– Hadis przekazany zgodnie przez Al-Buhari i Al-Müslim. Numer hadisu u Al-Buhari: 3606.
„Nawet jeśli musicie jeść korzenie drzew, nie podążajcie za zbłąkanymi przywódcami i liderami, którzy wzywają do piekła”.
– Czy do tego tłumaczenia jest jakiś hadis?
– Kim są te zbłąkane postacie i przywódcy, o których mowa w tym tekście?
Drogi bracie/Droga siostro,
W informacji podanej w odniesieniu do przekazanej w pytaniu relacji hadisu, wspomniano o
„Nawet jeśli musicie jeść korzenie drzew, nie podążajcie za zbłąkanymi przywódcami i liderami, którzy wzywają do piekła.”
Dokładniejszy przekład brzmiałby tak:
tych, którzy wzywają do piekła
(przywódców)
po tym, jak nakazał im nie odpowiadać na ich wezwania, przekazał nam ten przekaz Hz. Hüzeyfe,
„Co mam zrobić, jeśli to osiągnę / jeśli się z tym spotkam?”
Kiedy ktoś zadał Mu takie pytanie, Prorok (s.a.w.) odpowiedział:
„W takim razie trzymaj się z daleka od wszystkich tych sekciów/grup/zborów. Nawet jeśli będziesz musiał gryźć/ściskać korzeń drzewa zębami, aby pozostać w tym stanie aż do śmierci.”
(trzymać się od nich z daleka)
„Dalej!”
(por. al-Buhari, Fiten 11, Menakib 25; al-Müslim, İmaret 51; Abu Dawud, Fiten 1)
Hadis, oczywiście, obejmuje również zbłąkanych przywódców. Jednak w hadisie nie ma bezpośredniego odniesienia do przywódców. W hadisie występują następujące sformułowania:
„Grupy, które odstąpiły od drogi naszego Proroka i wzywają do piekła”
występuje wyrażenie, a na końcu
brygady
Występuje tam sformułowanie, które oznacza
grupy, wspólnoty i społeczności
oznacza to, że…
W tym zamieszaniu można znaleźć tych, którzy wzywają do piekielnego ognia, bezbożnych, którzy próbują odciągnąć ludzi od religii i wiary w Boga, tych, którzy próbują zasłonić ludziom oczy i wszystkich, którzy wzywają do wszelkiego rodzaju grzechu, zamieszania i zepsucia.
Pełny tekst hadisu brzmi następująco:
Huzajfa ibn al-Jaman (niech Bóg będzie z nim zadowolony) relacjonuje:
Ludzie pytali Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) o dobro. Ja zaś, obawiając się, że mnie spotka, pytałem o zło. Pewnego razu:
„O Proroku Boży! Byliśmy w złej sytuacji, pogrążeni w niewiedzy. Bóg zesłał nam to dobro. Czy po tym dobru może nadejść zło?”
zapytałem. Prorok (s.a.w.):
„Tak, jest!”
tak powiedział. Ja:
„Czy po tym złu nastąpi coś dobrego?”
powiedziałem. Prorok (s.a.w.),
„Tak, będzie to odmowa, w której będzie coś niejasnego.”
tak powiedział. Ja:
„Na czym polega jego niejasność?”
zapytałem. Prorok (s.a.w.):
„W tym okresie pojawi się grupa, która będzie podążać inną drogą niż moja sunna i mój sposób postępowania. Ty zaakceptujesz niektóre z ich zachowań, a inne będziesz odrzucać.”
tak powiedział. Ja:
„O Proroku Boży! Czy po dobroci może nadejść zło?”
zapytałem. Prorok (s.a.w.):
„Tak, są. W tym czasie pewni ludzie będą wzywać ludzi do bram piekła. Każdy, kto odpowie na ich wezwanie, zostanie wrzucony do piekła.”
tak powiedział. Ja:
„O Proroku Boży! Czy mógłbyś nam przedstawić tych, którzy nas zapraszają?”
powiedziałem. Prorok (s.a.w.):
„To ludzie z naszego narodu. Mówią naszymi językami.”
polecił. Ja
„O Proroku Boży! Co mam robić, jeśli dożyję tego czasu?”
powiedziałem. Prorok (s.a.w.):
„Nie odłączaj się od wspólnoty muzułmanów i bądź posłuszny ich władcom!”
tak powiedział. Ja:
„O Proroku Boży! A co, jeśli nie mają oni wspólnoty i nie ma nad nimi władcy?”
powiedziałem. Prorok (s.a.w.):
„W takim razie od wszystkich tych frakcji –
nawet jeśli z twojego punktu widzenia jest to trudne jak ugryzienie korzenia drzewa –
trzymaj się z daleka. I tak trzymaj się tego stanowiska, dopóki śmierć cię nie dopadnie!”
polecił.
(Buhari, Fiten 11; Muslim, Imare 51; Ibn Madża, Fiten 13)
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
