Jaka jest przyczyna sporów między wyznaniami na temat kwestii, które są uważane za fundamentalne?

Odpowiedź

Drogi bracie/Droga siostro,


Rozbieżności między szkołami teologicznymi dotyczą głównie teoretycznych kwestii, które nie są niezbędne i opierają się na interpretacji.

Wynika to zazwyczaj z różnego rozumienia wersetów i hadisów. Ahl-i Sunnet, posługując się Koranem i hadisami jako argumentem, nie uznali za stosowne nazywanie niewiernymi niektórych osób głoszących błędne poglądy. Powodem było stwierdzenie, że są to przecież „ludzie kompasu” (ahl-i kıble), i przyjęcie za zasadę hadisu, który zabrania oskarżania „ludzi kompasu” o niewiarę.

(zob. al-Buhari, Salat, 28)


Te rozbieżności wynikają z różnych przyczyn.

Wersetów w Koranie, które zawierają wyroki prawne.

(które nazywa się nass)

Zrozumienie może być różne dla każdego. Ponieważ, jak stwierdzono w usûl-i fıkıh, teksty mają wiele aspektów:

Ukryte, ogólne, wyraźne, metafora, przenoślina, prawda, absolutne-ograniczone, szczegółowe-ogólne

i podobnie. Dlatego też interpretacje tego samego tekstu przez różnych uczonych są różne.

Ponadto, hadisy również mają swoje rodzaje i odmiany;

muta’witer, meşhur, hadis-i vahid, mursal, muttasıl, munqati’

i podobne. W kwestii wykorzystywania tych hadisów jako dowodu, uczynieni (mujtahidoowie) różnią się w poglądach. W rezultacie powstały różne opinie.

Na przykład,

Hanefici

jest bardzo dokładny w kwestii hadisów. Hadis pojedynczy (

Hadis przekazany przez tylko jednego Sahabę (towarzysza Proroka)

nie uznają tego za dowód.

Szaficiści

natomiast przyjmują hadis pojedynczego przekazawcy i preferują go przed analogią (qiyas). Hanefici przyjmują hadis mursal, a Szafici nie.

Właśnie takie rozbieżności w dowodach i różnice w ich interpretacji doprowadziły do tego, że uczynieniowi teolodzy wydawali różne orzeczenia w tej samej kwestii. Zwyczaj i obyczaje miejscowości, w której wydawano fatwę, również miały wpływ na wydawane orzeczenia.


„Sędzia, który trafnie interpretuje prawo w wydawanym przez siebie wyroku, otrzymuje podwójne wynagrodzenie, a w przypadku błędu – pojedyncze.”


(Ibn Mace, Ahkam, 3)

Hadis o tym brzmieniu rzuca światło na tę kwestię.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:



Jaki jest sens istnienia różnych szkół teologicznych w islamie?


Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach

Najnowsze Pytania

Pytanie Dnia