1. Jakie są niebezpieczeństwa naśladowania wiary przez społeczeństwo?
2. Czym jest „tahkiki iman”, poza bardzo dobrą znajomością odpowiedzi na wszelkie zarzuty wobec islamu?
3. Niektórzy, którym radzimy wzmocnić swoją wiarę w islam, twierdzą, że nie mają żadnych wątpliwości i dlatego nie potrzebują prowadzić badań wzmacniających ich wiarę. Co radzicie im powiedzieć?
Drogi bracie/Droga siostro,
1.
Wiarę na niby
oznacza to, że muzułmanin nie przestrzega w pełni tego, w co wierzy. Wierzy, że kłamstwo jest grzechem, i mówi, że powierzone rzeczy należy oddać ich właścicielowi,
„Bóg kocha tego, kto wykonuje swoją pracę solidnie.”
przyjmuje hadis za prawdę,
„Człowiekowi należy się tylko to, co sobie zasłużył.”
Wierzy w te wersety, ale nie przestrzega ich w pełni. Wierzy, broni ich, ale wszystko to pozostaje tylko w sferze słów, bez praktycznego zastosowania. To klasyczny typ współczesnego muzułmanina.
Można powiedzieć, że taka jest sytuacja w większości krajów muzułmańskich, w tym w Turcji.
Powodem tego jest
wiara pozorowana
jest.
Koran potępia takie postępowanie,
„… Dlaczego mówisz, że tego nie zrobiłeś?”
(Czysty, 61/2)
odrzucając to, mówiąc:
Konsekwencją naśladowczego wyznania wiary w społeczeństwie islamskim jest obecny stan świata islamu. Największym problemem jednostek i społeczeństwa w dzisiejszych czasach jest naśladowcze wyznanie wiary.
2.
Dobrze znać religię, umieć ją dobrze przekazywać, być inteligentnym i bystrym.
coś innego,
być osobą pobożną
to jest coś innego.
Wierzyć z przekonaniem,
To szczerość, autentyczność i pobożność; robienie czegoś tylko dla zadowolenia Allaha. Jeśli osoba, która ma głosić lub przekazywać islam, nie jest pobożna, to jej wiedza i rozum nie mają znaczenia w oczach Allaha. Innymi słowy, uczony, który nie działa zgodnie ze swoją wiedzą, nie tylko nie przynosi korzyści społeczeństwu, ale i sam nie zostanie zbawiony.
Prorok Mahomet (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) wyraził tę prawdę w następujący sposób:
„Ludzie zginęli, z wyjątkiem uczonych. Uczonych również zginęło, z wyjątkiem tych, którzy działali zgodnie ze swoją wiedzą. Ci, którzy działali zgodnie ze swoją wiedzą, również zginęli, z wyjątkiem tych, którzy byli szczerymi. A co do tych, którzy byli szczerymi, oni również stoją w obliczu wielkiego niebezpieczeństwa.”
(Keşfü’l-Hafa, II, 433 / 2795)
Podsumowując, można powiedzieć, że zbawienie społeczności muzułmańskiej tkwi w istnieniu muzułmańskich uczonych, którzy posiadają rozum, wiedzę i prawdziwą wiarę, oraz w muzułmańskich jednostkach i społecznościach wychowanych przez tych uczonych.
W dzisiejszych czasach, w których dominują nauka i rozum, pilnie potrzebujemy takich autentycznych muzułmańskich uczonych. Można powiedzieć, że od tego zależy przyszłość społeczności muzułmańskiej.
3.
W całym wszechświecie istnieje prawo ewolucji: ziarno-drzewo-owoc, dziecko-młodzieniec-starzec, świat-świat pozaziemski.
Człowiek został stworzony na ziemi przede wszystkim po to, aby dokonać duchowego rozwoju i stać się godnym raju. Osiąga się to poprzez przestrzeganie przykazań i zakazów Allaha oraz podążanie śladami Proroka Mahometa (pokój z nim).
Tutaj, w tym życiu, stopień rozwoju i stopień, jaki osiągnie się w życiu pozagrobowym, są wprost proporcjonalne do stopnia szczerej wiary, czyli szczerości.
Jak wiadomo, do raju wchodzi się dzięki łasce Bożej i wierze, ale to, co zyskuje się w raju, jest wynikiem uczynków, które zostały dokonane w pobożności.
Człowiek, poprzez szczere oddawanie się Bogu, może wznieść się na poziom aniołów, ale zaniedbując to, może również spaść na najniższe dno.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Jak wzmocnić naszą wiarę? Wzrost i spadek wiary.
– Czy wiara oparta na dowodach (tahkiki iman) ma jakieś wady? Co oznacza „yakin”?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
