– Jaki jest wyrok dotyczący składania przysięgi?
– Jakie są rodzaje przysięg?
– Jaka jest kasta za złamanie przysięgi?
Drogi bracie/Droga siostro,
Wyrok dotyczący wykupu za złamanie przysięgi
Choć samo składanie przysięgi jest w zasadzie odradzane religijnie, złamanie przysięgi złożonej świadomie jest w pewnym sensie…
Ponieważ oznacza to złamanie obietnicy złożonej pod przysięgą, jest to jeszcze gorsze i grzeszniejsze zachowanie.
zostało to uznane za grzech, a osoba, która świadomie złamała przysięgę, jest zobowiązana do zapłaty kasy.
W niektórych hadisach zaleca się również złamanie przysięgi i zadośćuczynienie za nią, jeśli jest to bardziej pożądane.
(Ibn Mądża, Keffârât, 7-8)
Kary zadośćuczynienia za złamanie przysięgi zależą od okoliczności, w jakich przysięga została złożona.
Osoba, która ma obowiązek zapłacić kastrę (kefaret), jest zobowiązana do jej uiszczenia. Ten, kto zaniedbuje ten obowiązek, popełnia grzech.
Wyrok dotyczący składania przysięgi
Przysięgać
Zasadniczo jest to dozwolone, ale niepotrzebne przysięganie i czynienie z tego nawyku jest niepożądane, a częste przysięganie jest uważane za brak szacunku dla imienia Boga.
Fałszywe zeznanie pod przysięgą
to jeden z grzechów wielkich.
Według Hanefitów, Malikitów i Hanbalitów, podstawową zasadą w kwestii przysięg jest
jest to kult
ale niepotrzebne przysięganie
jest niepożądane.
Według szkoły Shafi’i, składanie przysięgi jest zasadniczo niepożądane i nie należy jej składać, chyba że jest to konieczne.
(zob. al-Kalem, 68/10; Ibn Mądża, Keffârât, 5)
Ponadto, Hanbaliści stwierdzili, że przysięga może mieć różne znaczenie w zależności od okoliczności;
– Przysięga jest obowiązkiem, gdy ma na celu ochronę życia niewinnego,
– Mendup, aby zakończyć wrogość i kłótnie,
– Wolno coś robić lub nie robić, jeśli jest to dozwolone,
– Niechęć do robienia czegoś niepożądanego jest niepożądana,
– Powiedzieli, że coś jest haram, żeby móc zrobić coś, co jest haram.
„Przysięga sprawia, że towar się sprzedaje, ale niszczy błogosławieństwo.”
hadis
(Buhari, Büyû, 25; Muslim, Müsâkat, 131)
Zgodnie z zasadami islamu, składanie przysięg w handlu jest niepożądane (mekruh).
wskazuje na to, że
Wykonanie przysięgi jest obowiązkiem.
zależy od treści przysięgi.
Na przykład, jeśli ktoś przysięga, że zrobi coś, co jest obowiązkiem, lub że nie zrobi czegoś, co jest grzechem, to wypełnienie tej przysięgi jest obowiązkiem, a złamanie jej jest grzechem. Większość uczonych uważa, że wypełnienie przysięgi złożonej w odniesieniu do czegoś dozwolonego (mubah) jest dozwolone, ale niektórzy uważają, że jest to obowiązek (wajib).
Wykonanie przysięgi złożonej w odniesieniu do kogoś innego, aby coś zrobił lub nie zrobił, podlega tej samej zasadzie, co wyżej; tylko jeśli przedmiot przysięgi jest dozwolony lub zalecany, to jej wypełnienie jest uważane za zalecane.
Prorok Mahomet (s.a.w.)
polecanie dotrzymywania przysięgi złożonej przez inną osobę (ibraru’l-kasem)
(Müslim, Libâs, 3)
jest tego dowodem.
Należy również dotrzymywać przysięg, złożonych w celu zawarcia uzgodnienia w sprawie słusznej, wzmocnienia danego słowa lub przekonania rozmówcy.
(zob. al-Mā’ida, 5/89; an-Nahl, 16/91)
Jednakże, jeśli dotrzymanie przysięgi jest sprzeczne z dobrem jednostki i społeczeństwa oraz prowadzi do popełnienia grzechu, należy złamać przysięgę i zadośćuczynić za to.
Na przykład, przysięga, że nie spłaci długu lub nie będzie rozmawiać z rodzicami, jest taka. Jak bowiem głosi hadis,
„Jeśli ktoś składa przysięgę, a potem uważa, że coś lepszego by było, powinien złamać przysięgę i zadośćuczynić za to.”
(Müslim, Eymân, 11)
zostało postanowione.
Rodzaje przysięgi
Pod względem formy i sformułowania przysięgi dzielą się na dwie kategorie: przysięgi składane na imię Boga lub na jedno z Jego przymiotów oraz przysięgi składane pod warunkiem. Pod względem treści i spełnienia warunków ważności dzielą się na trzy kategorie.
1. Przysięga nieważna.
a)
Przysięga złożona w błędzie lub w przekonaniu o jej prawdziwości. Przykładem jest przysięga „Przysięgam, że spłaciłem dług”, złożona w przekonaniu o spłacie długu.
b)
Przysięga złożona w trakcie rozmowy, bez intencji złożenia przysięgi.
(Buhari, Eyman, 14)
„Bóg nie pociąga Was do odpowiedzialności za niewykonane przysięgi.”
werset
(Al-Baqara, 2/225; Al-Ma’ida, 5/89)
to na to wskazuje.
2. Przysięga Gamûs.
Fałszywe zeznanie złożone pod przysięgą w odniesieniu do wydarzenia z przeszłości;
do tego
„fałszywa przysięga”
nazywa się również przysięgą. Przysięga zgodna z prawdą to
„wierne ślubowanie”
nazywa się to.
Fałszywe przysięgi są określane słowem „gamûs”, pochodzącym od słowa oznaczającego „zanurzać”, ponieważ fałszywa przysięga wciąga przysięgającego do piekła.
Ważność grzechu, jaki popełnia się składając tę przysięgę, zależy od skutków, jakie ona przyniesie.
„Ci, którzy zmieniają swoją przysięgę złożoną Bogu za niewielką cenę – oto, oni nie będą mieli udziału w życiu przyszłym. Bóg nie będzie z nimi rozmawiał w Dniu Sądu, nie będzie na nich patrzył i nie będzie ich oczyszczał. Czeka ich bolesne cierpienie.”
(Rodzina Imrana, 3/77)
, wersetem
„Ten, kto składa fałszywe przysięgi dotyczące mienia muzułmanina, spotka się z gniewem Allaha w dniu Sądu Ostatecznego.”
(Buhari, Eymân, 17; Muslim, Îmân, 218-224; zob. także Musnad, II, 361-362)
Hadis o tym brzmieniu wyraża grzech takiego rodzaju przysięgi.
Jednakże kłamliwe przysięganie w celu ochrony życia lub mienia niewinnej osoby nie jest uważane za grzech, wręcz przeciwnie, ze względu na wagę chronionego prawa jest uważane za religijnie konieczne.
3. Przysięga zawarta / złożona.
To jest ślub złożony zgodnie z wymogami.
„Przysięgam, że cię odwiedzę.”
jeśli jest użyty w czasie teraźniejszym, jak w zdaniu
„przysięgać bezwzględnie”
(posłaniec),
„Przysięgam, że dzisiaj nic nie zjem.”
jeśli zostanie zarejestrowane z takim czasem
„przysięga tymczasowa”
otrzymuje nazwę.
Przysięga złożona z jakiegoś powodu (yemîn-i fevr) nabiera znaczenia właśnie z powodu tego powodu, zgodnie z poglądem większości uczonych. Na przykład, gdy ktoś jest zaproszony na obiad,
„Szczerze mówiąc, ja nie jem obiadu.”
Zazwyczaj takie ślubowanie ogranicza się do danego posiłku, a spożycie obiadu w innym miejscu nie narusza ślubowania. Jednakże, zdaniem niektórych uczonych, niezależnie od przyczyny, spożycie obiadu w dowolnym miejscu narusza ślubowanie.
Kary za złamanie przysięgi
W zależności od rodzaju przysięgi, konieczność (lub brak konieczności) złożenia kafaratu (zadośćuczynienia) w przypadku jej złamania (nieotrzymania) jest różna.
W imię złamanej przysięgi
nie jest wymagane okrucieństwo;
przysięgać nieprzerwanie
Osoba, która naruszyła zasady, musi zadośćuczynić.
Prawo morskiego obyczaju
Ponieważ, zgodnie z większością opinii, zadośćuczynienie nie wystarczy do uzyskania przebaczenia, należy po tym ślubowaniu odpokutować i okazać skruchę, a jeśli komuś wyrządzono krzywdę, należy ją naprawić i uzyskać przebaczenie; zdaniem szaficiitów należy dodatkowo uiścić zadośćuczynienie.
Wpływ zapomnienia, braku wiedzy i przymusu na nieważność przysięgi.
jest przedmiotem sporów między wyznaniami.
Według Szafiitów i Hanbalitów
W takich przypadkach, jeśli zostanie naruszony warunek przysięgi, przysięga zostaje złamana, ale nie jest wymagana kasta.
Według Hanafitów
w takim przypadku przysięga zostaje złamana i należy zadośćuczynić.
W szkole Maliki
Istnieją bardziej szczegółowe przepisy.
Kefara (odszkodowanie) wymagane w przypadku złamania przysięgi złożonej zgodnie z jej warunkami.
to nakarmienie lub ubranie dziesięciu ubogich albo uwolnienie niewolnika;
ktoś, kto nie ma na to siły/ktoś, kto nie jest w stanie tego zrobić
posti przez trzy dni
.
(zob. al-Mā’ida, 5/89)
Zerwanie więcej niż jednej przysięgi
Według części uczonych hanefickich i hanbalskich, jeden akt ekspiacji wystarcza za kilka złożonych przysiąg; natomiast według uczonych szafickich i malickich, a także części uczonych hanefickich i hanbalskich, za każdą przysięgę należy oddzielnie uiścić ekspiację.
Ponowne złożenie przysięgi po wykupieniu grzechu
Istnieje zgoda co do tego, że jeśli po złożeniu przysięgi i zapłaceniu za jej złamanie, przysięga zostanie złożona ponownie i złamana, należy zapłacić osobny okup za jej złamanie.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
