Bardzo mocno dręczą mnie wątpliwości (w kwestii braku nawet najmniejszego suchego miejsca) podczas wykonywania rytualnego prysznica (ghusl). Przeczytałam wiele na ten temat, ale nadal nie mogę pozbyć się tych wątpliwości. Używam bardzo dużo wody, dopóki nie jestem pewna, że nie pozostało żadne suche miejsce. Dlatego czasami rytualny prysznic trwa 2-3 godziny. Inaczej martwię się, że rytualny prysznic będzie nieważny, a moje modlitwy bezcelowe, że nie zostanę oczyszczona. To mnie dręczy i zabiera spokój ducha. Niestety, z powodu tego tracę dużo wody, czasu i energii na ogrzewanie. Ten marnotrawstwo mnie smuci. Jak mogę pozbyć się tych wątpliwości?
Drogi bracie/Droga siostro,
W rytualnym umyciu całego ciała (ghusl) konieczne jest zamoczenie całego ciała. Jeśli pozostaną suche miejsca, ghusl jest nieważny. Jeśli jednak po umyciu zauważono, że jakieś miejsca pozostały suche, nie trzeba umyć całego ciała ponownie. Wystarczy umycie tylko tych suchych miejsc. Na przykład, jeśli ktoś zapomniał umyć usta i zdał sobie z tego sprawę później, wystarczy umycie tylko ust. Pozostałe części ciała zostały już umyte. Umycie suchych miejsc kończy ghusl.
W rytuale prysznica i rytuale abluacji (wudu) ciało uważa się za oczyszczone, gdy woda przepłynie przez wszystkie jego części. Niezależnie od tego, czy przepłynie raz, czy trzy razy, jeśli woda przepłynęła przez całe ciało, rytuał jest zakończony. Ponadto, człowiek nie może wiedzieć, czy jakaś część ciała pozostała sucha. Dlatego nie ma potrzeby ulegać takim obsesjom. Wykonajmy rytuał prysznica i abluacji zgodnie z sunną i nie zwracajmy uwagi na obsesje.
Jeśli ktoś ma ciągłe wątpliwości, czy umył dany człon ciała podczas rytualnego umycia, powinien przyjąć, że umył go, i przystąpić do modlitwy, nie ulegając wątpliwościom.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
