Drogi bracie/Droga siostro,
Podobnie jak w śnie, gdy nasze zmysły tracą kontakt z tym światem, a my widzimy różne rzeczy i słyszymy inne rozmowy w krainie snów, tak i po śmierci, gdy dusza odłącza się od ciała, spotyka się z nowym światem, który nazywamy światem grobowym. Człowiek, który w chwili śmierci widzi Anioła Śmierci (Azraila), spotyka się w tym nowym świecie z aniołami pytań. Dobra uczynki wiernego będą mu towarzyszyć w tym nowym życiu jak bliscy przyjaciele.
Życie w grobie jest mostem między życiem doczesnym a zaświatami. Dlatego też nazywa się je życiem w berzachu. Ten świat objawia się każdemu inaczej. Męczennicy przeżywają je w stanie nieświadomości śmierci, podczas gdy ci, którzy zmarli w pogoni za wiedzą, kontynuują ją w tym świecie. Dla niewierzących zaś jest to świat cierpienia, gdzie doświadczają pierwszych przedsmaków piekielnych kar.
Śmierć,
To odłączenie duszy od ciała.
To podróż z świata, w którym żyjemy, do świata grobów.
Duch,
Za pośrednictwem Azraila (pokój z nim)
„świat pośredni”
Co zostaje zabrane. Pierwszym aniołem, którego zobaczymy w tym świecie, jest Azra’il. Jest on zaufanym opiekunem, któremu możemy z spokojnym sercem powierzyć naszą duszę, nasz najcenniejszy skarb.
W chwili śmierci duch uwalnia się z więzienia ciała, ale nie pozostaje całkowicie nagi. Jest bowiem otoczony „ciałem podobnym” lub, innymi słowy, „delikatną powłoką”.
Duch, będąc związany z ciałem, dopóki przebywa na ziemi, z chwilą śmierci zyskuje pewien stopień wolności. W ciele potrzebował oczu, aby widzieć, uszu, aby słyszeć, mózgu, aby myśleć, a teraz widzi, słyszy, myśli i wie, nie potrzebując tych narządów. Jak we śnie?
Berzah
„Berzakh” oznacza „przejście” i jest to „sala oczekiwania” między światem doczesnym a zaświatami. Dusze oczekują tam na dzień sądu i zmartwychwstanie. Spotkanie z aniołami z „rodziny Münkera i Nekira”, czyli aniołami pytań i odpowiedzi, pierwsze sądy, pierwsze kary i pierwsze nagrody odbywają się właśnie tam.
Berzah,
Innymi słowy, życie w grobie, jak to wyraża hadis,
„albo jest to jeden z ogrodów rajskich, albo jeden z otchłani piekielnych.”
Jednakże, w tym przypadku, to pozbawiona ciała dusza jest odbiorcą cierpienia lub przyjemności. Po życiu w grobie,
„koniec świata”
Następnie powraca do odnowionego ciała i rozlicza się w tym „wielkim sądzie” za to, co uczynił na ziemi. Potem czeka go wieczny raj lub piekło. W tych miejscach zarówno przyjemność, jak i cierpienie są odczuwane zarówno ciałem, jak i duszą; tak jak na ziemi.
Po życiu Kabir przeżyje zmartwychwstanie.
Ponieważ dusza nie umiera, zmartwychwstanie dotyczy ciała. Po zmartwychwstaniu (Ba’s) dusze odzyskują swoje nowe ciała i udają się na plac masowego zbiurzenia, aby zostać pociągnięte do odpowiedzialności. Po pewnym czasie zwrogu, zwanym wakf, następuje faza mizan (ważenie uczynków). Ci, którzy umarli w wierze i których dobre uczynki przeważają nad złymi na tych wagach, zostają skierowani do raju, miejsca wiecznego szczęścia. Ci, którzy umarli w niewierze, trafiają do piekła, miejsca kar Bożych. Wierzący, których grzechy przeważają nad dobrymi uczynkami, również doświadczą tych straszliwych kar piekielnych, aby ich grzechy zostały oczyszczone. Następnie oni również osiągną raj.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
Czy mógłbyś/mogłabyś wyjaśnić, jak będzie przebiegać przesłuchanie w grobie?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
