– De acordo com o Alcorão, como foi a criação do homem?
– Quanto tempo Deus levou para criar o primeiro homem?
– Deus não poderia ter evoluído o homem a partir de outro ser vivo?
– Em que aspecto o ser humano se distingue dos animais, como por exemplo o macaco?
– O Alcorão menciona que Adão foi criado no paraíso e depois desceu à Terra?
Caro irmão,
O Alcorão menciona as diferentes fases da criação do homem. Em linhas gerais,
Dividir em quatro partes.
é possível:
1. Criação sem mulher e sem homem. Como o Profeta Adão.
2. A criação do homem e da mulher, os ancestrais dos humanos modernos.
3. Criação a partir do homem, sem mulher. Como a Sra. Eva.
4. Criação de um homem a partir de uma mulher sem a participação de um homem. Como Jesus Cristo.
1. A Criação do Primeiro Homem, Adão.
Deus, o Altíssimo, declara em diversos versículos que criou o primeiro homem, Adão, do barro. Alguns exemplos são:
“Por certo, criamos o homem de argila seca, de lama modificada.”
(1).
“Por certo, criamos o homem de um extrato de argila.”
(do essencial)
criamos.”
(2).
“Deus criou Adão do barro. Então, ele…”
‘Aconteça!’
disse ele, e assim aconteceu.
(3).
Do versículo 72 da Sura Sad, entendemos que o diabo também testemunhou a criação de Adão a partir da terra:
“Eu sou melhor do que ele (Adão). Tu me criaste do fogo, mas a ele criaste do barro.”
(4).
Destes versículos, entendemos que a criação do Profeta Adão começou com a terra, que depois se transformou em lama. E essa lama, por sua vez, foi filtrada…
“essência da lama”
foi assim que surgiu, e a partir disso foi criado o primeiro homem, Adão.
Na criação do primeiro homem, assim como na criação do homem atual, há um processo gradual. Ou seja, assim como hoje, em aproximadamente nove meses, um ser humano se forma gradualmente no útero materno, é possível entender que a criação do primeiro homem ocorreu de forma gradual: da terra à lama, da lama à argila, da argila a uma estrutura que emitia sons, e, a partir daí, essa estrutura foi gradualmente se transformando na forma humana.
2. A Criação do Homem e da Mulher, e a Origem dos Humanos Modernos
Em um versículo, a criação do primeiro homem até o homem de hoje é apresentada e é declarado o seguinte:
“Deus vos criou (a Adão) de um pedaço de terra, depois de uma gota de sêmen”
(de um zigoto – a linhagem de Adão)
criou-vos e depois vos fez existir em pares.”
(5).
Esses desenvolvimentos no útero materno são indicados da seguinte forma:
“Depois o colocamos em forma de semente em um lugar seguro. Depois transformamos a semente em um coágulo de sangue, e do coágulo de sangue fizemos uma carne mastigável, e da carne mastigável criamos ossos, e cobrimos os ossos com carne. Depois o tornamos uma criatura completamente diferente (um ser humano).”
(6).
De fato, em um versículo, Deus Alcorão declara que o homem foi criado gradualmente, da seguinte forma:
“Contudo, Ele vos criou em diversas etapas.”
(7).
Aqui são apresentadas as fases da criação, tanto do primeiro homem quanto de seus descendentes. Até que o espírito entra no feto, que é a forma inicial do ser humano, a sua desenvolvimento segue as leis de crescimento, desenvolvimento e diferenciação, como em plantas e animais. De acordo com essas leis, o feto cresce e se desenvolve. Com a chegada do espírito ao corpo, inicia-se uma nova fase no feto.
Como o mundo é um lugar de prova, Deus, por muitas razões e sabedoria, cria todas as coisas aqui gradualmente e ao longo do tempo.
Relata-se que, quando Deus soprou o espírito em Adão, Ele ordenou que os anjos se prostrassem diante de Adão, mas Satanás, que estava no mesmo nível que os anjos, não obedeceu a essa ordem:
“A ele”
(a forma)
quando eu o conserto e insufla nele o meu espírito, ele se torna imediatamente
l (para mim)
prostracai-vos.” (8).
“Nós vos criamos, depois vos demos forma, e depois dissemos aos anjos:”
“Prostrai-vos diante de Adão.”
dissemos.”
(9).
“(Iblis): ‘Eu, de um salgado
(de lama seca)
, de uma lama variável
(nosso costume)
“Não posso prostrar-me perante o homem que criaste!”, disse.
(10).
Este versículo também faz referência a todas as fases da criação:
“Ó homens! Se vocês duvidam da ressurreição após a morte, saibam que, com certeza, nós os criamos…”
(n original) t
da terra, depois
(sua linhagem)
da água potável
(do esperma),
depois interesse
(coisa pegajosa)
e, depois, o criamos a partir de uma matéria bruta, de forma ainda indefinida.
(e estes)
para você
(a perfeição do nosso poder)
para que fique bem claro
(fizemos),
“Nós os guardamos nos úteros até um tempo determinado que nós decidimos, e então nós os trazemos à luz como crianças.”
(11).
Um hadiz também aponta para uma criação semelhante à descrita acima:
“A criação de cada um de vós é reunida e formada no útero materno como uma gota de sêmen durante 40 dias. Depois, exatamente assim…”
(no mesmo período de 40 dias)
interesse
(coisa pegajosa)
acontece. E depois acontece de novo.
(no mesmo período de 40 dias)
permanecendo na forma de mudga (pedaço de carne). Depois, um anjo é enviado. Ele insufla o espírito nele.”
(12).
Neste hadith, as fases de zigoto, mórula e blastula são mencionadas.
“reunir-se e organizar-se”
ciclo
(nufte)
é assim descrito. O óvulo fertilizado no oviduto começa a descer em direção ao útero. Ele se divide mesmo enquanto desce. O óvulo que chega ao útero, placenta…
(esposa/marido)
Após se formar, ele se incorpora firmemente à mucosa e aos músculos, como se fosse plantado como uma semente. Em outras palavras, é como se fosse semeado. Esta fase é mencionada em versículos e hadiths.
“interesse”
é expresso pela palavra.
Quando o embrião começa a ser visível a olho nu, é apenas uma pequena massa de tecido.
(lama)
está em formação, desenvolvendo-se e assumindo a forma humana. Cientificamente, ainda não é possível determinar com precisão em qual fase do desenvolvimento corporal os sentimentos e emoções são atribuídos aos seres humanos.
3. A Criação da Sra. Eva
A respeito da criação da Sra. Eva, Deus, o Altíssimo, diz no Alcorão:
“Ó humanos! Temam a seu Senhor, que os criou de um único ser humano, e daquele criou sua esposa.”
(13).
“É Ele quem vos criou a partir de um único ser humano e, a partir dele, criou a sua esposa, para que se amassem.”
(14).
“Ele vos criou de um só ser, e dele criou a sua descendente.”
(15).
De acordo com esses versículos, Eva foi criada depois de Adão e do mesmo material que ele. Alguns
“… e é Deus quem criou a sua companheira a partir dele.”
Com base neste versículo, eles argumentaram que Eva foi criada a partir de uma parte do corpo de Adão.
O Profeta Muhammad
(que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
Em um de seus hadices, ele diz o seguinte sobre a criação das mulheres:
“Ó crentes! Aconselhai-vos mutuamente a bem e a justiça no que respeita às mulheres! Pois a mulher foi criada de uma costela, e a parte mais curva da costela é a parte superior. Se tentares endireitar a costela, quebras-a.”
(a quebra é o divórcio)
Se você a deixar à vontade, ela continuará a ser torta. Portanto, aconselhem-se mutuamente a fazer o bem às mulheres.”
(16).
Este hadith pode ser interpretado tanto literalmente, como indicando que Eva foi criada a partir da costela de Adão, quanto metaforicamente. Ou seja, a mulher é criada com uma natureza delicada e frágil, como uma costela. Se você tentar endireitá-la à força, você a quebra.
Se você quer viver uma vida feliz, ame-a, com suas imperfeições.
De acordo com algumas interpretações, após a rebelião de Iblis contra Deus e sua expulsão do paraíso, Adão (que a paz esteja com ele) é colocado no paraíso. Ele vagueia sozinho por um tempo, sem ninguém para consolá-lo. Em certo momento, adormece e, ao acordar, vê um ser de sua própria espécie ao seu lado.
“Quem é você?”
ele pergunta e
“Uma mulher.”
recebe a resposta. Então, ele pergunta à mulher qual o propósito de sua criação. A mulher responde:
“Eu fui criado para que você encontrasse consolo em mim.”
diz. Enquanto isso, os anjos que se aproximam perguntam quem é a mulher. Adão diz que ela é
“Eva”
e diz que lhe deu esse nome porque ela foi criada a partir de algo vivo (17).
A razão da criação da Sra. Eva no Alcorão.
; “Ser companheira de vida de Adão e encontrar paz com ele”
é indicado como (18).
Eva pode ter sido criada a partir de uma costela ou de qualquer outra parte do corpo de Adão. Não há nada de contraditório nisso do ponto de vista científico. A criação de cada ser humano a partir de espermatozoide e óvulo não é mais fácil do que a criação de Eva a partir de uma costela. Na verdade, considerando que um cordeiro pode ser criado por clonagem a partir de uma célula corporal de uma ovelha, aceitar que Eva tenha sido criada a partir de uma costela ou de qualquer parte do corpo de Adão não é contrário à ciência.
4. Criação de um Homem a Partir de uma Mulher Sem um Homem: Como Jesus Cristo
No Alcorão, a criação de Jesus é comparada à criação de Adão, e diz-se o seguinte:
“Sem dúvida, a situação de Jesus perante Deus é como a de Adão, que Ele criou da terra, e depois lhe…”
‘Aconteça!’
disse, e assim aconteceu.”
(19).
Jesus Cristo nos dias de hoje
(que a paz seja com ele)
Assim como existem seres criados sem pai.
As abelhas
serve como exemplo disso. Os ovos fertilizados resultam em abelhas fêmeas, enquanto os não fertilizados resultam em abelhas machos.
O ponto a destacar aqui é que a criação de Adão, Jesus e Eva não está sujeita às leis de reprodução atuais. Isso demonstra que Deus tem o poder de criar, que pode mudar suas leis como quiser e que pode criar seres de forma independente e sem condições.
As regras existentes entre os itens não mudam, a menos que haja circunstâncias extraordinárias.
Apesar disso, o universo não é como uma máquina ou um relógio que funciona automaticamente e sem a intervenção de seu criador. A visão criacionista considera que toda formação e todo movimento no mundo da existência estão sob o controle e a administração de Deus a cada instante. Os seres podem ser criados repentinamente ou gradualmente, ou seja, em etapas.
A criação do homem também se dá de forma gradual. O homem entra no mundo da existência como uma célula, e nove meses depois pisará no mundo como um bebê. Essa evolução gradual continua até um certo estágio. Parece que o primeiro homem também passou por fases como terra, lama e linhagem.
Será que Deus não poderia ter evoluído o homem a partir de outro ser vivo?
Deus não poderia ter evoluído o homem a partir de outro ser vivo. Porque Deus declara que criou o homem na melhor forma possível:
“Juro pelo figo, pela oliveira, pelo monte Sinai e por esta cidade segura que, de fato, criamos o homem na melhor forma.”
(20).
Destes versículos, compreende-se que Deus criou o homem com a mais bela forma, aparência e estatura. Ele criou cada membro e órgão com uma medida e forma específicas, no lugar e número apropriados, dando-lhe olhos adequados ao rosto, dentes adequados à boca e uma cabeça adequada ao corpo.
O ser humano;
razão, imaginação, memória, curiosidade, ansiedade, medo, amor e compaixão
Ele nos presenteou com sentimentos como esses. Ele nos deu olhos para ver toda a sutileza e beleza, ouvidos para ouvir todos os sons, uma língua para saborear todos os sabores, uma mente para compreender todo o significado e uma imaginação para imaginar tudo.
É por meio dessa estrutura material e de seu aspecto espiritual que o ser humano foi elevado acima dos animais, tornando-se o califa da Terra e o interlocutor de Deus. O ser humano reflete os nomes de Deus no sentido mais amplo e universal. Nesse aspecto, ele é superior aos anjos. Por exemplo, o ser humano, através da doença, reflete a
Şafi
assim como ele é um espelho do nome Dele e o compreende, também o é com respeito à fome.
Rezzak
Ao ser um espelho para o nome, o ser humano supera os anjos, pois estes não podem ser um espelho para tais nomes.
Os versículos a seguir resumem todos os eventos que ocorreram e ocorrerão com a humanidade, desde a criação do primeiro homem até a ressurreição no além-mundo. Aqui, fica claramente estabelecido que o homem foi criado como homem e que, definitivamente, não surgiu da evolução de outros seres vivos.
“Por certo, criamos o homem de um extrato de argila. Depois, o colocamos como uma gota de água num útero materno seguro e protegido. Depois, transformamos essa gota de água numa forma pegajosa. Depois, o criamos como um pedaço de carne. Depois, criamos ossos a partir desse pedaço de carne. E revestimos os ossos com carne. Depois, o construímos numa criação completamente nova. Que glorioso é Deus, o Criador, na mais bela das criações! Depois, certamente morrerão. E depois, no Dia da Ressurreição, sereis ressuscitados.”
(21).
Nos versículos acima, Deus declara claramente que criou o primeiro homem, Adão, sua esposa e, a partir deles, os humanos de hoje, como seres humanos e de forma perfeita. Após tudo isso, acreditar que o homem evoluiu de outros seres é incompatível com esses versículos, e um muçulmano não pode pensar assim.
O Alcorão menciona que Adão foi criado no paraíso e depois desceu à Terra?
Deus, no Alcorão, declara que Adão e Eva foram enviados à Terra por terem comido dos frutos da árvore proibida no paraíso, da seguinte forma:
“(Disse Deus):”
Ó Adão! Tu e tua esposa, morai no Paraíso e comei de onde quiserdes. Mas não vos aproximeis daquela árvore, senão sereis dos injustos.”
“Então o diabo sussurrou a eles, para que revelassem um ao outro seus pontos fracos e mostrassem seus lugares a eles, e disse:
“Seu Senhor vos proibiu aquela árvore, apenas para que não vos tornásseis anjos ou para que não vos tornásseis imortais.”
disse. E disse a eles: ‘
Eu sou realmente um daqueles que dão conselhos a vocês.
jurou assim.”
“E assim os enganou com astúcia. Quando comeram da fruta da árvore, perceberam que estavam nus. E começaram a cobrir-se com folhas da árvore do paraíso. Então o seu Deus lhes disse:”
“Não vos proibi de comer daquela árvore? E não vos disse que o diabo é vosso inimigo declarado?”
exclamou.
“(Adão e sua esposa) disseram: ‘Ó nosso Senhor! Nós nos fizemos injustiça a nós mesmos; se não nos perdoares e não nos trataras com a Tua misericórdia, certamente seremos dos perdedores!'”
“(Deus) disse: Desçam como inimigos uns dos outros; vocês devem viver na terra por um tempo. Lá vocês viverão, lá vocês morrerão e lá vocês serão ressuscitados.”
(22).
Portanto, Adão e Eva foram enviados do paraíso para a Terra. Os humanos, após viverem uma vida limitada aqui, morrem. O Alcorão declara amplamente que esses mortos serão ressuscitados e julgados, que aqueles que obedecerem aos mandamentos e proibições de Deus serão recompensados com o paraíso, e que aqueles que não obedecerem serão punidos com o inferno.
Em conclusão, pode-se dizer o seguinte:
1.
Não é possível fornecer um número preciso sobre quanto tempo levou para criar o primeiro ser humano. No entanto, pode-se dizer que a criação do primeiro ser humano, Adão, ocorreu em várias etapas, assim como a criação do ser humano atual.
Na criação, a força, o poder, o conhecimento e a vontade divinos são essenciais. Apesar disso, cada evento é criado dentro de uma relação causa-efeito, e as leis da causa e da natureza são como uma cortina que oculta a ação de Deus. Por esse motivo, diferentes fatores e leis parecem estar em ação.
2.
A criação é contínua e ocorre a cada instante; alguns seres são criados instantaneamente, enquanto outros são levados à perfeição gradualmente.
3.
Deus declara ter criado o homem de forma perfeita. Portanto, a afirmação de que o homem surgiu da evolução de seres inferiores é falsa.
4.
Adão e Eva foram enviados do paraíso para a Terra.
5.
Após a morte, as pessoas serão ressuscitadas e julgadas para uma vida eterna, recebendo recompensa ou punição.
Notas de rodapé:
(1) Al-Hijr, 15:26.
(2) Al-Mu’minun, versículo 12.
(3) Al-Imran, versículo 59.
(4) Sura Sad, versículo 76.
(5) Sura Fâtır, versículo 11.
(6) Al-Mu’minun, versículos 13-14.
(7) Sura Nuh, versículo 14.
(8) Sura Sad, versículo 72.
(9) Sura Al-A’raf, versículo 11.
(10) Al-Hijr, versículo 33.
(11) Al-Hajj, 5º versículo.
(12) Sofuoğlu, M. Sahih-i Müslim e sua tradução, 8, 114., Sönmez Neşriyat A.Ş., Istambul, 1978.
(13) Al-Nisa, 1º versículo.
(14) Sura Al-A’raf: 189.
(15) Sura Zumar: 6.
(16) Muslim, Radâ, 60; Bukhari, Enbiyâ, 1, Nikâh, 80; Ibn-i Mája, Tahâret, 77; Dârimî, Nikâh, 35; Ahmed b. Hanbel, 5/8.
(17) Ibn Kathir, Muhtasar Tafsir, Abreviatura e Edição de M. Ali as-Sabuuni, 7ª edição, Beirute 1402/1981, I, 112vd.
(18) Sura Al-A’râf, versículo 189; Elmalılı, Hamdi Yazır. Comentário do Alcorão. IV. 180-181.
(19) Al-Imran, versículo 59.
(20) Sura Tîn, versículos 1-4.
(21) O crente, 12-16.
(22) Al-A’raf, versículos 19-25.
Com saudações e bênçãos…
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