– Existe uma narrativa sobre a filha de Ali, Ummul-Ghulsum, que ainda não havia atingido a maioridade. Omar pediu a Ali que lhe desse sua filha Ummul-Ghulsum em casamento. Ali respondeu: “Estou guardando minhas filhas para os filhos de Ja’far”. Omar então disse: “Casar-me com ela. Juro por Deus que ninguém no mundo valoriza Ummul-Ghulsum tanto quanto eu”. Então Ali disse: “Bem, então eu a dou a você”. Assim, Omar foi até os Muhajirun e disse: “Levem-me para a noite de núpcias!”. Quando os Muhajirun perguntaram: “Com quem você se casou?”, ele respondeu: “Casai-me com Ummul-Ghulsum, a filha de Ali”.
– AGORA, não é uma perversão que o Profeta Omar tenha se casado com uma menina que não havia atingido a puberdade?
– A menina não estava desenvolvida nem intelectualmente nem fisicamente. Como o Profeta Omar, que sabia disso, poderia ter relações com ela na noite de núpcias? Em outras versões desta narrativa, a noite de núpcias não é mencionada.
– Minha segunda pergunta é sobre o dote da filha. Em uma narrativa transmitida por Atâ al-Horasânî, registra-se que o Califa Omar deu a Umm Kulthum um dote de quarenta mil dirhams. Essa narrativa é verdadeira? É uma narrativa autêntica?
– Como se pode dar quarenta mil dirémes de dote a uma menina que ainda não atingiu a maioridade? Esta narrativa não é inventada?
– Os ateus usam isso como prova para dizer que, segundo a religião, é possível dar dote e ter relações com meninas menores de idade. No entanto, pelo que eu sei, não se dá dote a uma menina que não atingiu a puberdade para que ela se case. Poderia explicar isso?
Caro irmão,
– O casamento ocorria na idade em que a pessoa atingia a maioridade e a capacidade de discernimento. Julgar com base em critérios relativos a partir do século XXI é contrário à metodologia da ciência histórica.
Após esta breve introdução, vamos aos detalhes do assunto:
– O Profeta Omar casou-se com a filha do Profeta Ali com a permissão deste. A consumação do casamento ocorreu somente
-A velime, que ocupa um lugar importante no Islã-
Ou seja, depois de fazer uma espécie de festa de casamento e servir comida para as pessoas, eles são declarados marido e mulher e entram na alcova nupcial.
Portanto,
Sem o conhecimento de Ali.
,
É impossível que o Califa Omar tenha se casado com Umm Kulthum e consumado o casamento com ela.
Nesse caso, é necessário aplicar a mesma crítica implacável a Ali que foi aplicada a Omar. Porque, se
-haşa-
Se isso é um crime, ambos são cúmplices no mesmo crime.
– No Islã, não há uma idade específica para o casamento. No entanto, a questão da puberdade varia de acordo com as características físicas e as regiões geográficas.
Neste ponto, é importante ressaltar que é certo que a idade de quinze anos não é biologicamente obrigatória para que as meninas se casem. Centenas de milhares de casamentos ocorrem abaixo dessa idade, o que é uma prova clara disso.
Então, o que você está dizendo é que uma menina de doze ou treze anos pode se casar?
-do ponto de vista da estrutura biológica-
Não há problema nenhum.
Claro, não é só a idade.
uma maturidade chamada de maioridade
É importante não esquecer que isso é fundamental.
No entanto, a maturidade e a capacidade de discernimento podem variar de menina para menina, de pessoa para pessoa. Acreditamos que a Sra. Ummul Gülsüm era uma dessas meninas excepcionais.
– No entanto, existem também relatos diferentes, mas semelhantes, sobre este casamento. De acordo com Zehebî, o Califa Omar casou-se com Umm Kulthum no ano 17 do calendário islâmico (H. 17).
(Para mais informações, ver Tarihü’l-Hamis, II, 284; Zehairu’l-Ukba, p. 148-170; el-Hulafau’r-Raşidin, p. 68)
– Com base nas informações das fontes históricas, podemos dizer o seguinte:
Sua Santidade Ummul Gulsüm
Nascido no início do ano 6 do calendário islâmico (Hijri).
De acordo com o casamento que ocorreu no mês de Dhu al-Qadah do 17º ano com o Profeta Omar, durante este casamento, Umm Kulthum,
tem aproximadamente doze a treze anos de idade.
Podemos entender que, em climas quentes como a região de Hejaz, essa idade poderia ser uma idade normal para o casamento, como podemos ver em muitos casamentos que ocorreram naquela época.
– Na verdade, a razão pela qual o Califa Omar queria se casar com Umm Kulthum não era mundana, mas espiritual. De fato, ele expressou essa razão espiritual/mística da seguinte forma:
“Ouvi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer: ‘Todos os laços, parentescos e relações de parentesco foram cortados. Exceto o meu laço, parentesco e relação de parentesco.’”
Outra versão ainda acrescenta o seguinte:
“Eu também, entre mim e o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), um”
‘parentesco por causa e sogra (por meio do casamento)’
Eu queria que isso acontecesse”
disse.
(Zehairul Ukba, pp. 168-169).
– Quanto à questão do dote:
Não conseguimos encontrar informações sobre a veracidade desta história.
No Islã, a dotação nupcial (mehir) não é determinada pela idade, mas sim pelo contrato de casamento.
Um dote não especificado durante o casamento é determinado com base nos dotes das parentes próximas da noiva.
Portanto, a dotação não é calculada com base na idade,
dependendo do casamento
fica devida. Com a celebração de um casamento legítimo, a dote fica devida.
“casamento temporário”
como uniões baseadas em desejos passageiros e proibidas, para as quais
“salário”
são muito diferentes um do outro.
Que não haja erro na comparação;
A dote é a uva. As compensações pagas por um casamento temporário ou outra relação ilícita são como o vinho feito da uva; um é lícito, o outro é proibido.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
