Caro irmão,
A questão que aflige a mente de muitos de nós é: os primeiros humanos eram selvagens ou civilizados? Se analisássemos seriamente as ideias que nos foram transmitidas sobre este assunto, as encontraríamos bastante confusas e até mesmo contraditórias. Aqui, sem entrar em detalhes, tentaremos indicar as principais ideias e suas fontes sobre este tema.
Atualmente, três pontos de vista são predominantes sobre a origem da humanidade(*):
1. A visão evolucionista,
2. Perspectiva islâmica,
3. Opinião científica.
1. Perspectiva Evolucionista de Origem Ocidental
De acordo com isso, o ancestral dos humanos é o macaco.
O homem tornou-se homem ao abandonar a pelagem de macaco. A primeira sociedade humana (ou sociedades, segundo alguns) formada após a fase de macaco passou por uma época de terrível selvageria. Esses primeiros selvagens, progredindo por tentativa e erro, e com a ajuda de algumas coincidências, descobriram algumas técnicas. Por exemplo, descobriram o fogo esfregando pedaços de madeira seca. Descobriram o cozimento com animais mortos em incêndios florestais e a cerâmica com a argila endurecida ao fogo perto da fogueira, etc. Assim, a humanidade, progredindo incessantemente, atingiu o nível mais elevado no Ocidente. A civilização ocidental é a civilização mais elevada e superior da humanidade. Toda a humanidade deve adotá-la. Os sistemas que ficam fora dela…
“civilização”
não se pode dizer. As civilizações chinesa, indiana e islâmica são, portanto, bárbaras, selvagens e atrasadas.
“Civilizar-se”
todo indivíduo, toda sociedade que o desejar é obrigado, condenado a adotá-lo, etc.
2. Perspectiva Islâmica
De acordo com essa visão apresentada no Alcorão, o primeiro ser humano foi Adão (que a paz esteja com ele), e ele era um profeta. Como profeta, Adão recebeu revelação e um livro. Este livro continha informações essenciais e necessárias para a humanidade.
As informações necessárias não se limitam apenas às religiosas. Elas incluem também as relativas à vida material. De fato, algumas narrativas afirmam que Adão trouxe do paraíso, consigo, os equipamentos técnicos essenciais para a continuidade da vida humana e o desenvolvimento da tecnologia:
Entre eles estão a foice, a garra, o martelo, a agulha e a clava.
(Razi, Tafsir, 29/241-243; Ibn Kathir, 6/566)
Além dessa visão fundamental, nossa religião também nos informa que, em nenhum período, a humanidade foi deixada à deriva, e que a cada povo foi enviado um profeta. O Alcorão Sagrado afirma repetidamente que, entre os povos antigos, aqueles que obedeceram aos mandamentos de Deus construíram civilizações poderosas, enquanto aqueles que se rebelaram foram destruídos por castigos divinos, e seus nomes foram esquecidos na Terra.
Essas opiniões expressas tiveram um profundo impacto na forma como as pessoas pensam.
Vamos mencionar alguns deles:
– A ideia de que a civilização europeia é a mais superior e a civilização definitiva conferiu aos europeus um egoísmo.
Essa ganância levou os ocidentais, que detinham a superioridade militar e econômica, a colonizar tribos com métodos selvagens sem precedentes na história.
“civilização”
Isso levou à sua aniquilação. Na América, onde milhões de nativos americanos viviam no século em que foi descoberta, hoje essa raça está extinta. Os selvagens (!) (os termos nativo, primitivo, bárbaro, oriental também são usados com o mesmo significado) que vivem nas ilhas oceânicas e na África, considerados de “natureza incivilizável”, continuam sendo vítimas da mesma crença até hoje.
– A visão de origem ocidental, que orientou quase todos os “intelectuais” do mundo, especialmente no século XIX e no primeiro quarto do século XX, considerava as nações fora do Ocidente como
“Ocidentalizar-se para civilizar-se”
levando-o a um complexo, causando grandes destruições materiais e espirituais. O melhor exemplo disso é a Turquia. Todos os esforços feitos com esse objetivo – sem prestar nenhum serviço positivo e construtivo – resultaram em uma anarquia terrível.
– A menos que se aceite como princípio que os profetas também foram exemplos na técnica, e que as etapas técnicas registradas na história da humanidade foram alcançadas graças aos profetas, as situações do passado não podem ser explicadas de forma adequada. Existem obras maravilhosas que sobreviveram dos tempos antigos até os dias de hoje. Elas são tão maravilhosas que é impossível que tenham sido feitas pelas mãos de antigos povos considerados selvagens, segundo a compreensão ocidental descrita acima. Por exemplo,
O mapa-múndi desenhado por Piri Reis,
do ponto de vista de um ocidental com essa mentalidade,
“É uma cópia da cópia da cópia da cópia original, desenhada por gigantes vindos do espaço sideral.”
Porque Piri Reis não é ocidental, portanto é bárbaro, selvagem e, consequentemente, não poderia ter produzido uma obra tão perfeita.
Essa mentalidade explicará assim todos os artefatos históricos que não são de origem ocidental. O mesmo autor, em relação a um calendário encontrado no Peru, em argila seca, e cuja extraordinária perfeição é destacada, faz a seguinte declaração:
“Essa perfeição prova que aqueles que a projetaram, criaram e usaram alcançaram um nível de civilização superior ao nosso. NÃO SEI COMO NOSSA INFINITA CONFIANÇA EM NÓS MESMOS VAI ACEITAR ESSA PROVA.”
Da mesma forma, quanto a algumas informações astronômicas lidas em figuras em uma estátua, é apresentada a seguinte interpretação:
“Será que esse conhecimento de astronomia foi reunido por povos primitivos, que eram bastante atrasados até mesmo na arte da construção, ou essa informação veio de uma fonte extraterrestre?”
A mentalidade ocidental, que condena à barbárie a humanidade que não é como ela, depois de enumerar inúmeras maravilhas científicas e técnicas herdadas de civilizações antigas e inexplicáveis (!), cai na seguinte falácia para explicá-las:
“Como não podemos aceitar a existência de uma cultura superior ou de uma tecnologia de igual nível antes de nós, resta apenas uma teoria: um visitante do espaço sideral…”
Sob a ótica de uma ironia apresentada pelo Alcorão, tais obras maravilhosas são consideradas humanas, mas baseadas na orientação de profetas que receberam revelação divina. De fato, o Alcorão não condena o passado da humanidade à barbárie e à ignorância. Ao contrário, ao mencionar algumas nações antigas, ele…
“mais avançado em força”, “mais rico em bens e descendentes”
que eles eram
“que deixaram mais e melhores obras na Terra”
indica.
(Podem ser consultados os seguintes versículos: At-Tawbah, 69; Al-Fatir, 44; Muhammad, 12; Al-Mu’min, 21, 82; Al-Qasas, 76-78).
Negar o progresso?
A visão islâmica, que tem como base o Alcorão e os hadices (os ensinamentos do Profeta Maomé), não nega o progresso contínuo da humanidade.
“A primeira sociedade é civilizada”
ao dizer isso, não se quer dizer que possuam infraestrutura social e técnica no sentido atual. Eles possuem infraestrutura técnica e cultural na proporção das necessidades sentidas. Suas leis e regras são simples e limitadas na proporção da simplicidade da sociedade primitiva. Com o aumento da população,
Tensão social
(tensões sociais)
À medida que ganhavam importância, era necessário que se enriquecessem e desenvolvessem, tanto do ponto de vista técnico quanto em termos de leis e regulamentos.
Essa necessidade foi atendida por profetas que se sucederam. Os profetas não apenas trouxeram regras religiosas e sociais, mas também foram líderes na resolução de problemas materiais.
De fato.
a roupa feita de tecido é atribuída a Idris, e a metalurgia a
-e aqui está a armadura-
A profeta Davi foi pioneiro no desenvolvimento da agricultura, o profeta Lokman na medicina, o profeta Noé na navegação e o profeta José na relojoaria.
Essas técnicas representam saltos e pontos de inflexão que não podem ser subestimados no desenvolvimento da “civilização” atual.
3. Perspectiva Científica
Começou a ser afirmado, pelos próprios ocidentais, que a visão ocidental carecia de base científica e se baseava totalmente em cálculos subjetivos e egoístas. Em particular, com o desenvolvimento da etnologia e o estudo das línguas, crenças, lendas, conceitos morais e costumes dos povos de todo o mundo, essas teorias evolucionistas sobre o passado da humanidade perderam bastante credibilidade. Isso porque foram observadas fortes semelhanças nas línguas, crenças, culturas e técnicas de povos considerados primitivos, que viviam na Austrália, África, América, ilhas oceânicas e polos, e que não tinham contato uns com os outros por milhares de anos. Essas semelhanças inspiraram a ideia de que os humanos se multiplicaram a partir de uma única fonte, atingindo um nível de civilização comum bastante avançado antes de se dispersarem pela Terra.
Essa ideia está ganhando força a cada dia que passa, em nosso século.
E, não se limitando a isso, um grupo de estudiosos ocidentais com bom senso,
“selvagem”
e
“civilizado”
afirmam que tais avaliações são julgamentos totalmente relativos. Segundo eles, todas as comunidades humanas existentes na Terra possuem necessariamente alguns valores sociais e alguns materiais técnicos. Não existe comunidade que não utilize ferramentas e não siga regras. Cada comunidade menospreza e atribui nomes pejorativos àquelas que estão fora dela, e os chamados “primitivos” também são considerados como tal pelos ocidentais civilizados.
“selvagem”
foi observado que ele olhava com esse olhar. Um famoso intelectual ocidental, avaliando essas situações, depois de afirmar que a barbárie, no sentido que os ocidentais entendem, nunca existiu entre os povos, conclui assim:
“O verdadeiro selvagem é aquele que acredita na existência da selvageria.”
Como a unidade deu origem à pluralidade, e a civilização à barbárie?
A origem das diversas raças e línguas a partir da sociedade humana civilizada inicial, mencionada no Alcorão, e a formação de alguns grupos primitivos são questões que geram curiosidade. Este assunto ainda não foi totalmente explicado cientificamente de forma definitiva. No entanto, foram apresentadas explicações bastante satisfatórias. Tentaremos apresentar uma delas a seguir.
Prof. Gish,
“Fósseis e Evolução”
Em seu livro traduzido como [título do livro], ele afirma que os primeiros humanos viviam em comunidades. Com o tempo, à medida que os recursos existentes se tornaram insuficientes para a população crescente, os membros dessas comunidades se dispersaram pela Terra em pequenos grupos. Esses grupos, que se deslocaram para diferentes países e se isolaram completamente, com a interrupção da comunicação entre eles, começaram a se reproduzir internamente. Os grupos que antes estavam no mesmo lugar continuaram a se reproduzir como membros dessa unidade. Em cada um desses grupos, ocorreu um alto índice de miscigenação, resultando em diferenças na estrutura genética dos indivíduos entre os grupos. Como resultado, esses grupos originaram várias tribos e raças.
Alguns desses pequenos grupos que se separaram do centro original da comunidade mantiveram os conhecimentos e as artes que possuíam, enquanto outros os perderam. Essa perda provavelmente ocorreu devido a diversos fatores. Por exemplo, grupos que antes precisavam fabricar armas para defender suas terras contra ataques de saqueadores, ao se separar da comunidade e se espalharem por áreas amplas e vazias, deixaram de sentir essa necessidade. Assim, a fabricação de armas foi abandonada, e em algumas tribos, a agricultura anterior também foi abandonada, pois a pequena quantidade de alimentos coletados era suficiente para o grupo. Nesse período, como cada grupo vivia isolado, as artes ficavam privadas de troca mútua entre os grupos vizinhos. Como resultado…
“progresso”
Podemos dizer que alguns aspectos se atrasaram em algumas tribos, degenerando e se corrompendo até um nível muito primitivo.
Gish chama a atenção para o fato de que, quando as pessoas se espalham a partir de um centro, algumas progredem, enquanto outras permanecem estagnadas ou até mesmo retrocedem, e diz o seguinte:
“Enquanto a civilização se desenvolvia rapidamente em comunidades densamente povoadas que se estendiam pela Europa e pela Ásia,
Os grupos que viviam dispersos na América, Austrália e África do Sul abandonaram gradualmente a civilização que outrora possuíam. Como resultado, tornaram-se as comunidades primitivas que conhecemos hoje.
“A presença de obras de arte pertencentes a pessoas em todos os lugares,
Isso indica que os primeiros humanos viviam de forma dispersa. As comunidades antigas eram capazes de fabricar armas e ferramentas bastante avançadas. Além disso, elas tinham crenças. O fato de enterrarem seus mortos com flores e vários objetos mostra que eram comunidades religiosas e que acreditavam na vida após a morte.
A concordância desta explicação, baseada em dados científicos, com a visão corânica, não escapa à atenção. De fato, de acordo com as explicações do Alcorão, o progresso e o desenvolvimento da humanidade não foram contínuos. Foram seguidos por alguns ziguezagues e interrupções. Esses resultados foram causados pelas próprias sociedades. Sociedades que progrediram tecnicamente e se fortaleceram materialmente, ao se afastarem da orientação divina, sofreram retrocessos. O Alcorão relata que esses povos, que caíram em diversas corrupções e imoralidades, foram punidos e privados das bênçãos que possuíam. Alguns foram totalmente destruídos, outros foram submetidos a grandes calamidades e desastres materiais.
Algumas das nações do passado
“mais avançado em força”, “mais rico em bens e descendentes”
considerando que eles são
(At-Tawbah, 9/69; Al-Fatiḥ, 35/44; Muḥammad, 47/13).
“Deixaram obras mais numerosas e mais duradouras na Terra”
é desvanecido
(Al-Mu’min, 40/21, 82).
No versículo 76 da Sura Al-Qasas, sobre Karun.
“As chaves de uma comunidade forte”
fala-se de que foram entregues mercadorias em quantidade tal que era difícil transportá-las. Aliás,
“De fato, Deus já havia destruído muitas gerações anteriores a ele (Carom), que eram mais fortes e acumulavam mais riquezas.”
o que chama a atenção
(Kasas, 28/76-78).
Na sura Rum também se fala de civilizações antigas:
“Porventura não percorrem a terra e não veem qual foi o fim daqueles que foram antes deles? Eram mais fortes do que eles, deixaram rastros de sua passagem na terra e a melhoraram muito. E vieram a eles profetas com provas evidentes. Mas não foi a Deus que fizeram injustiça, senão a si mesmos. E o fim daqueles que negaram os versículos de Deus e os zombaram, e que praticaram a corrupção, foi muito ruim.”
(Romanos, 30/9-10).
À luz de todas essas informações, é possível considerar o início da humanidade, seu passado, como selvagem? (**).
Notas de rodapé:
(*)
Para evitar mal-entendidos sobre essa classificação, gostaríamos de esclarecer que a visão islâmica se baseia diretamente no texto, nas explicações contidas nos versículos e hadices, e não deve ser confundida com outras.
A visão evolucionista baseia-se, em grande parte, na extrapolação de certas instituições e tradições encontradas em tribos primitivas existentes na era moderna para os primeiros humanos, e na especulação desenvolvida a partir desse princípio. A visão científica, por outro lado, baseia-se na interpretação de elementos culturais semelhantes apresentados por diferentes sociedades em todo o mundo, ou seja, em dados objetivos. Esta última não é considerada especulativa.
(**)
Para mais informações, consulte Cânan, İ.; Civilização, Cultura e Técnica nos Hadices do Profeta, Cihan Yayınları, Istambul 1984.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
