– Zastanawiałem się nad zasadami etykiety przy posiłkach, które przestrzegał Prorok, ale nie do końca rozumiem, jak siedział podczas jedzenia.
– Prorok (pokój i błogosławieństwo Boże niech będą z nim) powiedział, że żołądek składa się z trzech części: jedna trzecia na wodę, jedna trzecia na powietrze, a jedna trzecia na jedzenie. Czy wodę należy pić na początku, czy na końcu posiłku?
– A jak jest z postawą ciała, jak się siedzieć?
Drogi bracie/Droga siostro,
Specjaliści w dziedzinie zdrowia twierdzą, że zasady dotyczące jedzenia, jakie głosił Prorok Mahomet (s.a.w.), w pełni pokrywają się z zasadami profilaktyki i współczesnej medycyny. Można powiedzieć, że preferencje żywieniowe i zasady dotyczące jedzenia, jakie głosił Prorok Mahomet, stanowią podstawę zdrowia i esencję medycyny.
Jak to wyraża Koran, będący dla ludzi pięknym przykładem.
Sunna i zasady dotyczące jedzenia i picia, jakich przestrzegał Prorok Mahomet, były następujące:
* Myje ręce przed i po posiłku.
„Błogosławieństwo jedzenia polega na umyciu rąk przed i po posiłku.”
(1) nakazuje. To oznacza, że w każdym przypadku należy umyć ręce.
* Zaczyna posiłek od modlitwy Bismillah.
W hadisie,
„Jeśli ktoś z was zaczyna posiłek, niech wspomni imię Allaha. Jeśli zapomni wspomnieć imię Allaha przed posiłkiem,
(gdy sobie przypomni)
Niech na początku i na końcu powie: „Bismillah”.
(2) ostrzegał w ten sposób. Jedzenie i picie z błogosławieństwem (Bismillah) jest zarówno aktem kultu, jak i sprzyja zdrowiu oraz błogosławieństwu. Poprzez Bismillah człowiek pamięta o tym, kto dał mu łaskę, a pamiętanie o tym, kto dał łaskę, czyli o Bogu, jest aktem kultu. Dlatego też myślenie o tym, kto dał łaskę, jest dla przyjaciół Boga smaczniejsze niż sama łaska.
* Nasz Prorok jadł prawą ręką i z talerza stojącego przed nim.
W związku z tym wydaje się następujące ostrzeżenie:
„Niech każdy z was je, pije, przyjmuje i oddaje prawą ręką. Szatan bowiem je, pije, przyjmuje i oddaje lewą ręką.”
(3)
* Prorok Mahomet nie jadł ani zbyt gorących, ani zbyt zimnych potraw i nie aprobował dmuchania na gorące jedzenie.
To zapobiega uszkodzeniom tkanek, które mogą prowadzić do raka, a także chroni zdrowie zębów. Jak wiadomo, dmuchanie w jedzenie jest szkodliwe dla zdrowia. Ponieważ, zgodnie z dzisiejszymi odkryciami medycznymi, wiele chorób może być przenoszone drogą oddechową. Przynajmniej dochodzi do przenoszenia dwutlenku węgla z oddechu na jedzenie. Zaleca się nawet odsuwanie kubka od ust podczas wdechu, a matki powinny szczególnie unikać dmuchania w łyżki, gdy karmią swoje dzieci.
Dzisiejsza medycyna, która na całym świecie wprowadziła obowiązek noszenia maseczek w celu ochrony przed koronawirusem, zdaje się potwierdzać naukowy cud Proroka Mahometa.
* Prorok Mahomet, spożywając lekką kolację, nie jadł tłustych potraw. Po posiłku spacerował co najmniej sto kroków.
* Prorok Mahomet nie pił wody tuż przed posiłkiem ani nie jadł owoców tuż po posiłku.
* Nasz Prorok pił wodę siedząc i małymi łykami. W tej kwestii udzielił następujących rad:
„Nie pijcie wody jak wielbłąd, jednym tchem, lecz powoli, w dwóch lub trzech łykach, a przy tym miejcie na ustach imię Boga (Bismillah), a po wypiciu powiedzcie: Alhamdullillah.”
(4) Pijąc w ten sposób, lepiej nawadnia się żołądek i lepiej zaspokaja się pragnienie. W innym przekazaniu Prorok powiedział:
„Nie pijcie wody małymi łykami, tylko wciągając ją do ust, ponieważ picie małymi łykami prowadzi do chorób wątroby i śledziony.”
(5)
Chociaż jedzenie na stojąco jest niepożądane, istnieją różne przekazy dotyczące picia wody na siedząco lub na stojąco; zasadniczo należy pić na siedząco. Jednak Prorok, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, czasami pił wodę ze studni Zamzam na stojąco. To zezwala na picie wody na stojąco.
Naukowo potwierdzono, że picie wody z imieniem Boga (Bismillah) i w pozycji siedzącej oraz spożywanie mięsa zwierząt ubojanego z imieniem Boga (Bismillah) są zasadami profilaktyki w medycynie, zgodnie z sunną.
* Nasz Prorok nie jadł w pośpiechu.
Nie jadł dwóch podobnych potraw jednocześnie. Nie trzymał dwóch gorących potraw lub dwóch zimnych potraw w tym samym czasie.
Jednym z cudownych zachowań Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) w kwestii odżywiania było to, że nie ograniczał siebie ani swojej wspólnoty do jednego rodzaju żywności. Spożywał różnorodne pokarmy, które były niezbędne dla organizmu, co jest obecnie zalecane przez medycynę.
Nie dokonywał rozróżnienia między żywnością pochodzenia zwierzęcego a roślinnego, które stanowią dwa źródła pożywienia. Medycyna potwierdza, że osoby żywiące się wyłącznie roślinami lub wyłącznie produktami odzwierzęcymi będą miały problemy zdrowotne. Dlatego Prorok Mahomet nie zaniedbywał żadnego z nich, czasami jadł oba razem, czasami osobno lub w różnorodnych kombinacjach.
Jego sposób odżywiania i picia również koncentruje się na zdrowiu.
Prorok Mahomet (s.a.w.) siadał do stołu z złączonymi nogami lub z prawym kolanem wzniesionym i lewym kolanem opartym o ziemię.
Nie pochwalał jedzenia i picia na stojąco lub w pozycji pochylonej. Prorok Mahomet,
że w posiłku skąpca tkwi trucizna, a w posiłku hojnego leczy się choroba.
(6) zgłosił.
Islam, religia umiaru i równowagi, zabrania przesady w odżywianiu się i nakazuje spożywanie odpowiedniej i zbilansowanej diety.
Wiadomo, że istnieje bardzo ścisły związek między tym, co jemy, a naszym zdrowiem. Nadmierne spożycie jedzenia i picia jest wskazywane jako przyczyna wielu chorób. Medycznie udowodnione jest, że podstawową przyczyną wielu schorzeń, takich jak choroby układu oddechowego, zwężenie i twardnienie naczyń, kamica żółciowa, niewydolność serca, chrapanie, żylaki, przepukliny, choroby jelit, zaburzenia miesiączki, niepłodność itp., jest przejadanie się.
W dzisiejszych czasach wiadomo, że większość chorób wynika z niedożywienia lub nadmiernego spożywania jedzenia i picia. Islam rozwiązał ten problem trzema cudownymi słowami z Koranu i jednym hadisem:
Allah
„Jedzcie, pijcie, ale nie przesadzajcie.”
(7) wydając ostrzeżenie, Jego Posłaniec również
„Synowi Adama nie zaszkodziło nigdy nic tak bardzo, jak najechanie się do opasania. Kilka kęsów, by utrzymać go w siłach, wystarczy. Ale…”
(poddając się swoim namiętnościom)
Jeśli już musi coś zjeść, niech podzieli swój żołądek na trzy części: jedną na jedzenie, jedną na wodę i jedną na oddychanie.
(8) – tym zdaniem określił miarę zdrowego odżywiania.
Ten hadis, który w naszym wieku głosi podstawową zasadę zdrowia człowieka, można nazwać receptą na zbawienie dla milionów ludzi, którzy umierają z powodu nadmiernego jedzenia lub głodu.
Źródła:
1) Tirmizi, Etime, 39.
2) Tirmizi, 1V, 288.
3) Muslim, 1374.
4) Tirmizi, IV, 302.
5) Tirmizi, Şemailü’ş-Şerif, s. 238.
6) zob. Suyuti, el-Camiu’s-Sağir, nr hadisu: 8053.
7) Al-A’raf, 7/31.
8) Tirmizi, Zühd, 47.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
