Zdumiewa mnie ktoś, kto wierzy w zbliżającą się śmierć, jak może być radosny, czy to słowo pochodzi z hadisu?

Szczegóły pytania


– Czy Imam Gazali rzeczywiście napisał dzieło zatytułowane Mecmü’atü’r-resail, i jakie jest źródło i autentyczność hadisów qudsi zawartych w tym dziele?

– Wszechmogący Bóg (cc) mówi:

1) „Ludzie! Jakże możecie pragnąć tego przemijającego świata i życia doczesnego? Nie ulega wątpliwości, że ci, którzy są posłuszni, wejdą do raju przez osiem jego bram. W każdym raju znajduje się siedemdziesiąt tysięcy ogrodów. W każdym z tych ogrodów jest siedemdziesiąt tysięcy pałaców z rubinu. W tych pałacach jest siedemdziesiąt tysięcy domów z szafirów, a w każdym z tych domów siedemdziesiąt tysięcy komnat z czerwonego złota. W każdej z tych komnat jest siedemdziesiąt tysięcy pięter z białego srebra, a na każdym z tych pięter siedemdziesiąt tysięcy czarnych stołów. Na każdym z tych stołów jest siedemdziesiąt tysięcy talerzy z klejnotów, a na każdym talerzu siedemdziesiąt tysięcy różnych potraw. Na każdym piętrze jest siedemdziesiąt tysięcy łóżek z czerwonego złota, a na każdym z nich siedemdziesiąt tysięcy materacy z jedwabiu, grubego i cienkiego aksamitu…

2) „O synu Adama! Zdumiewa mnie ten, kto wierzy w śmierć, a jednak jest radosny. Zdumiewa mnie ten, kto wierzy w sąd, a jednak gromadzi bogactwa. Zdumiewa mnie ten, kto wierzy w grób, a jednak śmieje się. Zdumiewa mnie ten, kto wierzy w życie pozagrobowe, a jednak znajduje spokój w tym świecie. Zdumiewa mnie ten, kto wierzy w przemijanie świata, a jednak jest nim zadowolony. Zdumiewa mnie ten, kto jest uczonym z ust, a głupcem z serca. Zdumiewa mnie ten, kto stara się oczyścić wodą, a jego serce jest brudne. Zdumiewa mnie ten, kto zaniedbuje własne grzechy, a zajmuje się grzechami innych, lub ten, kto wie, że Bóg go widzi, a mimo to mu się sprzeciwia, albo ten, kto wie, że umrze sam, wejdzie sam do grobu i sam stanie przed sądem, a mimo to wciąż utrzymuje kontakty z ludźmi. Nie ma prawdziwego boga oprócz Mnie, a Muhammad jest moim sługą i moim posłańcem.” (Gazali, Mecmü’atü’r-rasail, 7/87)

Odpowiedź

Drogi bracie/Droga siostro,

Przypisywane Imamowi Ghazaliemu:

Zbiór listów

Utwór o tym tytule nie jest książką napisaną przez autora pod tym tytułem. Niektóre wydawnictwa połączyły i wydrukowały w jednej książce ponad 20 dzieł Ghazaliego i nadały im ten tytuł. Tłumacze na język turecki również go używają.


1)

„O, Ludzie!”


W pytaniu zawarto fragment długiego hadisu, który zaczyna się od słów: „…”. Zgodnie z informacjami, przekaz ten jest sfałszowany.

(patrz: Merkezu’l-Fetva, numer: 213121)

– Pomimo różnych początków, wszystkie łańcuchy przekazów, które pochodzą ze źródeł używających tych samych wyrażeń,

„Cisr b. Ferkad”

w imieniu –

psotny/psotka

Jest tam rabin.

(Por. np. Bezzar, el-Bahru’z-zehhar, 9/43; Taberani, el-Kebir, 18/160; Ibn al-Dżawzi, el-Mvduat, 3/252-53; Bajjahki, el-Ba’s:1/178).


– Ibn Dżawzi,

Oświadczył wyraźnie, że ta historia jest wynalazkiem.

(patrz agy)



Hafiz Heysemi

za ten przekaz, który przytacza za Taberanim

„Wśród nich jest słaby przekazawca, którego nazywa się Cisr b. Ferkad.”

tym stwierdzeniem wskazał na słabość tej legendy.

(zob. Mecmau’z-Zevaid, 7/31)


2)

„O, syn Adamowy!”


Jeśli chodzi o przekaz hadisu rozpoczynający się słowami „…”, nie znaleźliśmy go w wiarygodnych źródłach hadisów.

Jednakże, ta relacja jest w pewnych punktach…

zostało to odnotowane w źródłach historycznych i wspomniane w księgach Mojżesza.

zostało wskazane.

(patrz np. Tarihu’t-Taberi, 1/451-452)

Jednakże, jak wynika z aktu notarialnego

„al-Madi ibn Muhammad”

nazwa wąwozu

bardzo słaby

zostało zgłoszone.

– W przekazach od Ibn Abbas

„że napisano to na tabliczce pod spodem”

zostało zgłoszone.

(zob. Beyhaqi, ez-Zuhd al-Kabir, 1/214)

– Ibn Hibban to powiedział

„Autentyczny”

w nim wspomniano.

(zob. 2/76)

Według niektórych uczonych, w tym dziele najważniejsze jest

„münker”

To jest hadis.

– Bezzar również odnosi się do tego przekazu z przekazów Abu Zarra

„Nie ma na to innego dowodu”

w ten sposób wskazał na słabość przekazanej relacji.

(zob. al-Bezzar, Müsned, 9/454; Keşfu’l-Estar, 3/57)


Podsumowując,

Te dwa przekazy hadisowe, które są uważane za hadisy kutsi,

mevisa i rikak

pomimo że są one zawarte w ich książkach,


większość śledczych i badaczy uważa, że są one słabe


tak uważa.


Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach

Najnowsze Pytania

Pytanie Dnia