– Existe uma tradição que afirma que rezar quatro rezas de hacet (oração para satisfazer uma necessidade) nas noites dos dez primeiros dias do mês de Dhu al-Hijja é muito benéfico. Essa tradição é autêntica?
– Mesmo que a narrativa não seja autêntica, haveria algum problema em realizar essa oração?
– A história é a seguinte:
Relatou-se que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a Ali (que Deus esteja satisfeito com ele):
“Quando chegarem os dez primeiros dias do mês de Dhu al-Hijja, apegai-vos com mais fervor à obediência (ao culto). Pois esses dias são dias que Allah consagrou como dias de grande mérito. O respeito que se presta às noites desses dias é igual ao respeito que se presta aos seus dias.”
Se alguém quiser rezar em uma dessas noites, que o faça da seguinte maneira:
Depois de transcorrer um terço da noite, deve levantar-se e rezar quatro rezas. Em cada reza, deve recitar a Fatiha uma vez, a Surata Al-Ikhlas três vezes e as Suratas Al-Falaq e An-Nas (Muavvezeteyn) três vezes cada. Deve também recitar três vezes o Ayet’el-Kürsi (o versículo 255 da Surata Al-Baqara) em cada reza.
Após a oração, deve-se estender as mãos e rezar da seguinte forma:
“Glorificado seja Aquele que é possuidor da glória e da majestade.”
Glorificado seja Aquele que possui o poder e o domínio.
Glorificado seja o Vivo, que não morre. Não há deus senão Ele, que dá vida e causa a morte, e Ele é o Vivo, que não morre.
Glorificado seja Alá, Senhor dos servos e das terras, e louvado seja Alá, muitas vezes, com louvores puros e abençoados, em todas as circunstâncias.
Alá é o maior dos grandes. Nosso Senhor, glorificado seja o Seu poder e a Sua grandeza em todo lugar.
“Allah (cc), possuidor da Majestade e do Poder, está livre de defeitos.”
Allah (cc), possuidor do poder e do reino, está livre de defeitos.
Deus (cc), o vivo que não morre, está livre de defeitos.
Não há deus além Dele; Ele dá a vida e a morte.
Alá (cc), o Senhor dos servos e dos países, está livre de defeitos.
Que haja muita e pura bênção, e louvado seja Alá (cc) em todas as circunstâncias.
Deus (cc) é o maior dos grandes. A glória de nosso Senhor é imensa; Seu conhecimento e poder são válidos em todo lugar.
A partir de agora, que peça o que quiser, a quem assim o fizer;
Allah (cc) concede a recompensa daquele que visita a Casa de Allah (a Kaaba) e o túmulo do Profeta (s.a.v.), e que luta na via de Allah (cc).
Qualquer que seja o pedido que fizer a Deus, Deus (cc) o concederá. Se alguém realizar essa oração individualmente em cada uma dessas dez noites, Deus (cc) o colocará no mais alto paraíso, o Firdaus. Todos os pecados dessa pessoa serão apagados e lhe será dito:
“Comece a fazer coisas boas novamente.”
Quando chega o dia de Arafá, se alguém o passar em jejum e, à noite, fizer a oração descrita e, com lágrimas nos olhos, implorar a Allah (que seja bendito e exaltado), Allah (que seja bendito e exaltado) dirá aos Seus anjos:
“Ó meus anjos, testemunhem; perdoei este meu servo e o incluí na recompensa daqueles que fazem a peregrinação.”
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse então:
“Os anjos alegram-se e anunciam-se mutuamente a benevolência que Deus (c.c.) concede a esse servo por causa da sua oração e da sua súplica.” (Abdülkadir Geylani, Gunye, 2/40-41)
Caro irmão,
Não encontramos a narração do hadith em questão em uma fonte confiável.
Não é correto realizar uma oração que não se sabe com certeza ser sunna (recomendada, mas não obrigatória). Principalmente se se pensa que não é sunna, fazê-la não é aconselhável.
Em vez disso, existe um hadiz autêntico que diz o seguinte:
De acordo com um relato de Ibn Abbas, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:
“Não há nenhum dia em que as boas ações sejam mais agradáveis a Deus do que os dez primeiros dias do mês de Dhu al-Hijjah.”
Quando perguntaram: “E a Jihad também?”, ele respondeu: “Sim, a Jihad também é assim, mas aquele que participa da Jihad com sua vida e seus bens e não retorna com nada, é exceção.”
Tirmizi declarou que este hadith é autêntico.
(ver Tirmizi, h.no: 757)
O mesmo hadith foi relatado por Bukhari, com uma ou duas palavras de diferença.
(ver Bukhari, h.no: 969)
Além disso, sobre o que se deve fazer nesses dias, de acordo com uma tradição de Ibn Omar, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Não há dia algum, aos olhos de Deus, tão grandioso quanto os dez dias de Dhu al-Hijja, nem ações tão amadas quanto as praticadas nesses dias. Portanto, repitam muito a lembrança de Deus (tehlil, takbir e tahmid) nesses dias.”
(Ibn Hanbal, Musnad, 9/323)
Em resumo:
Jejuar nestes dias, tanto de dia quanto de noite.
Glória a Deus (Subhanallah)
dizendo rosário,
Agradecido a Deus.
dizendo tahmid,
Alá é o maior.
gritando “Allahu Akbar” e
Não há deus senão Alá.
dizendo, analisando
fazer a sua invocação, fazer a sua oração, fazer a sua recitação, fazer a sua repetição, fazer a sua celebração, fazer a sua menção, fazer a sua lembrança, fazer a sua evocação, fazer a sua recordação, fazer a sua evocação, fazer a sua celebração, fazer a sua repetição, fazer a sua recitação, fazer a sua oração, fazer a sua invocação,
Recitar o Alcorão, pedir perdão e arrependimento, e evitar ainda mais os pecados.
É possível reviver esses dez dias e noites fazendo boas ações como essas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
