– O que significa uma promessa e por que ela é feita?
– Fiz uma promessa de que, se passasse no exame, jejuaria por dez dias; posso cumprir essa promessa jejuando em dias alternados, em vez de jejuar todos os dias seguidos?
– Se não for aceito, os jejuns que observei não contam, tenho que jejuar novamente por dez dias seguidos?
– Qual é o significado da promessa?
– Não o significado literal da palavra, mas o conteúdo, ou seja, por que fazemos promessas? É para agradecer a Deus por alegria?
– Por amor a Deus? Se a promessa é por amor a Deus, precisamos esperar por um pedido nosso para jejuar e sacrificar um animal?
Caro irmão,
Enquanto prometia jejuar por dez dias
“Vou segui-lo de perto”
Você pode guardar de vez em quando, a menos que tenha colocado essa condição.
Um jejum de voto deve ser cumprido da maneira como foi prometido. Ou seja, se foi prometido em sequência, deve ser cumprido sem interrupções; se não houver tal condição, pode ser cumprido com interrupções. No entanto, não deve ser cumprido em dias em que o jejum seja proibido.
(Ibn Abidin, Reddu’l-muhtar, 3/735-742)
Promessa é o ato de prometer a Deus realizar um ato de adoração obrigatório ou recomendado, tornando-se assim devedor dessa adoração. As promessas absolutas, que não estão condicionadas a nenhuma condição ou tempo, devem ser cumpridas o mais rápido possível após a promessa.
As promessas condicionadas devem ser cumpridas se a condição for atendida. Cumprir a promessa antes que a condição seja atendida é inválido e a promessa deve ser devolvida quando a condição for atendida.
O jejum de voto, que está vinculado a um período de tempo específico, deve ser observado nesse período. Não é necessário declarar explicitamente na intenção de tal jejum que ele é um jejum de voto.
Já os jejuns de voto, que não estão vinculados a um período específico, podem ser feitos em qualquer dia, exceto durante o mês de Ramadã e os dias em que o jejum é proibido. No entanto, é necessário que este jejum seja feito com a intenção de cumprir um voto. Portanto, o jejum de voto deve ser observado da maneira como foi prometido.
O voto também é uma das partes do juramento.
No entanto, existem algumas diferenças entre eles.
Voto,
Significa tornar algo permitido como obrigatório para si mesmo, a fim de demonstrar um respeito superior a Deus.
Em outras palavras, um voto é um compromisso de realizar uma ação permitida, mas não obrigatória, com o propósito de adorar a Deus, tornando tal ação obrigatória para si e prometendo a Deus que a realizará.
Os votos feitos por amor a Deus são válidos perante Ele. Somente se a intenção for a aprovação de Deus é que se obtém recompensa de tal ato de adoração. Como, por exemplo, jejuar, dar esmola, recitar o Alcorão e rezar, tudo por amor a Deus. Contudo, os votos feitos apenas para fins mundanos não são válidos.
“Se eu tiver tal e tal problema, vou jejuar tanto tempo.”
ou dizer que vai dar tanto em esmola. Se houver desejos mundanos semelhantes, a promessa feita perde a sinceridade e a busca da aprovação de Deus, características essenciais na adoração, pois contém apenas um desejo mundano. Na verdade, tal promessa não muda o decreto de Deus. O que está destinado a acontecer, acontecerá. Mas, aconteça o que acontecer…
“Assim que resolver meus assuntos, vou jejuar e dar esmolas…”
após ter feito tais promessas, é obrigatório
é obrigatório cumpri-lo.
Este ato de adoração, realizado com o propósito de buscar a graça e a ajuda de Deus, é comum a todas as religiões abrahâmicas. No Alcorão, na história de Maria, é relatado que sua mãe fez a seguinte promessa:
“Eis que a esposa de Imran disse: ‘Ó meu Senhor! Dediquei-te o filho que estou esperando, para que te sirva. Aceita-o de mim. Ó meu Senhor, Tu és o Todo-Ouvinte, o Todo-Conhecedor.'”
(Al-Imran, 3/35).
E novamente, Maria foi assim chamada:
“… Se você vir alguém, diga: ‘Eu prometi a Deus, o Misericordioso, que não falarei hoje, não falarei com ninguém’.”
(Maria, 19/26).
A crença em oferendas não se limita às religiões abrahâmicas, mas também se encontra em algumas sociedades e religiões que carregam características e vestígios de religiões abrahâmicas. Além de judeus e cristãos, sabe-se que oferendas eram feitas em antigas sociedades chinesa, turca e árabe.
Embora o Alcorão mencione alguns aspectos relacionados a promessas, não há nele nenhum comando ou proibição a respeito. Contudo, como será abordado mais adiante, as promessas devem ser cumpridas após serem feitas.
Em alguns hadiths, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) afirmou que os votos, que são uma forma de obediência a Deus, devem ser cumpridos após serem feitos.
(Tecrid-i Sarih, Tradução e Comentário, XII, 226 e seguintes)
Embora alguns aleguem que o voto foi proibido pelo Profeta (que a paz esteja com ele), esses votos são baseados em concepções que levam o homem a se considerar independente do destino. Porque, se após ser feito, o cumprimento é estritamente ordenado e existem regras muito claras a respeito, como pode ser explicada a proibição se o cumprimento de algo proibido é exigido após sua realização?
Voto,
Assim como na expiação de um juramento, o cumprimento depende da lealdade do indivíduo aos preceitos islâmicos. Após fazer tal promessa, se não a cumprir, as autoridades do estado islâmico não podem forçá-lo a fazê-lo por negligência de culto. Contudo, Deus, no Alcorão,
“Que cumpram suas promessas…”
(Al-Hajj, 22/29)
é o que diz.
A. Promessas condicionadas
Estes são chamados, em termos técnicos, de
“Ilhas Suspensas”
chamados de votos suspensos. Os votos suspensos são divididos em dois tipos:
1. Promessas feitas para que certas coisas aconteçam ou sejam feitas.
Por exemplo
“Se eu ficar bem e me recuperar da minha doença, vou jejuar por tantos dias.”
ou
“Vou sacrificar tantos animais.”
Como uma promessa feita em caso de cura. Se essa doença passar, esse ato de adoração deve ser cumprido imediatamente. Embora seja permitido cumprir tal promessa mais tarde, é mais virtuoso cumpri-la imediatamente.
2. Promessas feitas para que certas coisas boas e agradáveis não aconteçam ou não sejam feitas.
Por exemplo,
“Se eu falar com fulano, será obrigatório para mim realizar tal ato de adoração.”
como os votos na forma de “não falar com ninguém”. A condição imposta aqui é não falar com ninguém. Se, apesar dessa condição, se falar com essa pessoa, é necessário cumprir o voto ou pagar a expiação do juramento.
Em geral, as promessas condicionadas a uma determinada condição não são cumpridas antes que essa condição seja atendida. Por exemplo, se alguém fizer uma promessa de jejuar tantos dias se um determinado evento acontecer, e cumprir a promessa antes que o evento ocorra, não terá cumprido sua promessa. Ele precisará jejuar novamente quando o evento em questão ocorrer.
Da mesma forma, se tal promessa for condicionada a um determinado tempo, lugar, pessoas ou forma específica, não é obrigatório cumpri-la exatamente da maneira especificada. Por exemplo, se alguém disser: “Se tal coisa acontecer, jejuarei no dia ou mês tal, darei tal quantia a tal pessoa”, ou “oferecerei tantas orações na mesquita tal”, não é obrigatório jejuar no dia ou mês especificado após a ocorrência do evento. Não é necessário dar o dinheiro à pessoa especificada ou oferecer as orações na mesquita mencionada. É possível jejuar quando quiser, dar a esmola a quem quiser e oferecer as orações em qualquer mesquita.
B. Promessas não condicionadas
A estes também
“Promessas Incondicionais”
é o nome dado a esses tipos de oferendas. Esses tipos de oferendas também são divididos em duas categorias.
1. Ofertas específicas, ou seja, ofertas determinadas:
São promessas feitas sem estarem condicionadas a nada. Por exemplo, “prometer jejuar no próximo quinta-feira”.
2. Promessas não especificadas.
A estes também
“Ofertas Indeterminadas”
diz-se. Este tipo de promessa também é um tipo de promessa que não está ligada a nenhuma condição ou tempo. Por exemplo,
“Vou jejuar por tantos dias.”
é como prometer abster-se de comer por um período de tempo, sem especificar condições ou tempo.
De acordo com todas essas regras, os jejuns absolutos, ou seja, aqueles dedicados sem condição, devem ser cumpridos rigorosamente. Se um jejum dedicado a um determinado tempo não puder ser cumprido, ele deve ser compensado em outro dia. Da mesma forma, em tais promessas absolutas, o local, a pessoa e a quantidade específica não são importantes.
O importante é cumprir essas promessas. O local, a pessoa e as quantias determinadas podem ser alterados.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
