O que o Ano Novo representa para você, qual é o seu lugar no Islã e na nossa cultura? É lícito vender árvores de Natal, peru, brinquedos do Papá Noel, chapéus de festa, etc., em ocasião do Ano Novo?

É permitido que lojas de brinquedos e acessórios religiosos vendam brinquedos de Papai Noel, chapéus de festa e árvores de Natal durante o Natal, com a justificativa de que “se nós não vendermos, outros vão”? O dinheiro obtido com essa venda é lícito?

Caro irmão,

Seria mais apropriado responder à questão sob vários ângulos:

Resposta 1:

Para entender bem este assunto, é necessário considerar primeiro os seguintes versículos e hadices:

1.


“Ajudem-se mutuamente no bem e na piedade, e não ajudem-se mutuamente no pecado e na transgressão; e temam a Allah…”




(Al-Ma’idah, 5/2)

2. “Não mostrem a menor inclinação para com os injustos, senão o fogo os atingirá. E não terão outros protetores além de Deus, e então não receberão ajuda.”


(Hud, 11/113)

3.


“E (Allah) diz no Livro:

‘Quando ouvirdes que os versículos de Alá são blasfemados e ridicularizados, não vos assenteis com eles até que mudem de assunto, pois, caso contrário, sereis como eles.’

Assim o revelou. Por certo, Deus reunirá todos os hipócritas e os incrédulos no inferno.”


(Nisa, 4/140)

Existem hadices que abordam o assunto do ponto de vista da imitação dos outros. Um deles é o seguinte:

“Quem se assemelha a qualquer grupo, faz parte dele.”


(Abu Dawud, Libas 4)

Este hadiz, em particular, aponta para importantes realidades psicossociais. Ele explica que a semelhança formal, em última análise, leva à semelhança de crença.

Ibn Khaldun também destaca importantes fatos históricos relacionados ao assunto. Ele descreve a psicologia dos derrotados que imitam os vencedores.

(Ibn Khaldun, Muqaddimah, I/374-375)

Resposta 2:

A religião islâmica surgiu com um sistema completamente novo, revogando completamente as leis das religiões anteriores.

A noite desta religião é tão iluminada quanto o dia. O muçulmano nasce como um seguidor, não como um imitador. Ou seja, ele se torna um exemplo para todos com seu conhecimento, sabedoria, alta moral e religiosidade, e todos se esforçam para segui-lo. Ele, por sua vez, não imita ninguém. Porque sua religião lhe forneceu material suficiente, suprindo suas necessidades. Naturalmente, essa imitação e seguimento não se aplicam à ciência e à técnica, à arte. Porque a ciência e a técnica são bens perdidos do muçulmano, e ele tem mais direito a obtê-los onde e com quem os encontrar. Portanto, a imitação e o seguimento estão na moral, na religião, na justiça e na justiça-verdade.

Então

Celebrar os dias sagrados de outras religiões e seguir seus costumes é um grande pecado.

Vamos dar alguns exemplos:

a)

Assim como nos países ocidentais, a reunião de homens e mulheres estranhos para dançar e organizar diversos jogos é considerada um grande pecado no Islã. Se um muçulmano fizer isso imitando-os, sem considerar tais coisas como lícitas, estará cometendo um grande pecado.

b)

Os concursos de beleza, como é sabido, são realizados principalmente em países não muçulmanos. O objetivo é proporcionar aos devoradores de carne um banquete com o corpo feminino. Ao mesmo tempo, visa corromper as jovens, incentivando-as a tais imoralidades. Naturalmente, de acordo com o Alcorão e a Sunna, a participação de uma mulher muçulmana nesses concursos, despir-se e expor seu corpo, é um grande pecado e um crime grave. Porque corrompe a moral, diminui a dignidade materna da mulher e a coloca em leilão como um objeto vulgar.

c)

Celebrar o Natal junto com o mundo cristão também é um dos grandes pecados.

Os muçulmanos devem evitar isso. Parabenizar-se mutuamente em nossos dias nacionais e religiosos, no entanto, traz inúmeros benefícios. Acima de tudo, perpetuamos nossos costumes religiosos e nacionais, e damos um bom exemplo aos nossos filhos.

(ver Celal Yıldırım, Fiqh Islâmico)

Resposta 3:

1.


Papai Noel, Ano Novo, Natal

Participar de dias que são símbolos e representações de outras religiões, como o Natal, com o objetivo de celebrar e homenagear esses dias, trocar felicitações e presentes nesses dias com o mesmo propósito, comprar e comer peru ou outros alimentos para festas, participar de festas com o mesmo objetivo, comprar roupas para crianças e cozinhar pratos especiais nesses dias com a intenção de comemorar o Natal, não é permitido.

2. Em tempos como esses,

Embora não seja proibido comprar peru ou outros alimentos típicos dessas ocasiões apenas para se alimentar, ou felicitar-se para aproveitar o serviço postal barato, é perigoso e prejudicial, pois significa imitar esses costumes, disseminar e legitimar suas práticas. Os muçulmanos não devem fazer nada específico para esses dias, seja qual for o propósito.

3.


Coisas que são exclusivas daquele período, como o Hindi.

vender nesses dias, aos desordeiros

“ajuda no pecado”

Como tem esse significado, é haram ou, no mínimo, proibido (makruh). No entanto, o dinheiro que ele receber não é haram. O que é haram e pecado é ele fazer esse trabalho. Isso é válido se essas aves forem abatidas com a intenção de dizer “Bismillah” (em nome de Deus). Se não forem abatidas com essa intenção…

“Meyte”

Não é de forma alguma permitido vendê-los antes que eles nasçam.

4. Da mesma forma, os proprietários de gráficas imprimem convites, cartazes, cartões, etc. para as celebrações de Ano Novo.

Portanto, se esses itens forem usados exclusivamente para o Ano Novo, sua fabricação e venda são igualmente problemáticas: o mesmo se aplica a brindes. No entanto, os vendedores não cometem pecado por simplesmente comemorar o Ano Novo. Porque o uso indevido dos itens vendidos é haram (proibido). No entanto, vender itens decorativos não é, em si, um ato haram. Nesse sentido, os itens decorativos vendidos pelos vendedores não são, em si, haram. Podemos comparar isso a entregar uma loja a um fabricante de bebidas alcoólicas.

De acordo com Imam Azam, alugar um imóvel para alguém que vai vender bebidas alcoólicas não é haram (proibido).

A venda em si, feita a partir desse ponto, não é haram (proibida na religião islâmica). O que é haram é o uso que se faz dela em um lugar errado.

No entanto,

O fato de algo não ser haram (proibido) não significa que não haja responsabilidade envolvida. Auxiliar em tal situação é, no mínimo, desaconselhável (makruh). Makruh significa algo que se aproxima do haram em termos de responsabilidade para o indivíduo. Portanto, a menos que haja uma obrigação, não recomendamos a realização dessa ação.

– O que acontece se os muçulmanos considerarem o Ano Novo como o início do calendário e participarem de rituais ou festividades realizadas na véspera de Ano Novo?

Os muçulmanos que participam de celebrações religiosas de Ano Novo (realizando este culto coletivo juntamente com os cristãos) cometem, no mínimo, um haram (pecado grave).

Mesmo que não comecem a celebrar o Ano Novo com rituais religiosos, os muçulmanos que participam de festas e atividades de Ano Novo, mesmo sem cometer nenhum pecado, estão participando de uma atividade de origem religiosa (baseada em uma religião diferente do Islã e que hoje não é considerada válida por ele) e estão se aproximando de pessoas de outras religiões.

– a respeito de um assunto religioso –

tornam-se semelhantes e, portanto, cometem pecado. (Referência acima)

“Aqueles que se identificam com uma comunidade religiosa e cultural são considerados como parte dela.”

O hadith que significa isso proíbe esse comportamento.

O Ano Novo, o calendário, a data, o feriado, a diversão, a festa e os costumes relacionados a eles são parte da cultura de uma nação.


A cultura, a religião e a ideologia são a encarnação, a materialização em carne e osso.

Não é possível separar um do outro. Se alguém tentar separar a religião da cultura, romper o vínculo entre elas…

-se for possível, embora seja difícil-

Com a cultura, a religião também entra no caminho da mudança. A religião que perde seu corpo aos poucos desaparece (sai da vida da nação) e, em seu lugar, vem a religião ou a ausência de religião da nova cultura. Como existe tal ligação entre cultura e religião, a mudança da cultura afeta diretamente a religião.

Um dos cinco objetivos fundamentais do Islã é proteger a religião (o Islã na vida dos muçulmanos).

Qualquer comportamento, mudança cultural ou imitação cultural que afete negativamente a preservação do Islã é haram (proibido), e às vezes pode até resultar em apostasia (abandono da fé).

Quando o amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) emigrou para Medina, soube que lá já existiam dois feriados, e que estes eram comemorados. Como os feriados são elementos culturais importantes que podem influenciar a religião, ele os substituiu, introduzindo em seu lugar o Ramadã e o Eid al-Adha. Em muitos outros hadiths, ele proibiu aos muçulmanos costumes e práticas que tinham relação com outras religiões ou que tinham valor/função simbólica.

Clique aqui para mais informações:

O que os muçulmanos devem fazer na noite de Ano Novo?

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas