“Minha comunidade será dividida em setenta e tantas seitas, e a maior delas em termos de sedição será aquela que julga as questões com base em suas opiniões pessoais, tornando haram o que Deus permitiu e permitindo o que Ele proibiu.”
– Ibn Taymiyyah considera este hadith autêntico, mas Ibn Main o considera falso/inventado. Este hadith difama a escola de pensamento Hanefita e os teólogos da razão.
– Ibn Taymiya, em resposta àqueles que diziam que este hadith não era autêntico, disse o seguinte em Fetava’l-Kubra (6/143-144):
“Este hadith é famoso por Nuaym ibn Hammad al-Marwazi. Ele é um imam confiável.”
– No entanto, foi relatado que Ibn Main disse: “Este hadith é falso, não tem base, foi misturado”. Isso também foi relatado por outros além de Ibn Main…
Caro irmão,
Existem outros estudiosos que afirmam que os hadiths sobre o assunto são autênticos.
No entanto, o hadith mencionado na pergunta,
Interpretar a Ahl-i Sunnet como algo que aceita o qiyas é uma calúnia.
Porque, como mencionado no hadith, aqueles que são mencionados aqui,
São aqueles que consideram o lícito como ilícito e o ilícito como lícito.
Considerando esse ponto de vista, analisando o hadith em questão:
Não é permitido rejeitar o analogia, que é uma das fontes da jurisprudência islâmica, ou interpretar o que está escrito aqui como a visão da Ahl-i Sunnat.
Clique aqui para mais informações:
– O que é comparação, poderia explicar?
– “Minha comunidade será dividida em setenta e três seitas, e uma dessas seitas será a verdadeira…”
– A confiabilidade da narrativa que diz que “minha comunidade será dividida em setenta e três seitas”…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
