criador, e que o ser humano é quem toma a decisão de escolha; em outras palavras, a responsabilidade do ser humano em relação à fé decorre do uso ou não do dom da razão. De fato, o versículo seguinte,
“Diga: ‘Observai e vede o que há nos céus e na terra! Mas para aqueles que não crêem, nem os sinais, nem os avisos, lhes serão de utilidade.'”
O versículo em questão pede que se observem com atenção as coisas do céu e da terra, e também afirma que tais evidências e os avisos feitos pelos profetas não serão úteis para aqueles que perderam a capacidade de acreditar, porque não usam sua razão na direção correta, fazendo assim uma análise psicológica de que forçar alguém a acreditar é inútil.
(ver Caminho do Alcorão, Comissão, interpretação do versículo em questão)
O homem só pode alcançar a graça da fé dentro do âmbito da vontade, razão, capacidade e livre pensamento que Deus lhe concedeu, de acordo com as leis da vida estabelecidas por Deus, na medida das causas, ambientes, condições e possibilidades. Portanto, compreender e perceber a Sunna de Deus, conhecer e entender a sabedoria das leis da vida, e recorrer às causas e esforçar-se seriamente abre as portas à permissão de Deus. Neste nível, se o indivíduo usar sua vontade e pensamento à luz de sua razão, e atender ao chamado do livro e do profeta que o ajudam e mostram o caminho certo, ele chega à linha de ser agraciado com a orientação divina. Ao contrário, para aquele que segue um caminho oposto, as portas da permissão divina e da orientação a ele relacionadas permanecem fechadas. Portanto, a menos que a vontade, o livre pensamento, a razão e a inteligência do indivíduo se unam à obediência à Sunna de Deus e ao recurso à cadeia de causas, alcançar a fronteira ou a porta da graça da fé é, de certa forma, impossível. No entanto, pode haver aqueles que Deus guia mesmo fora dessas medidas, mas estes constituem exceções.
Por isso, os estudiosos apontaram o limite ou a porta de que falamos como o ponto de manifestação da permissão divina.
(ver Celal Yıldırım, Interpretação do Alcorão do Século à Luz da Ciência, interpretação do versículo em questão)
Portanto;
– Ninguém pode forçar alguém, que não tem a capacidade, a alcançar a verdadeira honra da fé.
– Deus concede a fé a um servo que usa bem sua vontade e sua escolha.
– O Criador, possuidor da sabedoria, inflige a impureza, o castigo e qualquer vilania que cause humilhação àqueles que não pensam com sabedoria, que não usam bem a razão, o intelecto e a força de vontade que Deus lhes concedeu, negando e rebelando-se contra sua livre vontade. Ele os priva da orientação, os submete a castigos eternos e os condena às punições que merecem.
É assim que funciona o mundo das provações.
Clique aqui para mais informações:
– Qual é o significado da palavra RICS?
– “Se teu Senhor quisesse, todos os que estão na terra creriam. Porventura, vais tu forçar os homens a crer?” (Yunus, 10/99) …
Com saudações e bênçãos…
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