– Przeczytałem pana przykład ryby i żaby w kontekście ewolucji. Jednak jako muzułmański biolog uważam, że stworzenie tych dwóch istot w jednym momencie, bez żadnego mechanizmu, nie jest zgodne z boskim planem stworzenia. Przecież nawet Ziemia, Księżyc itd. powstały z Słońca, a system słoneczny i galaktyki z mgławicy w wyniku Wielkiego Wybuchu. Nawet żelazo zostało sprowadzone z meteorytów. Tymczasem Bóg nie potrzebuje meteorytów dla żelaza, Słońca dla Ziemi ani mgławicy i Wielkiego Wybuchu dla wszechświata.
– Bóg, który stworzył wiele rzeczy w uporządkowany sposób, wykorzystując niewyobrażalne mechanizmy, jest wolny od tworzenia w sposób nagły i przypadkowy, jak Pan wspomniał. (Bronię ewolucji, która dotyczy organizmów innych niż człowiek, a nie ich stworzenia).
Drogi bracie/Droga siostro,
Wszystkie istoty we wszechświecie są dziełem Boga.
Ponieważ świat jest miejscem próby i mądrości, Bóg stwarza wszystko na podstawie przyczyny. Jabłko jest owocem drzewa, jajko jest owocem kury, jagnię jest owocem owcy, a dziecko jest owocem matki i ojca. W rzeczywistości to Bóg jest stwórcą przyczyn.
Choć dzisiejsze procesy kreacji przebiegają w ten sposób, to oczywiście nie można wyjaśnić powstania każdego gatunku żyjącego w oparciu o dzisiejsze przyczyny. Oznacza to, że powstawanie żaby jest spowodowane istnieniem żaby i jej jaja. Jednakże, w przypadku pierwotnego stworzenia, gdy te elementy jeszcze nie istniały, nie należy szukać przyczyn w ich istnieniu.
Chodzi o to, że żaba pojawiła się nagle,
Sformułowanie to ma na celu podkreślenie, że żaba nie powstała w wyniku przechodzenia przez różne formy życia, ale została stworzona bezpośrednio jako żaba. Nie znamy prawdy. W pierwotnym stworzeniu żaby i każdego innego gatunku mogło lub nie mogło dojść do stopniowego rozwoju.
Dzisiaj z kurzego jaja wylęgają pisklęta po upływie określonego czasu. Podobnie mogło się stać przy stworzeniu pierwszego kurczaka – z jaja mogło wykluć się pisklę. Nie ma różnicy z punktu widzenia stworzenia między stworzeniem tego jedynego, pierwszego jaja a wylęgnięciem kurczaka z jaja w ciągu kilku dni, a wylęgnięciem w ciągu chwili.
Ponieważ nikt nie obserwował pierwotnego stworzenia każdego gatunku żyjącego i nie jest możliwe powtórzenie tego procesu w tych samych pierwotnych warunkach, nie da się tego naukowo udowodnić. Przyznanie stworzenia każdego gatunku żyjącego Bogu, pod warunkiem, że nie przeczy to temu, co mówią werset i hadisy, wymaga szacunku dla każdego przedstawionego poglądu i myśli. Każdy z nich może mieć swój udział w prawdzie w ramach swoich własnych warunków. Islam, przy założeniu, że wszechświat jest dziełem Boga, zachęca do badań, myślenia i rozumowania w tym zakresie.
W rezultacie,
Pierwsze stworzenie każdego gatunku mogło nastąpić stopniowo, jak wylęg pisklęcia z jaja kurcząt w ciągu dwudziestu jeden dni, czyli w określonym czasie, albo też mogło zostać stworzone w jednej chwili. Jednakże, w tym stworzeniu, zmiana jednego gatunku w inny jest biologicznie i pod względem struktury genetycznej niemożliwa. Struktura genetyczna każdego gatunku jest mu właściwa i jest niemożliwe, aby pozostał niezmieniony, a jednocześnie uległ całkowitej zmianie, dając początek innemu gatunkowi, czyli aby ryba pozostała rybą, a jednocześnie uległa zmianie, dając początek żabie.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
