Como explicar a semelhança entre o dique construído por Zulkarnain e o dique construído por Alexandre, o Grande?

Detalhes da Pergunta


– Em um site, o historiador Josephus afirma que os citas, que saqueavam os medos, eram os Magog/Mecüc, segundo seus escritos.

“uma porta de ferro”

… descreve planos para atravessar um passo que ele fechou. Alguns, com base nisso, afirmam que Zulkarnain na Surata Al-Kahf é Alexandre, o Grande, mas que Alexandre, o Grande, não atende aos critérios do Alcorão e que essas lendas foram incorporadas ao Alcorão.


– Pode me explicar como pode haver tanta semelhança; por que ambos têm portas de ferro?

Resposta

Caro irmão,


– Antes de mais nada, é importante salientar que:

É realmente estranho que, na internet, considerada contaminada por informações falsas, alguém acredite/confie cegamente em uma história que precisa ser comprovada em um site, sem hesitação. Nem sequer demonstramos a mesma tolerância para com o Alcorão, que é apoiado por milhares de evidências que demonstram a existência de Deus.


– Em segundo lugar,

Embora algumas interpretações afirmem que Zulkarnain era Alexandre, o Grande, essa interpretação não é aceita pelos estudiosos mais renomados. A opinião de Bediuzzaman, um dos maiores estudiosos islâmicos de nosso século, é a seguinte:

“De acordo com a declaração dos especialistas em investigação, tanto

Zul-Qarnayn, cujo título é um sinal, é o rei de Iêmen, Zul-Yazen.

como

“zü”

porque existem nomes que começam com a palavra

Zulkarnain não é Alexandre, o Grande.

Talvez seja um dos reis do Iêmen,

Ele viveu na época de Abraão e aprendeu com Hızır.


“Alexandre de Rumi”

por outro lado, veio aproximadamente trezentos anos antes de Cristo e foi aluno de Aristóteles. A história da humanidade, de forma regular, remonta a três mil anos.”

“Esta visão histórica incompleta e superficial não consegue julgar corretamente o período anterior à época de Abraão. Ou é supersticiosa, ou negacionista, ou muito resumida.”

(Lem’alar, p. 108)

– Na pergunta

“Será que pode haver tanta semelhança?”

A resposta à pergunta “qual é o significado do Islã?” virá, novamente, de Bediüzzaman Hazretleri. Apresentamos um resumo:

“Existem dois motivos pelos quais Zulkarnain, um dos reis do Iêmen, é conhecido como Alexandre nos comentários bíblicos desde tempos imemoriais:


“Primeiro:

Este é um dos sultões do Iêmen que construiu a Grande Muralha da China.

Zulqarnain

Um dos seus nomes pode ser Alexandre. Por isso, nas interpretações, ele é mencionado como Alexandre. No entanto, esta figura ficou famosa como rei da Macedônia entre 336 e 323 a.C.

Alexandre, o Greco-Romano

não, ele viveu muito antes disso

O Alexandre Magno do Iêmen

é o antigo Alexandre.”


“Em segundo lugar:

Portanto, a segunda razão para o uso do nome Alexandre para Zulkarnain nas interpretações é a seguinte: certos eventos específicos mencionados nos versículos do Alcorão são um indicativo de diferentes eventos que ocorreram na história. Quando o Alcorão menciona um evento específico, também chama a atenção para eventos semelhantes. Aliás, essa é a repetição da história.

“De acordo com isso,

Zulqarnain

que era um dos sultões do Iêmen

Alexandre, o Grande

por meio de suas orientações proféticas (lições proféticas que recebeu de um profeta como Abraão) tornou-se famoso por intervir entre povos opressores e povos oprimidos, impedindo os ataques dos opressores.

A Grande Muralha da China

assim como ele construiu;

Alexandre da Rômia

Assim como muitos conquistadores e poderosos sultões imitaram Alexandre, o Grande, que era o Zulqarnain, eles também construíram grandes fortalezas, como montanhas, em diferentes regiões da Terra para proteger os povos oprimidos do mal dos opressores.”

“Até mesmo alguns profetas e certos santos, que são os reis e sultões espirituais do mundo humano, como esses reis e imperadores poderosos no plano material, seguindo o caminho de Zulkarnain no aspecto espiritual e de orientação, construíram muralhas entre as montanhas e fortalezas no topo das montanhas, que são meios importantes para libertar os oprimidos dos opressores. Eles os estabeleceram seja com sua força material, seja com sua orientação e providências.”

(Lem’alar, 108-109)


Com saudações e bênçãos…

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