– Li seu artigo sobre o oculto; você escreveu que existem dois tipos de oculto. Sei também que somente Deus conhece os eventos futuros. O que me intriga é que algumas pessoas defendem as profecias de um homem chamado Nostradamus. Eu também li, e achei interessante que esse homem, que viveu no século XVI, tivesse tantas previsões sobre o futuro.
– Como é que este homem sabe tanto sobre o futuro?
Caro irmão,
De acordo com a compreensão islâmica, existem três livros fundamentais que pertencem ao mundo da existência.
Primeiro,
o destino ou a tábua protetora, onde tudo é predestinado e escrito na linguagem do conhecimento.
Imã-i Mubine
é.
Em segundo lugar,
que expressa o universo em que tudo foi criado com vontade, poder e sabedoria, e elevado ao nível da existência externa.
Livro de Clarificação
é.
Terceiro
é, por sua vez, um guia enviado ao homem para que ele possa dar sentido à sua vida e resolver os mistérios da existência, e é uma interpretação dos outros dois livros.
Alcorão
‘é. Os divulgadores e professores desses livros são os profetas, os santos e os sábios que seguem o caminho deles.
“Saber”
É um conceito geral, que se divide em subáreas como informar, prever, modelar e conhecer a essência das coisas. Embora existam conexões significativas entre saber, informar e prever, não são a mesma coisa. Quando os aspectos da existência em que o conhecimento se aplica são divididos em conhecíveis e desconhecíveis, surge a questão de quão confiáveis são os meios que o homem possui para obter conhecimento sobre o mundo oculto (desconhecível) e o futuro.
Entre os caminhos de conhecimento para os quais o ser humano é naturalmente predisposto,
mente, sonho
(sonho lúcido, sonho subconsciente e sonho que revela sinais sobre o futuro),
sonho
significados que caem sobre o mundo
(apresentações, leituras)
,
intuição
(sexto sentido),
transmissão, inspiração, revelação, observação, experiência, comunicação com espíritos e entidades de outras dimensões
estão presentes. Esses meios de conhecimento são usados para coletar informações de diferentes mundos em diferentes níveis de existência. Enquanto as entidades que vestem corpos externos podem ser observadas no atual momento do tempo, as entidades no nível do corpo científico, que vestirão corpos externos no futuro, são conhecidas no presente de forma errônea,
“prever o futuro”
é descrito como.
Existem três grupos diferentes que falam sobre profecia.
Primeiro
, profetas, santos que podemos chamar de amigos de Deus;
segundo
cientistas e pesquisadores que, com base em certos modelos, fazem previsões e comunicam sobre o futuro, partindo do funcionamento periódico e rítmico da ordem e da regularidade no universo.
(geneticistas, meteorologistas, sismologistas);
terceiro
são bruxos, médiuns, astrólogos, videntes, bem como sacerdotes com a capacidade de entrar em contato com gênios e demônios.
Os pais não são videntes!
Deus, para que os profetas que enviou fossem reconhecidos pelos homens, revelou-lhes alguns acontecimentos futuros. Os milagres que nos chegaram através do Corão e do Profeta (que a paz esteja com ele) são claros, precisos e verdadeiros. Por isso,
o milagre e a profecia, o profeta e o vidente
É preciso não confundir as coisas. Por revelação de Deus, os profetas e os santos podem dar notícias sobre o futuro.
Os pais contavam as informações sobre o futuro que lhes era permitido conhecer de forma velada e com expressões simbólicas.
eles preferiram.
Como a profecia e a revelação foram encerradas após o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), alguns eventos que ocorrerão no futuro, embora também sejam de origem divina,
por meio de um sonho ou inspiração, ou por seus pais/tutores
É assim que se expressa. Os videntes que estão fora deste caminho também fazem alegações semelhantes. Essas pessoas, que não têm nada a ver com inspiração e estão fechadas à revelação divina, têm como fontes de informação intuições satânicas, não divinas. Além disso, eles tornaram isso uma profissão. Os demônios, que são as fontes de informação, roubam informações e as transmitem a eles, polindo-as com mentiras e falsidades.
O verdadeiro rosto de Nostradamus
Podemos dizer que Nostradamus foi um astrólogo, vidente, profeta ou adivinho que viveu no século XVI. Segundo Charles Ward, um de seus defensores:
“dos males futuros”
está falando.
Eric Russel, conhecido por suas pesquisas sérias sobre o assunto, menciona uma profecia que diz: Astrologos europeus anunciam uma futura inundação e
“Quando os planetas se reunirem em Peixes, a água inundará o mundo.”
dizem. Todos começam a ter medo. Algumas pessoas compram barcos, supostamente para escapar da inundação. Chega o momento previsto, mas não acontece nenhuma inundação, mas infelizmente, a esponja do tempo apaga e faz esquecer essa mentira flagrante. Mais tarde, os astrônomos abordam e estudam esse assunto;
“os planetas se reunirão no signo de Peixes”
chegam à conclusão de que a realização daquela promessa é cientificamente impossível.
O melhor amigo de Nostradamus e outros como ele é o tempo, que faz com que as mentiras sejam esquecidas… Por exemplo, eles dizem que tal pessoa será assassinada em tal data. Se a pessoa realmente for assassinada, isso será uma boa publicidade. Se o evento não acontecer, a mentira será esquecida e desaparecerá rapidamente.
De Nostradamus
946
somente por sua profecia
70
uma delas já ocorreu, de certa forma, e a taxa de sucesso aqui é
sete por cento
são, em sua grande maioria, previsões prováveis que quase qualquer pessoa poderia fazer. Nostradamus, em suas profecias
“guiando-se por escrituras sagradas e chegando a conclusões por meio de cálculos astronômicos”
confessou. Ao investigarmos o assunto, descobrimos que ele,
“Também vemos que ele tomou emprestado alguns relatos das obras de Muhyiddin-i Arabi.”
Ele inventou falsificações, interpretando à sua maneira os vários sinais do grande santo sobre o futuro.
Charles Ward diz sobre ele:
“É alguém que fala em enigmas. Um cristão superficial, um pagão sincero. Ele próprio incendiou a cidade de Pouzin, que havia anunciado que seria incendiada!”
Nostradamus era um mestre em fazer declarações vagas, ambíguas e abertas a diversas interpretações. Eis a observação de Bernard Capp:
“Ele era um mestre em envolver suas palavras em uma ambiguidade dramática. Por isso, suas profecias sobreviveram até os nossos dias.”
As declarações de James Laver, um dos pesquisadores mais renomados, são muito mais interessantes:
“Seus escritos não seguem as regras da poesia e da literatura; são amontoados de palavras desordenadas e inventadas. É impossível extrair um significado decente de seus poemas.”
Em resumo;
Nostradamus é um charlatão que foi intencionalmente inflado em importância por certos círculos…
O que é estranho é que,
É que as mentes materialistas, que têm dificuldade em acreditar em verdades evidentes como Deus, a vida após a morte e o destino, se interessam, e até acreditam, nas bobagens desses oportunistas…
Um exemplo da verdade da tutela: Müştak Dede
Müştak Dede, que nasceu em Bitlis em 1759, recebeu o nome de Mustafa em homenagem ao nome do Profeta (que a paz seja com ele).
Muhammed Mustafa
Ele recebeu educação em uma medrese e, posteriormente, continuou seus estudos com Şems-i Bitlisî. Além disso, foi educado por Hacı Hasan Şirvânî e tornou-se um poeta místico.
Müştak Dede
Ele viajou constantemente. Em seu diário, publicado em 1847, há enigmas e símbolos. Müştak Dede, um verdadeiro santo e sufi, escreveu em seu diário um poema sobre Ankara se tornar a capital, pois tudo o que acontecerá está escrito no conhecimento de Deus.
(à existência do destino)
é uma prova clara.
O divã de Müştak Dede, por meio de diferentes meios, alcança os corações e mentes dos afilados de Deus.
(intuição, inspiração, sexto sentido, sonho, etc.)
É um dos milhares de exemplos de como ele transmitiu, no plano do destino que ele estabeleceu, eventos futuros que possuíam existência científica, mas que não haviam assumido a forma de existência externa, na medida em que ele permitiu e no momento que ele quis. As previsões de Müştak Dede sobre o futuro são muito mais claras e precisas do que as de Nostradamus.
Por exemplo, Müştak Dede, cem anos antes de se tornar a capital, sem necessidade de interpretação, de acordo com seu estilo, mas de forma que os entendidos pudessem compreender, anunciou que Ancara se tornaria a capital, como Istambul. Este poema está presente na página 29 do diário, impresso em pedra na Takvim hâne-i Âmire em Istambul, no ano 1268 do calendário islâmico:
1. Que o “Elf” seja o abrigo do amado(a)
“Efser”
Elif =
A
2. Lábut é o fruto.
Conterrâneo de Istambul
3.
“A Caneta e a Pena”
se fosse tirado da cabeça
“Nun”
u Yunus, Nun=
N
4. Quanto mais se recebe, mais este mistério se revela.
5. A chave da Sura Kaf é o limite de Kaf até…
“Kaf”
Kaf=
K
6. Deseja ser Munzam
“Ra”
O Mensageiro de Deus (Paz e bênçãos de Deus estejam com ele)
R
7.
Hâ-yı hû
e o que é aparente, Hû, tornou-se o que é oculto.
H
8. Casa de Veliyyu’l-Ekrem Elhâc Abd-i Ekber
9. Ó Sultão Hacı Bayram, o Imperador dos Imperadores
10. Peço-te, ó alma, que me concedas a honra de ser teu servo e empregado.
* Os versos 1, 3, 5, 6 e 7 deste poema
“elif”, “nun”, “kaf”, “ra”
e
“ele”
com, ou seja, com as letras originais
Ankara, de acordo com a grafia otomana.
‘o qual,
* O segundo verso menciona, de forma enigmática, esta cidade
capital
aconteceria,
* O sétimo verso, este acontecimento, com “Hâ-yı hû”, ou seja
Guerra de Independência
indicando que acontecerá com barulho e alvoroço,
* O primeiro verso é dedicado a Efser, cujo nome, calculado pela numeração abjad, resulta em 341.
“Elfo”
ou seja, adicionando-se mil
1341
indica que ocorrerá em.
* No segundo verso, a cidade que será igual a Istambul é Ancara, como é dito no primeiro verso.
“Abrigo dos delicados”
as palavras são explicadas também pelas expressões nos versos 8 e 9. Afinal, o túmulo de Bayram Veli está em Ancara.
De fato, na página 381 do volume 5 do ‘Düstur’, a decisão nº 27 da assembleia geral, relativa à aceitação de Ancara como capital, tem a data de 13.10.1339 Rumî. Esta data corresponde ao ano 1341 do calendário islâmico (Hijri).
Na verdade, no 3º verso
“A pena e a caneta”
… se fosse tirado de cima
“Nun” de Yusuf
, em sua declaração, também mencionou que as letras “Nûn” que os dervixes, como Yunus Emre, colocavam em suas cabeças, mais tarde
Com o fechamento das tekkes (casas de dervixes)
Há um sinal de que elas serão tiradas de suas cabeças e que esses trajes também serão abolidos.
Mas Müştak Dede não é um vidente; é um santo. E nunca teve nada a ver com bruxaria.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
