1) Em todos os versículos que usam a palavra “zevc” e seus derivados, a palavra “zevc” é interpretada como significando macho e fêmea. Porque não pode ser usada em outros significados. Para o versículo 49 de Zariyat, diz-se que a palavra “zevc” não é usada apenas para designar gênero. Será que é para encobrir o erro científico desse versículo?
– Em nenhum outro versículo a palavra “zevc” é usada com outro significado. Então, por que se faz tal interpretação para o versículo 49 da Sura Zariyat?
2) De acordo com o versículo 3 do capítulo 13 do Alcorão, as frutas deveriam ser apenas fêmeas ou machos, mas como se explica o fato de elas possuírem características femininas e masculinas em seu interior?
3) Taha 53: “E (o Senhor) fez da terra um berço para vós, e estendeu nela caminhos para vós, e fez descer do céu água, e com ela fizemos brotar toda espécie de plantas em pares.”
– De acordo com este versículo, como as plantas que se reproduzem assexualmente são?
4) Al-Shu’ara, versículo 7: “Porventura não observaram na terra quantos frutos fizemos brotar de cada par de plantas?”
– De acordo com este versículo, como podem existir produtos sem características femininas ou masculinas?
Caro irmão,
Antes de passarmos às respostas das perguntas,
cônjuge
Consideramos apropriado dar uma resposta breve sobre a palavra:
Cônjuge
a palavra, no dicionário
“par”, “tipo”, “casal”
significa. Como termo,
expressa individualmente cada um dos cônjuges, homem e mulher, que constituem a união matrimonial.
Cônjuge
quando se diz
-Assim como na palavra “eş” (igual) em turco-
Quando se fala da mulher, entende-se o marido, e quando se fala do marido, entende-se a esposa.
No entanto, na linguagem coloquial, para se referir ao marido.
cônjuge
que é o feminino desta palavra para expressar mulher casada
esposa
O uso de nin (plural zevcât) tornou-se comum.
Para descrever o casal juntos também.
casal
é usado o termo.
No Alcorão
cônjuge
palavra
Foi usado com frequência, tanto no sentido literal quanto no sentido figurado, nas formas singular, dual e plural.
(Por exemplo, veja Al-Baqara 2/35, 232, 234; An-Nisa 4/20; Al-An’am 6/143; Hud 11/40; Al-Hajj 22/5; Al-Ahzab 33/28; Ar-Rahman 55/52)
Quanto às suas perguntas:
Pergunta 1:
Em todos os versículos que utilizam a palavra “zevc” e seus derivados, a palavra “zevc” é interpretada como significando “masculino e feminino”. Porque não pode ser usada em outros significados. Para o versículo 49 da Sura Zariyat, diz-se que a palavra “zevc” não é usada apenas para designar gênero. Será que é para encobrir um erro científico neste versículo? Em nenhum outro versículo a palavra “zevc” é usada com outro significado. Então, por que se faz tal interpretação para o versículo 49 da Sura Zariyat?
Resposta 1:
A tradução do versículo 9 da Sura Zariyat é:
a)
Tradução feita pela Presidência dos Assuntos Religiosos:
“Criamos de cada coisa (masculino e feminino) dois pares, para que refletissem e aprendessem a lição.”
b)
A tradução de Elmalılı Hamdi Yazır, uma autoridade e referência neste campo, sobre este versículo é:
“Criamos de cada coisa um par. Esperamos que reflitam bem.”
Aqui
“zevc”
Podemos ver que a palavra tem significados diferentes. No árabe, devido aos diferentes significados das palavras, as interpretações também podem variar. Não há nada a contestar nisso.
A criação em pares não se limita apenas à mulher e ao homem.
“Tudo”
Dito isso, todos os seres entram nessa categoria. Por exemplo;
bonito-feio, bom-ruim, frio-quente, noite-dia, carga elétrica positiva-carga elétrica negativa, montanha-vale
Significados opostos, como “vs.”, também podem ser considerados dentro dessa expressão dupla.
Pergunta 2:
De acordo com o versículo 3 do Alcorão, que diz que as frutas devem ser apenas fêmeas ou machos, como se explica o fato de elas possuírem características fêmeas e masculinas em seu interior?
Resposta 2:
A tradução da Diyanet para o versículo 3 da Sura Ar-Rad é a seguinte:
“É Ele quem estende a terra em extensão e largura, e nela estabelece montanhas e rios, e faz crescer de cada fruta um par. Ele cobre o dia com a noite. Certamente, há sinais para aqueles que refletem.”
O objetivo da extensão da Terra em largura e comprimento é que a esfera terrestre adote sua forma atual como resultado de várias formações geológicas, e que, em termos de estrutura do terreno, seja propícia à circulação, abrigo, proteção, agricultura e outras atividades necessárias às necessidades humanas, à construção de civilizações, em suma, que tenha as características necessárias para que tanto os humanos quanto outros seres vivos possam sobreviver.
O fato de Deus ter criado a Terra propícia à vida, com montanhas que equilibram o globo, planícies, vales, planaltos, rios e diversos tipos de frutas propícios à agricultura e à pecuária, são provas de Sua grandeza e poder.
Assim como Deus criou os seres vivos com características masculinas e femininas, Ele também criou as plantas com características masculinas e femininas. As plantas também produzem frutos através da união de sementes masculinas e femininas. Em algumas espécies, os órgãos masculinos e femininos estão em plantas separadas, enquanto na maioria estão na mesma flor. Estes são sinais da onipotência de Deus.
(ver a interpretação do versículo em questão na Interpretação do Caminho do Alcorão)
Como mencionado nesta interpretação, algumas flores de frutas possuem tanto o órgão feminino, chamado ovário, quanto o pólen, que atua como órgão masculino. Por exemplo, as flores de maçã, pera, cereja e pêssego são assim. Elas possuem órgãos feminino e masculino na mesma flor.
Algumas árvores, como a nogueira e a faia, também têm flores separadas. A flor feminina é aquela que dá origem à noz e à avelã. As flores masculinas, em forma de penacho ou racemo, são agrupadas.
Pergunta 3:
Taha 53: “E (o Senhor) fez a terra um berço para vós, e estendeu nela caminhos para vós, e fez descer do céu água, e com ela fizemos brotar toda a espécie de plantas.” De acordo com este versículo, como se explica a reprodução assexuada das plantas?
Resposta 3:
A criação de plantas como fêmeas e machos é um evento diferente. A reprodução e multiplicação delas é outro evento. Aqui
“Todo ser vivo se reproduz necessariamente com a presença de um macho e uma fêmea.”
Não existe tal declaração, mas vocês a estão considerando como se existisse.
Por exemplo, a planta de batata floresce acima do solo. Suas flores possuem órgãos masculinos e femininos. Quando são polinizadas e amadurecem, formam sementes. Abaixo do solo, são produzidas as batatas. Você pode dividir uma batata em pequenos pedaços, incluindo as gemas. Se você plantar esses pedaços na terra, cada um deles dará origem a uma planta de batata. Da mesma forma…
No reino vegetal, a mesma planta pode reproduzir-se tanto sexualmente quanto asexualmente.
Pergunta 4:
O versículo 7 de Al-Shu’ara diz: “Porventura não observaram a terra, e que nela fizemos brotar toda planta bela em pares?”. De acordo com este versículo, como podem existir produtos que não têm características femininas nem masculinas?
Resposta 4:
A resposta à 3ª pergunta é também a resposta a esta pergunta.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
