– Choć wiem, że do Izraelitów wysłano wielu proroków…
– W wersecie mówi się, że „do każdego narodu, do każdej wspólnoty, posłano proroka”. Mówi się, że każdy naród miał swojego proroka. Czy każdy naród miał tylko i wyłącznie jednego proroka?
– Ale w ajetach, gdzie czytamy „Każdy naród ma swojego proroka. Do każdego narodu posłano proroka”, być może zwróciła moją uwagę ta liczba pojedyncza „jeden”.
Drogi bracie/Droga siostro,
„Każdy naród ma swojego proroka. Kiedy przyjdą ich prorocy, będzie im wydany sprawiedliwy wyrok, i nikt nie zostanie skrzywdzony”.
(Jonas, 10/47)
W wersecie
„został posłany prorok”
Wyrażenie to nie oznacza tylko jednego. Zostało użyte, aby podkreślić, że do każdego narodu z pewnością wysłano proroków. Rzeczywiście, zdarzało się, że do tego samego narodu wysłano jednocześnie wielu proroków. Na przykład, jak w przypadku proroka Mojżesza (as) i proroka Arona (as).
Każdy naród w przeszłości miał swojego proroka, który wzywał ludzi do wiary w Boga i posłuszeństwa Mu. W życiu pozagrobowym, gdy prorocy tych narodów staną przed sądem, sprawiedliwie rozstrzygnięte zostaną sprawy między członkami ich wspólnot, i nikomu nie zostanie wyrządzona krzywda.
W życiu pozagrobowym każda wspólnota religijna stanie przed Bogiem wraz ze swoimi prorokami, a ich czyny i aniołowie, którzy ich strzegli, będą świadkami ich uczynków na ziemi. Ostatecznie zostanie wydany wyrok, każdy otrzyma zasłużoną karę lub nagrodę, a nikt nie zostanie skrzywdzony.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
