Drogi bracie/Droga siostro,
Eš’ari
Według tego poglądu, osoba, która nie otrzymała objawienia Bożego i nie była w stanie zrozumieć przekazu proroków, nie ponosi odpowiedzialności.
„Nie karamy nikogo, dopóki nie wyślemy do niego proroka”.
(Isra, 17/15).
Maturidi
według niego, wiara w istnienie Boga,
-jeszcze przed nadejściem proroka-
jest to obowiązek, który należy wypełnić. Zgodnie z tym, ci ludzie również są wystawiani na próbę poprzez wiarę w Allaha.
Ponadto, stworzenie tych ludzi może być dla innych ludzi próbą w zakresie religii, ekonomii i tym podobnych aspektów. Jednak najważniejszym celem i rezultatem wszystkiego jest zwrócenie się ku Stwórcy.
Istnienie istot dowodzi nieskończonej mocy, wiedzy i innych atrybutów Boga. Z tego punktu widzenia istotne jest istnienie tych, którzy nie mogli wziąć udziału w próbie.
Każdy twórca najpierw sam podziwia swoje dzieło i sam docenia swoją sztukę. Następnie pokazuje je innym, aby uzyskać ich uznanie i pochwałę. Niech to nie będzie błędem, ale Bóg Najwyższy podziwia każde stworzenie, które stworzył, i każdą wiadomość, którą napisał, zgodnie ze swoimi własnymi, boskimi standardami. Ponadto pokazuje to dzieło i swoją sztukę innym świadomym istotom.
Z tego punktu widzenia, ludzie, którzy nie znają islamu, również nie zostali stworzeni na próżno.
„Zgodnie z zasadą, że każdy, kto posiada piękno i doskonałość, pragnie je ujrzeć i pokazać…”
Te słowa odzwierciedlają stan ducha każdego artysty, każdego mistrza. Oznacza to, że Bóg, który dał człowiekowi te uczucia, również chce zobaczyć i pokazać swoje dzieło sztuki.
„Każdy utalentowany artysta jest dumny z tego, że może zaprezentować swoje dzieło i że jego sztuka działa w sposób, jaki sobie wyobrażał, przynosząc pożądane rezultaty.”
(zob. Nursi, Trzydziesta Lema)
Ponadto „Wiadomo, że każdy, kto posiada talent, pragnie i lubi zwrócić na siebie uwagę, wykazując się swoimi umiejętnościami. A talent, który pozostaje ukryty, piękna prawda i piękny sens pragną i lubią ujawnić się i znaleźć swoich odbiorców”.
Ci ludzie, którzy nie ponoszą odpowiedzialności, ponieważ nie znają islamu, są wielkim dziełem sztuki. Stwórca podziwia i ogląda to swoje dzieło jako coś świętego i czystego, godnego Jego uwagi. Pozwala również świadomym istotom, takim jak anioły, podziwiać je.
Z drugiej strony, każda rzecz ma dwie strony.
Jeden.
Stwórcy
pozostały
jeśli
stworzonemu
patrzy. Istnienie jest pełnym miłosierdziem dla stworzenia. Ponieważ istnienie jest absolutnym dobrem. Wszystko, co zostało stworzone, doświadcza błogosławieństwa istnienia. Ponieważ w porównaniu z nieistnieniem, istnienie jest niewątpliwie miłosierdziem.
Jednym z nieskończonych błogosławieństw Boga jest oświecenie. Brak tego błogosławieństwa nie czyni błogosławieństwa istnienia bezcelowym. Istnienie nawet kamienia, pozbawionego świadomości, jest lepsze niż jego nieistnienie, więc samo istnienie jest wielkim błogosławieństwem. Nawet jeśli człowiek nieznający islamu nie otrzyma błogosławieństwa oświecenia, stworzenie go przez Boga, aby doświadczył błogosławieństwa istnienia, życia i możliwości życia, jest aktem mądrości i miłosierdzia. Ponieważ jego ciało i komórki nie są niewierzące, będzie oddawać cześć swojemu Panu poprzez swój sposób bycia. Czyż nie tak jest z modlitwą wszystkich zwierząt? Jeśli nie uważamy istnienia kwiatu czy zwierzęcia za bezcelowe, to nie należy uważać za bezcelowe stworzenie człowieka, nawet jeśli nie znajdzie on oświecenia z powodu braku znajomości islamu.
Oprócz daru istnienia, zwierzęta i rośliny przynoszą korzyści ludziom i innym istotom, można powiedzieć, że im służą. Dlatego też Mądry Stwórca:
„Stworzył niewierzących dla budowy świata. Uczynił ich miarą porównawczą, aby pokazać wierzącym niewiernym, jak wielkie są dobrodziejstwa, które im dał.”
można tak powiedzieć.
Aby służyć ludzkości w dziedzinie nauki i technologii, nie jest konieczne posiadanie wiary. Wiele odkryć naukowych i technicznych zostało przecież dokonanych przez niewierzących i oddanych ludzkości. Krótko mówiąc, jedynym celem stworzenia człowieka nie jest świadome oświecenie. Oczywiście, najważniejszym celem stworzenia człowieka jest wiara. Jednakże, fakt, że ten cel nie zostanie osiągnięty, nie oznacza, że inne cele stworzenia człowieka znikną lub uniemożliwiają jego stworzenie.
Jednakże, podobnie jak w przypadku dzieci, przyjęcie tych ludzi do raju przez Boga bez poddawania ich próbie, a jedynie biorąc pod uwagę różne trudności, których doświadczyli w życiu, jest niczym innym jak wyrazem Jego nieskończonego miłosierdzia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Czy osoby żyjące w okresie przedobjawieniowym, nieznające islamu, ponoszą odpowiedzialność?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
