– Como devemos responder àqueles que consideram a distância da religião e a abertura como modernidade, e a religiosidade e o fechamento como reacionários?
Caro irmão,
Resposta 1:
O ponto crucial é o valor que algo apresenta em sua essência e verdade. Portanto, se o atraso é bom e a modernidade é ruim, então ser atrasado é o que a razão exige. Mas se a verdade é o contrário, o julgamento de valor também deve ser o contrário.
Porque o fato de algo ser bom ou ruim não depende do nome que as pessoas lhe dão ou atribuem.
Portanto, é necessário analisar esses dois conceitos.
Modernismo
Se, neste século, beber, cometer adultério e usar a mulher como material publicitário para qualquer tipo de objeto degradante é o que se considera normal, apoiar tal mentalidade ferirá o coração de qualquer pessoa com consciência.
Em contrapartida, se
reacção
Retornar à era de ouro, perceber e viver o Islã com sua pureza original/sua postura inicial, é um retrocesso que leva ao paraíso.
Se modernidade é usada no sentido de disseminação dos produtos da atividade racional, científica, tecnológica e administrativa, o fato de uma mulher ter ou não a cabeça coberta não contribui para isso.
Não nos esqueçamos também de que nem tudo o que é antigo é ruim, nem tudo o que é novo é bom.
Uma mentalidade que vê a mulher como mãe e coloca o paraíso aos seus pés, protegendo-a dos maus-olhados para que sua posição respeitável não seja comprometida, nunca realmente se torna obsoleta.
Em contrapartida, o uso da mulher em anúncios de bicicletas e chicletes é uma prática ultrapassada, e qualquer percepção está fadada a se tornar obsoleta.
Na verdade, nesse quesito, o parâmetro que o homem contemporâneo utiliza é a civilização europeia. Existe um julgamento que considera a mentalidade europeia, que apela à carne, aos desejos e aos caprichos, como modernidade e que prevê esse parâmetro como um código de humanidade.
Em contrapartida, considerando que a civilização islâmica não atendia aos seus desejos e caprichos, ele a
REACÇÃO
Existe também um público muçulmano bastante negligente que quer condenar tudo com o rótulo de “modernidade”. Esses não se interessam pela técnica e tecnologia, que eles imaginam serem exclusivas da civilização europeia e benéficas para a humanidade, porque são atividades que exigem esforço. Além disso, não atendem muito aos seus desejos carnais. Em contrapartida, eles fazem propaganda de tudo o que é vulgar, baixo e moralmente degradante para a humanidade, rotulando-o como “moderno”.
Em resumo;
O fato de Deus ter criado os animais com uma pelagem natural e os humanos necessitados de roupas, como para se protegerem do frio e do calor, é uma referência clara à necessidade de usar roupas como um requisito para ser o califa da Terra, e que isso é um sinal de seu status de califa. Além disso, é um sinal da necessidade de os humanos se cobrirem, diferentemente dos animais, para que possam assumir seu lugar como seres civilizados.
É interessante que os homens, em todo o mundo civilizado, vestam certas roupas e as considerem um símbolo de honra. Quando se trata das mulheres, elas são incentivadas a se despir e a exibir-se, com uma abordagem que prejudica a seriedade da mulher e evapora as grandes lembranças da maternidade, para satisfazer a gula visual de alguns homens depravados.
MODERNIDADE-CONTEMPORANEIDADE-CIVILIZAÇÃO
sob títulos falsos como esses, estão levando as mulheres por um caminho errado, contrário à sua natureza.
A posição de submissão e subordinação que é imposta às mulheres em muitos países do mundo hoje, se fosse aplicada a um homem, os homens nunca a aceitariam e a considerariam uma posição desumana.
Em conclusão,
A immodéstia é uma verdadeira regressão, pois representa um retorno à era da ignorância pré-islâmica.
Vestimenta Modesta (ou Cobertura Modesta)
é, portanto, um verdadeiro progresso, pois se estende ao período de Asr-ı Saadet, que é considerado o auge da civilização islâmica e o verdadeiro futuro.
Em nossa opinião, para entender o quão natural e bonito é o véu islâmico (tesettür) e o quão contrário à natureza e ruim é o uso de roupas curtas e decotadas, basta ler atentamente o tratado sobre o véu islâmico (TESETTÜR) de Bediüzzaman.
Resposta 2:
Cada religião possui uma civilização própria e características distintas que a diferenciam das demais. No entanto, é por meio dessas características que ela mantém sua existência entre outras religiões. Em uma sociedade, especialmente em suas relações com outras nações, os elementos de sua identidade e pertencimento são claramente visíveis. O Islã, por sua vez, confere ao muçulmano a identidade e o pertencimento de forma mais completa. Portanto, é impossível remover o elemento islâmico da identidade e do pertencimento do muçulmano e defini-lo sem levar em conta a religião. Isso porque isso é contrário tanto à natureza das coisas quanto às instruções da religião. É contrário à natureza das coisas porque o muçulmano recebe essa qualidade, essa característica de sua existência, do Islã. Não é possível que um indivíduo seja muçulmano e ao mesmo tempo seja apresentado sem o Islã; nem que uma sociedade seja muçulmana e ao mesmo tempo busque identidade e pertencimento excluindo o Islã; isso é impossível e contrário às condições de existência.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ensinando a um recém-convertido ao Islã o que ele deve fazer.
(Abdurrezzak, Musannef X, 317, 318; Abu Dawud, Taharat 129)
e a inclusão de aspectos relacionados à forma entre eles demonstra que o Islã exige ser diferente em todos os aspectos.
O Islã dá tanta importância à aquisição de identidade quanto à sua preservação.
“A qual nação vocês se assemelham, a essa vocês pertencem.”
(Ahmad ibn Hanbal II, 50; Abu Dawud, Libas 4)
“Aquele que se assemelha a outros, não é dos nossos. Não se assemelhem aos judeus e aos cristãos.”
(Tirmizi, Isti’zân 7)
Os hadiths afirmam que a identidade deve ser preservada.
A imitação é uma forma de assimilação. Portanto, imitar pessoas de outras religiões prejudica a própria religião. Uma sociedade que entra em crise de imitação perde sua própria identidade, tornando-se parte do grupo que imita. Imitar costumes e estilos de vida de outros leva gradualmente à adoção de sua perspectiva sobre as coisas. Imitar a aparência externa leva, aos poucos, à aceitação de uma inclinação ideológica compatível.
A profecia do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) de que imitar os Judeus e Cristãos começaria gradualmente e aumentaria, indica que a imitação não se limita a um certo ponto, mas aumenta progressivamente de pouco a muito, sem ter um limite.
“Por certo, vocês seguirão as tradições (o caminho) das nações que vos precederam, passo a passo, detalhe a detalhe, sem exceção. Até mesmo se eles entrarem num buraco de lagartixa, vocês também entrarão.”
(Ahmad ibn Hanbal II, 325; Bukhari, I’tisam 14)
A importância e a legitimidade dessa sensibilidade em relação a culturas estrangeiras são sentidas com maior intensidade pelos muçulmanos de hoje, que estão sob a influência devastadora do imperialismo cultural e da moda. Para alguns, afastar-se do Islã e vestir-se de forma liberal é considerado sinônimo de modernidade, tornando-se o slogan de um plano insidioso que visa alienar os muçulmanos de sua própria identidade. Alguns muçulmanos, sem saber, tornaram-se porta-vozes desse plano insidioso. Essa imitação, infelizmente, mostra-nos a dimensão da destruição que uma vida distante do Alcorão e da Sunna inflige ao indivíduo e à sociedade.
Países como a América, que outrora abraçaram a modernidade e se abriram rapidamente, agora buscam soluções para o véu. Os americanos, que outrora não conheciam limites na nudez, até mesmo criaram acampamentos de nudistas. Depois perceberam que se despir trazia desgraça, sem nenhum benefício.
O número de crianças sem pai está aumentando a cada dia;
Agora eles começaram a combater a obscenidade.
Que tipo de destruição religiosa, moral e cultural ainda é necessária para que os muçulmanos despertem?
(ver)
Dra. Aynur Uraler, Obstáculos à Prática da Circuncisão)
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– Quais são as diferenças e semelhanças entre o ambiente social em que o Profeta nasceu e o ambiente social em que vivemos atualmente?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
