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Como se pratica a contemplação cósmica e a contemplação interior, e qual é a sua medida?
Caro irmão,
Afak,
o mundo exterior ao homem,
enfus
é a forma como a pessoa se expressa.
Essas duas palavras foram retiradas do seguinte versículo:
“Nossos versículos são manifestos para eles nos céus e na terra,
(em suas próprias almas)
vamos mostrar…”
(Fussılet, 41/53)
Neste versículo, as criaturas que demonstram a existência e a unicidade de Deus e cuja reflexão é recomendada são divididas em duas categorias gerais.
Um
mundo exterior/mundo externo
um(a)
do próprio eu/do mundo interior do indivíduo…
Reflexão
por outro lado, pensar significa colocar uma ideia em prática em uma determinada área.
Reflexão introspectiva:
Significa contemplação do eu. É, antes de tudo, o ato de refletir sobre a própria existência. Aqui,
delicioso
a palavra expressa a união entre alma e corpo e
já
significa. De acordo com isso, a reflexão intrapessoal tem duas áreas distintas: Uma delas
espiritual, místico
o hardware, e o outro é
corpo, físico
o equipamento…
Na contemplação cósmica
trata-se de contemplar e refletir sobre todo o universo, desde a atmosfera que envolve nosso corpo até as estrelas e além.
Assim como uma pessoa sai de casa e depois visita os mercados e feiras, da mesma forma, o melhor é começar a reflexão pela própria alma e depois explorar o mundo exterior.
No entanto, ao investigar a própria estrutura, que é tão familiar ao ser humano,
fazer uma análise detalhada
é importante. Porque,
-Deixando de lado o aspecto científico-
Quanto mais um indivíduo reflete profundamente e atentamente sobre o serviço prestado por seus órgãos, como olhos, ouvidos, mãos, pés, estômago, intestinos, pulmões e fígado, mais percebe a maravilha da arte em sua criação, as funções vitais que desempenham, e o fato de que, ao realizar esse serviço, todos trabalham em conjunto, ajudando-se mutuamente, demonstrando que recebem ordens do mesmo centro.
Isso, por sua vez, revela a unicidade de Deus tão claramente quanto o dia.
Em contrapartida, no pensamento afágico,
não entrar em detalhes
é de grande importância.
Porque, na contemplação abstrata que abrange o universo, quanto mais se entra em detalhes, mais as mentes se bifurcam e se dispersam. Navegar neste campo, que se assemelha a um mar sem fundo, pode causar afogamento a qualquer momento.
Portanto, na contemplação intrapessoal, que se limita a um campo específico, quanto mais se aprofundar nos detalhes, maior será a possibilidade de reunir os elementos que são objeto da contemplação, de ver que eles agem em conjunto, correm em direção ao mesmo objetivo, e cooperam para o mesmo propósito.
Partindo da unidade dessas criaturas inconscientes, será mais fácil chegar à unidade do Criador, passar da multiplicidade à unidade.
No entanto, na contemplação cósmica, entrar em detalhes significa entrar nos elementos que são objeto de contemplação.
-quase-
Devido à sua natureza ilimitada, a maioria das mentes, não encontrando a oportunidade de passar da multiplicidade à unidade, estarão condenadas a se afogarem na multiplicidade.
Neste ponto, é útil consultar as seguintes declarações de Üstad Bediüzzaman:
“Sabe-o, ó nobre!
A reflexão elimina a negligência.
A atenção, a contemplação, dissipam as trevas da ilusão. Mas, quando refletes sobre ti mesmo, sobre teu interior, sobre tua situação particular, investiga a fundo, com detalhes minuciosos.Mas quando estiver contemplando as condições gerais, externas e universais, pense de forma superficial e geral, não entre em detalhes. Porque o valor e a beleza que existem na síntese, na essência, não existem nos detalhes.
Além disso, a contemplação cósmica é como um mar sem fundo, sem margens. Não mergulhe nela, você se afogará.
Amigo! Se em tua reflexão interior fores detalhista, e em tua reflexão sobre o mundo exterior fores resumido, aproximar-te-ás da unidade. Se fizeres o contrário, a multiplicidade dispersará tua mente, e a imaginação te elevará a alturas irreais. A tua egolatria se fortalecerá, a tua negligência ganhará força, e tua natureza se corromperá.
Eis o caminho da perdição que leva à cegueira.”
(ver Mesnevi-i Nuriye, p. 147)
Sim, podemos investigar minuciosamente o serviço e a utilidade de cada uma de nossas células, de cada um de nossos sentimentos, mas seria errado fazermos o mesmo no mundo exterior. Porque não podemos conhecer tudo no mundo exterior com a clareza que conhecemos nosso próprio eu. No mundo exterior, informações resumidas são suficientes.
No entanto,
cientistas que estudam uma certa página do livro do universo,
eles podem tentar compreender e entender aquela página em seus detalhes. No entanto, eles também podem ter dificuldades ao ler páginas de outras áreas de conhecimento.
“reflexão geral”
serão obrigados.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
