– Czy mógłby Pan/Pani wyjaśnić hadis, który rzekomo pochodzi od Zjeda ibn Sabita (ra) i brzmi: „Po napisaniu, połóż pióro na uchu, ponieważ to wzmocni pamięć zmęczonej osoby”, oraz podać jego dokładne źródło?
Drogi bracie/Droga siostro,
Odpowiedni hadis brzmi następująco:
Zejd ibn Thabit przekazał: Wszedłem do Proroka, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, a przed nim siedział pisarz. Usłyszałem, jak mówił:
Przyłóż długopis do ucha, a przypomni ci o tym, co masz zrobić.
Z przekazu Zejda ibn Sabita (r.a.) wynika, że powiedział on: „Wchodząc do Meszczyka Proroka (s.a.w.), zobaczyłem przy nim pisarza i usłyszałem, jak mu mówił:
„Połóż pióro na uchu, bo to lepiej przypomni piszącemu.”
(Tirmizi, Istizan 21)
Tirmizi, odnośnie łańcucha przekazu tego hadisu, który przekazał, zrobił następujące oświadczenie:
Ten hadis jest dziwny. Znamy go tylko w tej formie, a jego łańcuch przekazu jest słaby. Mówi się, że Anbese ibn Abdurrahman i Muhammad ibn Zazan, przekazawcy tego hadisu, byli słabi w przekazie.
(Tirmizi, księżyc)
Zgodnie z inną relacją, pochodzącą od Ibn Asakira,
Sekretarz objawień, Muawiya, czasami wkładał pióro do ust.
Prorok Mahomet (s.a.w.) powiedział do niego:
„Muawio! Połóż pióro na uchu, gdy piszesz, bo to bardzo pomoże ci pamiętać.”
polecił.
(zob. Feyzü’l-kadir, 1/555, h.no: 836)
Podkreśla się również, że ta relacja jest słaba.
(zob. miesiąc Faiżul-Kadir)
Jak wiadomo, pióro jest jednym z narzędzi i środków, które pozwalają wyrazić uczucia i emocje drzemiące w ludzkim sercu. Czasami język w ustach odzwierciedla uczucia człowieka poprzez mówienie, a czasami pióro pełni tę funkcję poprzez pisanie. Zaleca się, aby podczas pisania pióro znajdowało się na wysokości ucha, w linii prostej między okiem a uchem.
To pomaga osobie przypomnieć sobie temat, nad którym rozmyśla, a zdania przychodzą do głowy szybciej. Ponieważ, gdy długopis spoczywa na uszach, osoba nie spieszy się z pisaniem, ale pisze z rozwagą i uwagą. Natomiast, gdy długopis znajduje się w dłoni, pisze szybko, bez większego zastanowienia, co może uniemożliwić wyrażanie się w oczekiwany sposób.
Oprócz tej mądrości, gdy długopis jest umieszczony przy uchu, łatwiej jest go wziąć, aby ponownie pisać, ponieważ znajduje się w pobliżu. Jeśli zostanie umieszczony w innym miejscu, pobranie go może być trudne.
Odstawienie długopisu.
w takim przypadku zaprzestanie pisania może oznaczać, że dana osoba przestaje myśleć o temacie, o którym pisała.
Więcej informacji i ocen na temat hadisów można znaleźć w:
Munawi, Feyzü’I-Kadir, 4/336, hno: 5216.
et Tıbi, Şerhu’t Tıbi ala Mişkati’I Mesabih, Karaçi-1413, 9/21, hno: 4658.
Al-Kari, Mirkatu’l-Mefatih, 8/437-8, hno: 4658.
Szarhusz-Szifa, Bejrut-Tsz., 1/726.
Hafaci, Nesimu’r-Riyad, 4/271-2.
Mubarakfuri, Tuhfet, Kair 1991, 7/496-7.
Müstakimzade, Tuhfe-i Hattatin, s. 17.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
