– Após a tragédia de Soma, no espaço dedicado às narrativas islâmicas do calendário, diz-se que aqueles que ficaram soterrados, afogados ou morreram de diarreia são mártires. Muitos ateus descrentes fizeram piada com essa narrativa. Eles realmente são mártires? Essa narrativa é autêntica?
Caro irmão,
Relata-se de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Os mártires são de cinco tipos: aqueles que contraem doenças contagiosas, aqueles que são acometidos por diarreia”
(por causa da dor de barriga)
, aqueles que se afogam, ficam soterrados e são martirizados na luta pela causa de Deus.”
(Buxari, Jihad 30; Muslim, Imara 164)
E, segundo um relato de Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse:
– Quem vocês consideram mártires?
perguntou. Os Companheiros responderam:
–
Ó Mensageiro de Allah! Quem for morto na via de Allah é um mártir.
disseram. O Profeta Muhammad disse:
– “Então, os mártires da minha nação são poucos”
disse. Os Companheiros:
– Então, quem são os mártires, ó Mensageiro de Deus?, perguntaram. O Mensageiro de Deus respondeu:
– Quem é morto na via de Deus é um mártir; quem morre na via de Deus é um mártir; quem morre de doença contagiosa é um mártir; quem morre de diarreia (dor de barriga) é um mártir; quem morre afogado é um mártir,
disse.
(Mussulmã, Imâre 165; ver também, Ibn Majah, Cihâd 17)
Existem muitos hadices autênticos sobre o martírio e os mártires. Alguns deles estão contidos nos livros de hadices.
“Guerra Sagrada”
aparece no capítulo. Quando se fala de mártir, vem à mente aqueles que são mortos na batalha. Os Companheiros do Profeta também entendiam mártir como aqueles que morriam na frente de batalha. Por isso, responderam à pergunta do Profeta como sabiam.
O Profeta Muhammad informou-lhes que existiam outros tipos de mártires. Aqui são mencionados cinco tipos de mártires. Em outros hadiths autênticos, esse número é mencionado como sete, oito, nove ou até dez. Não se pode dizer que haja uma contradição entre essas narrativas. Porque o Profeta Muhammad deve tê-las mencionado de acordo com a revelação que recebeu. Além disso, como em situações semelhantes, pode-se pensar que o Profeta Muhammad não mencionou todos os tipos de um gênero de uma só vez. Com base nessas narrativas autênticas, os estudiosos islâmicos dividiram os mártires em três categorias:
* Que morreu lutando pela causa de Deus
e aqueles que são considerados mártires tanto de acordo com as leis do mundo quanto da vida após a morte.
* Considerado mártir, segundo as leis da vida após a morte
, mas aqueles que não são tratados como mártires no mundo.
* Somente leis mundanas
considerados mártires a partir de.
Em primeiro lugar
Os que se enquadram nessa categoria são aqueles que foram mortos por pagãos no campo de batalha durante a guerra, ou aqueles que foram encontrados mortos no campo de batalha com ferimentos. Os muçulmanos que foram mortos injustamente também se enquadram na mesma categoria.
Os que morreram como mártires no campo de batalha.
É envolvido em um sudário, mas o corpo não é lavado.
De acordo com os imames da escola de pensamento Hanefita, a oração fúnebre deve ser realizada sobre o mártir. No entanto, segundo o Imam Shafi’i e o Imam Malik, a oração fúnebre não deve ser realizada sobre os mártires.
Em segundo lugar
os que estão lá não estão sujeitos a nenhum dos tratamentos que os primeiros recebem, no que diz respeito ao tratamento que lhes será dispensado no mundo.
É considerado um mártir, segundo as leis da vida após a morte.
E estes são, como mencionado em nosso hadith,
de doença infecciosa, diarreia excessiva (dor abdominal), afogamento e ficar soterrado sob um deslizamento de terra
são aqueles que perderam suas vidas por causa disso.
Em outras versões, além disso:
de pneumonia
das pessoas que morreram (por inflamação da membrana hepática),
das mulheres que morreram queimadas, das mulheres que morreram grávidas ou no período pós-parto
também serão considerados mártires.
Em alguns hadiths
aqueles que foram mortos por assaltantes, e aqueles que foram mortos por meio de tortura e maus-tratos
é considerado um mártir.
Isso se deve ao fato de que eles são considerados mártires, à sua impotência diante de doenças implacáveis, à sua incapacidade de resistir a desastres naturais como inundações, deslizamentos de terra ou terremotos, e à sua coragem, paciência e perseverança diante dessas dificuldades.
Terceira série
São aqueles que são mortos enquanto fogem da guerra, praticam pilhagem ou cometem excessos com o espólio. As pessoas não conhecem a verdade, mas pensam que são mártires. Somente Deus conhece a verdade sobre eles, e eles não receberão recompensa no além. Ou seja, eles não são mártires, mas são considerados como tais.
De acordo com isso:
– Santuário dos Mártires,
É um dos mais altos graus junto a Deus, e tem diferentes níveis.
– Enquanto lutam pelo caminho de Deus
Aqueles que são mortos no campo de batalha são mártires, tanto no mundo terreno quanto na vida após a morte.
– Incluindo também aqueles que morreram por doença infecciosa, diarreia (dor abdominal), ficaram soterrados, se afogaram, morreram durante a gravidez ou no período pós-parto.
São mártires da vida futura.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
