– Minha mãe é idosa e quer fazer a peregrinação de Hajj. Mas a Presidência de Assuntos Religiosos diz que não será possível fazer novas inscrições por dois anos devido à alta demanda.
– Se eu levar minha mãe idosa para a Umra, isso substitui a peregrinação obrigatória (Hajj)?
Caro irmão,
A Umra não substitui a peregrinação obrigatória da Hajj.
Nesse sentido, se a peregrinação de Hajj for obrigatória para ele, ele deve ir. Além disso, se não puder ir devido à idade, pode enviar outra pessoa como seu representante.
Durante a peregrinação de despedida, uma jovem da tribo de Has’am aproximou-se do Profeta (que a paz seja com ele) e disse:
“Ó Mensageiro de Deus! A obrigação de realizar a peregrinação de Hajj, imposta por Deus, chegou ao meu pai quando ele já era muito idoso. Ele não consegue nem ficar de pé em um camelo. Posso fazer a peregrinação em seu nome, como seu representante?”
perguntou ele.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Sim! Você pode fazer a peregrinação de Hajj por procuração!”
disse.1
Ibn Abbas relata:
Uma mulher havia prometido fazer a peregrinação de Hajj, mas faleceu antes de poder cumpri-la. O irmão da mulher foi ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) para perguntar o que deveria fazer. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Você pagaria a dívida do seu irmão falecido?”
perguntou. O homem:
“Sim, ó Mensageiro de Deus!”
ao que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Portanto, cumpra também a sua obrigação para com Deus! Pois Ele é mais digno de ser recompensado.”
disse.2
Não se deve negligenciar a peregrinação de Hajj. O muçulmano para quem o Hajj é obrigatório, se não puder realizar este rito, deve enviar um parente próximo em quem confia como seu representante. Pois negligenciar o Hajj não apenas traz desgraça divina, mas também a ira e a cólera de Deus. A punição se manifesta como “aumento dos pecados”. 3
A recompensa de uma adoração praticada, a bênção de um Alcorão recitado ou de um louvor, o bem de uma caridade e de boas ações podem ser doados a outra pessoa, e aquela que recebe a doação se beneficia espiritualmente de forma completa.4
Assim como é permitido o “atendimento por procuração” em atos de adoração realizados diretamente com bens, como a esmola, o sacrifício e a caridade, também é permitido o “atendimento por procuração” na peregrinação de Hajj, que é realizada tanto com o corpo quanto com bens.
No entanto, para que a representação seja permitida no Hajj, é necessário que o peregrino seja pessoalmente incapaz de realizar o Hajj.
Caso contrário,
Não é permitido que uma pessoa que tenha condições de realizar a peregrinação (Hajj) envie outra pessoa em seu lugar.
A idade avançada, doenças crônicas ou incapacitantes, a morte, a falta de um acompanhante (mahram) para mulheres que viajem juntas, são exemplos de razões que impedem o peregrino de realizar o Hajj pessoalmente. Nesse caso, o peregrino deve enviar outra pessoa de sua confiança para realizar o Hajj em seu lugar.
A pessoa que for fazer a peregrinação de Hajj como representante deve ser apta para realizar a peregrinação e deve ser enviada pessoalmente por…
Deve realizar a peregrinação de Hajj em nome da pessoa que tem essa obrigação.
Tanto o incumbido quanto o procurador devem ser muçulmanos, adultos e capazes de entender e realizar os rituais da peregrinação.
Aqueles que faleceram sem realizar a peregrinação de Hajj, embora fosse obrigatória para eles, deveriam ter deixado como testamento que alguém fizesse a peregrinação em seu nome.
Neste caso, os herdeiros devem realizar a peregrinação em seu nome, cobrindo as despesas com um terço da herança deixada, ou enviar alguém de confiança. Mesmo que não tenha feito testamento, se os herdeiros realizarem a peregrinação em nome do falecido que não cumpriu o dever de peregrinação, a dívida de peregrinação do falecido é quitada. De acordo com a Escola de Jurisprudência Shafi’i, os herdeiros são obrigados a cumprir este dever em seu nome.
Notas de rodapé:
1. Sahih-i Bukhari, Hajj, vol. 6, p. 52; Nesai, vol. 5, p. 147,
2. Nesâî, Menâsik’ül-Hac, vol. 5, p. 146,
3. Bediüzzaman, Sünûhât, p. 54,
4. Bediüzzaman, Suâlar, p. 589.
Clique aqui para mais informações:
– Deve-se ir à peregrinação de Hajj imediatamente no ano em que se torna obrigatória?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
