– Czy mógłby Pan/Pani wyjaśnić, jak przebiega życie człowieka na tym świecie przed śmiercią i jakie jest jego istota?
Drogi bracie/Droga siostro,
Droga człowieka w perspektywie myśli islamskiej:
Zaczyna się od świata duchów, macicy matki, świata doczesnego, berzachu, sądu ostatecznego, mostu Sirat, aż do raju lub piekła.
kontynuuje się w ten sposób. To jest główna trasa podróży, którą każdy człowiek musi odbyć. Jednak,
Jak przebiega podróż?
część natomiast, w większym stopniu
z perspektywy duchowej
objawia się.
To
sposób podróży
jeśli,
Zasady i zakazy Allaha
Określa to, co jest dozwolone, a czego nie wolno. Osoba, która ułożyła swoje życie zgodnie z tymi nakazami i zakazami, podróżuje we właściwym kierunku i ostatecznie dociera do raju, który jest prawdziwym domem ludzi. Przeciwny kierunek podróży prowadzi do piekła.
„O wy, którzy wierzycie! Strzeżcie się nieprawości. Niech każdy rozejrzy się, co przygotował na jutrzejszy dzień. Strzeżcie się, byście nie ponieśli kary Bożej. Albowiem Bóg wie, co czynicie.”
(Al-Hašr, 59/18)
werset i podobne w nim fragmenty mówią o tym, czego ludzie najbardziej potrzebują w podróży (czyli przestrzegania przykazań i zakazów Allaha)
„TAKWA”
Należy podkreślić znaczenie przygotowania odpowiedniej ilości materiałów.
Jedynym czynnikiem, który uduchowia człowieka, uświęca jego duszę, kształtuje jego rozum, oczyszcza jego serce i podnosi jego ego z poziomu emmare do poziomów levvame, mutmainne, raziye i marziye, jest T.
AKVADIR
.
Możemy dowiedzieć się, czy droga, którą człowiek wytyczył sobie w życiu zgodnie ze swoją filozofią, jest słuszna, czy nie, z następującego hadisu:
„Inteligentny człowiek to ten, który rozlicza się ze swoim ja, zawsze prowadzi rachubę i przygotowuje się na życie po śmierci. Bezradny/leniwy/głupi człowiek to ten, który podąża za własnymi pożądaniami i pragnieniami, a mimo to oczekuje od Boga wspaniałej nagrody.”
(Więcej informacji na temat tego hadisu, przekazanego przez Tirmiziego, Ibn Mace, Ibn Hanbala i Hakima, można znaleźć w: Acluni, 2/144)
Bóg, który stworzył człowieka z niczego i posłał go na świat w celu handlu, dał mu krótkie, ale bardzo cenne życie, aby mógł zdobyć oba życia. Człowiek często nie docenia tego kapitału i jest zaniedbujący, dlatego wydaje go cały na ten ulotny i tymczasowy świat.
W rzeczywistości należy poświęcić co najmniej jedną dziesiątą swojego życia, czasu, na życie doczesne, a dziewięć dziesiątych na życie wieczne.
Skoro świat jest przemijający, a człowiek jest w nim tylko krótkotrwałym podróżnikiem, to w tym krótkim życiu doczesnym każdy człowiek stoi przed wyzwaniem zdobycia lub utraty życia wiecznego. Dążenie do zdobycia tego życia wiecznego jest zatem najrozsądniejszym postępowaniem.
Abdullah ibn Umar (r.a.) powiedział:
Prorok Mahomet, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, chwycił mnie za rękę i
„Bądź jak cudzoziemiec lub pielgrzym na świecie.”
tak powiedział. Ibn Umar (niech Bóg będzie z nim zadowolony) dodał:
„Jeśli dotrwałeś wieczoru, nie czekaj na poranek, jeśli dotrwałeś poranka, nie czekaj na wieczór. Przygotuj się na chorobę, gdy jesteś zdrowy. Przygotuj się na śmierć, gdy jesteś żywy.”
polecili.
(Buhari, Rikak, 3)
Człowiek, dzięki wierze, łączy się ze swoim Bogiem. W ten sposób doświadcza radości, jaką daje mu świadomość, że nie jest osierocony i bez opieki.
„Mam Stwórcę, który mnie stworzył, ukształtował, umieścił każdy mój narząd na właściwym miejscu i w najpiękniejszy sposób ułożył mój świat duchowy, który sprawia, że każdy mój zmysł pełni swoją funkcję. Tak jak krążenie krwi jest Jego miłosierdziem, tak obrót mojego świata jest Jego mocą. Zatem nie jestem samotny, nie jestem bezdomny, nie jestem bezpański.”
i odbywa podróż po mieszkaniu za zgodą właściciela.
Szczęśliwi ci, którzy rozpoznają swojego gospodarza i kontynuują swoją podróż za jego zgodą, osiągając wieczne szczęście…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
