Caro irmão,
Uma das finalidades da oração de sexta-feira (Jum’a) é garantir a unidade e a coesão dos muçulmanos, fortalecendo ainda mais os laços entre eles. Por essa razão, os estudiosos do período inicial do Islã não aceitavam que os muçulmanos realizassem a oração de Jum’a em diferentes mesquitas; mesmo que houvesse mais de uma mesquita em um determinado local, eles exigiam que todos os muçulmanos realizassem a oração de Jum’a em uma única mesquita.
No entanto, com o tempo, o número de muçulmanos aumentou. A população dos centros de assentamento tornou-se densa. Como resultado, tornou-se impossível para os muçulmanos de uma aldeia ou cidade realizarem a oração de sexta-feira em uma mesquita. Os muçulmanos tiveram que realizar a oração em mesquitas diferentes, mesmo que vivessem em centros de assentamento separados.
Essa situação levou a diferentes interpretações entre os estudiosos. Alguns estudiosos afirmam que a oração de sexta-feira não pode ser realizada em diferentes locais na mesma cidade,
“Se em uma cidade a oração de sexta-feira for celebrada em dois ou mais locais, a celebração da mesquita que primeiro recitar o Takbīr al-Iftitāh é válida.”
como eles mesmos declararam.(1)
Mas,
Imã Muhammad,
De acordo com uma lenda.
Imam-ı Âzam
de entre os estudiosos posteriores que se basearam em suas opiniões
Imã Serahsî
muitos estudiosos, em particular, emitiram pareceres de que a oração de sexta-feira pode ser realizada em qualquer mesquita de uma cidade.(2)
Por exemplo
Imã Serahsî
diz o seguinte:
“De acordo com uma narrativa autêntica da escola de pensamento de Abu Hanifa, é permitido realizar a oração de sexta-feira em uma ou mais mesquitas de uma cidade. Nós agimos de acordo com isso.”
de Ibn Abidin
A sua opinião sobre este assunto é a seguinte:
“A oração de sexta-feira”
Se se dissesse que, obrigatoriamente, a oração de sexta-feira só pode ser realizada em um único local, isso apresentaria uma dificuldade evidente. Isso porque, nesse caso, a maioria dos que compareceriam à oração de sexta-feira teria que percorrer um longo caminho. Contudo, não há evidência de que a oração de sexta-feira não possa ser realizada em vários locais. Pelo contrário, a questão da necessidade exige que tal condição não exista. Especialmente se a cidade for grande, tal condição não pode ser considerada.” (3)
Por outro lado, como se trata de uma questão de ijtihad (interpretação jurídica), o Imam Shafi’i não protestou ao ver que, em Bagdá, a oração de sexta-feira (Jum’a) era realizada em mais de uma mesquita.
Sim, a opinião predominante entre os estudiosos é que não é possível realizar a oração de sexta-feira (Jum’a) em uma única mesquita, e que é permitido realizar a oração de Jum’a em diferentes mesquitas. Aliás, a fatwa (parecer religioso) segue essa opinião. Hoje, nós agimos de acordo com essa fatwa.
De acordo com isso.
, principalmente separadamente da oração de sexta-feira (Jum’a)
meio-dia final
Não é necessário realizar uma oração com esse nome. No entanto, considerando a diferença de interpretação a respeito deste assunto, após a quarta reza da sunna do ritual de oração de sexta-feira…
meio-dia final
Em nome de [nome], são rezadas mais quatro rezas. A intenção para isso é a seguinte:
“Tenho a intenção de realizar a oração do Zuhr-i Âhir.”
ou
“Resolvi rezar a última oração do meio-dia, que ainda não havia passado, para não perder o horário.”
Esta oração pode ser realizada como a oração obrigatória do meio-dia, ou como uma sunna de quatro rezas. A razão para realizar tal oração é a seguinte:
“Se a oração de sexta-feira não tiver sido válida, essas quatro rezas equivalem à oração do meio-dia daquele dia.”
Em conclusão,
Assim como não é correto dizer nada àqueles que rezam quatro rezas adicionais além da oração de sexta-feira, também não há nada a dizer àqueles que não rezam.
Notas de rodapé:
1. Shurunbillali e Abu’l-Zayd al-Shibli. Al-Miftah Sharh Nuru’l-Izaah. p. 98.
2. al-Fatawa al-Hindiyya, 1:145.
3. Ibn Abidin, 1:541.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
amor
Ao avaliarmos nossas ações como boas ou más, se, com base na razão, lógica e interpretação do coração, não temos dúvidas de que fizemos o bem, não devemos esperar nada além da aceitação de Deus.
mg57murat
Será que nossos antepassados não conheciam a oração do Zuhr-i Ahir, ou será que os estudiosos que a praticavam eram menos piedosos do que os estudiosos de hoje?
Yunus-Emre23
Devido ao meu trabalho, preciso estar na escola no horário da oração de sexta-feira. Embora haja regulamentações para funcionários administrativos, elas não se aplicam a nós, professores. Principalmente nas escolas primárias, que geralmente acontecem à tarde, nos últimos anos temos tido que descuidar de nossas funções. Nesse caso, se algo acontecer com nossos alunos, seríamos responsáveis? Ou seja, enquanto deveríamos estar na sala de aula, saímos para cumprir o dever religioso da sexta-feira. Um tempo de quase meia hora não é pouco…
Editor
Se você não for liberado para o dia de sexta-feira em seu trabalho, que é tanto um serviço quanto uma fonte de sustento, você deve realizar a oração do meio-dia nos dias em que não puder comparecer.
Prof. Dr. Hayrettin Karaman
