Drogi bracie/Droga siostro,
Batinici
Występuje w Iraku.
Z czasem rozprzestrzeniło się na Indie, Pakistan, Iran i niektóre regiony Afryki. Zwolennicy tej sekty próbowali pod przykryciem religijnym otworzyć drogę do panowania i ostatecznie, pod przewodnictwem Ubajdullaha, prawnuka Ibn-i Maymuna, powstało państwo, które rozszerzyło się na północ od Syrii, a na południe od Maroka, stając się imperium. Po 270 latach panowania zostało zniszczone w 567 roku kalendarza islamskiego.
Ta sekta, która rozprzestrzeniła się przed islamem, twierdziła, że wprowadza rzekomą równość i powszechny pokój, uznając za wspólne mienie ludności, wszystko, co posiadała, włącznie z kobietami.
Mezdek
Był silnie inspirowany ideami wysuwanych przez pewnego psychopaty.
Uważają imamów swojej sekty za obdarzonych boską łaską, odróżniając ich od innych. Według nich, imamowie są niewinni, nie popełniają błędów, nie grzeszą i nie ponoszą odpowiedzialności za swoje czyny. Ponieważ imamowie znają rzeczy, których inni nie znają.
To właśnie Abdullah ibn Maymun, nawrócony z judaizmu, który na początku IX wieku celowo i z politycznymi intencjami wstąpił do bractwa ismailiitów, wprowadził do tej sekty bezpodstawne wierzenia, wymienione powyżej. Jego wybór ismailiitów nie był przypadkowy. Można powiedzieć, że zadał on islamowi cios podobny do tego, jaki zadał mu żydowski rabin Abdullah ibn Saba. Podobnie jak ibn Saba, który podsycał zamieszki, wykorzystując postać Aliego i jego synów, ibn Maymun, wykorzystując postać Dżafar-a as-Sadiqa, potomka Proroka, i jego syna Ismaila, niestety, mógł rozpowszechniać swoje szkodliwe idee pod różnymi przykrywkami. W historii, rzadko spotyka się taką krwawą historię…
Ibn-i Maimun
, co ostatecznie doprowadziło do tego, że wielu muzułmanów porzuciło islam.
Ibn-i Maimun
przekształcił ten zakon w tajne i polityczne stowarzyszenie oraz komitet.
Na wzór siedmiu zasad religii Zoroastra, podzielił sufickich adeptów swojego zakonu na siedem stopni. Jako mistrz zakonu, sam zajął siódmy stopień, który – nie daj Boże – był stanowiskiem „Imama”, otrzymującego bezpośrednio rozkazy od Boga. Imam na tym stanowisku miał taką władzę, że mógł uczynić halal haramem, a haram halalem. Nic nie było mu zabronione.
Ci, którzy w tym bractwie posunęli się za daleko, z czasem sami zrezygnowali z praktyk religijnych, a następnie zniechęcali do tego innych, doprowadzając ostatecznie do ich apostazji. Wydawali nawet twierdzenia, że raj i piekło znajdują się na tym świecie, i że człowiek powinien żyć w rozkoszy i przyjemnościach, jak mu się podoba, zaprzeczając tym samym życiu pozagrobowemu.
Wśród odłamów wyznających szyicki islam, na przestrzeni historii
najbardziej destrukcyjny
stał się przywódcą tej frakcji.
Ci zwariowani, krwawych czynów dopuszczający się anarchiści z Azji szerzyli zepsucie w myśli, wierze, moralności i życiu; przez wiele lat zakłócili spokój i pokój w świecie islamu. Na czele tych anarchistów stali…
Szejch-i Cebel
zwany/zwana/zwane
Hasan Sabbah
i oto nadchodzą jego niebiańscy obrońcy.
Hasan Sabbah
Należał do odłamu Batinijów w szyizmie i był jednym z największych zniszczycieli ruchu szyickiego w historii.
Jako pierwszy w Azji w pełni uinstytucjonalizował anarchizm w dosłownym tego słowa znaczeniu.
Zamek Alamut
planował i realizował w sposób systematyczny wszelkie akty terrorystyczne.
Hasan Sabbah był bezbożnym wrogiem „Imperium Seldżuków”. Jego celem było zniszczenie Imperium Seldżuków, likwidacja tego potężnego państwa, które stanowiło przeszkodę dla rozwoju ideologii szyickiej. Aby zrealizować ten cel, kazał wybudować ogród „zgodnie z opisami raju”. W tym ogrodzie wzniesiono olśniewające pałace. W ogrodzie i pałacach przebywały specjalnie wyszkolone śpiewaczki i młode dziewice, przypominające rajskie hurie.
Mężczyźni Hassana Sabbaha zbierali z różnych regionów odważnych i zwinnych młodych ludzi, a następnie przywozili ich do zamku Alamut. Najpierw tym młodym ludziom opowiadano o raju i jego rozkoszach. Następnie, pod wpływem narkotyków, byli wprowadzani do „rajskiego ogrodu”. Budząc się tam, młodym ludziom wydawało się, że widzą wspaniałe pałace, dziewice jak hurie, kolorowe kwiaty i owocowe sady, i naprawdę wierzyli, że znaleźli się w raju, o którym mówił Hassan Sabbah. Dni spędzali w rozkoszy i przyjemności. Po pewnym czasie znowu byli znieczulani narkotykami i wyprowadzani z rajskiego ogrodu. Największym pragnieniem tych młodych ludzi stało się ponowne wejście do rajskiego ogrodu Hassana Sabbaha. Szeyh al-Dżabal, Hassan Sabbah, tym podstępnym planem przywiązał do siebie grupę młodych ludzi, czyniąc ich swoimi…
„zespoły samobójcze”
zmienił go w taki stan.
Kiedy szyicki przywódca Hasan Sabbah chciał kogoś zabić, wzywał jednego z tych młodych ludzi.
„Idź i zabij takiego a takiego, a jeśli uda ci się to zrobić i wrócisz, to cię wpuszczę do raju. A jeśli zginiesz, wyślę moich aniołów, żeby cię tam wpuścili.”
Mówił. I tak ci młodzieńcy, płonący miłością do raju, wykonywali rozkazy szejka z absolutnym posłuszeństwem, zabijając żądanego człowieka za wszelką cenę.
Hasan Sabbah,
Przez całe 33 lata kontynuował te krwawe działania w zamku Alamut.
Ta anarchistyczna sieć irańskich szyitów wylała krew setek, tysięcy muzułmanów. Zniszczyła spokój społeczny i siała terror.
Był to roztropny mąż stanu, słynny na całym świecie cześnik (wazir) Seldżuków,
Nizâmülmülk
Zostali zamordowani.
Uczeni i prawnicy, którzy, zdaniem Hasana Sabbaha, przeszkadzali w rozpowszechnianiu się szyizmu, zostali zamordowani przez jego oddanych wyznawców.
Po szyickim przywódcy Hasanie Sabbahu, jego następczycy podążali tą samą drogą. Selżukijski wazir Abu Nasr został przez nich zamordowany. Kalif Mustarszid również został zamordowany przez tych anarchistów. Zniszczenia dokonane przez Batinijczyków na przestrzeni historii nie ograniczały się jedynie do zabijania niewinnych i bezbronnych ludzi; atakowali miasta, rabowali karawany, nie cofali się przed rozlewem krwi nawet w świętych miejscach, dokonując masowych morderstw. Na przykład Abu Tahir, syn Cennabiego, należący do szyickiej gałęzi Batinijczyków, w 311 roku kalendarza islamskiego, wraz z kilkoma tysiącami zbójców, zastawił zasadzkę na pielgrzymów udających się do Mekki i większość z nich zabił, rabując ich mienie.
W 317 roku kalendarza islamskiego ta sama grupa zbrodniarzy ponownie zaatakowała pielgrzymów wracających z Arafatu do Mekki w czasie pielgrzymki, mordując ich wszystkich. Część pielgrzymów, którzy przeżyli tę masakrę, schroniła się w Kaba, ale ci anarchiści wdarli się do Kaby i tam również zamordowali ich. Niektórzy z nich wrzucili ciała ofiar do studni Zamzam. Zrabowali też zasłonę Kaby.
Abu Tahir zdemontował drzwi Kaaby i kamień Hadżar al-Aswad i zabrał je ze sobą.
Czarna Skała (Hajar al-Aswad) pozostała w ich posiadaniu przez pełnych 22 lata, aż do roku 339 kalendarza islamskiego. Władze Bagdadu zaoferowały tym fanatykom 50 000 złotych monet za odzyskanie Hajar al-Aswad, ale oni odmówili. Ostatecznie zwrócili Czarną Skałę po ostrzeżeniu ze strony „Mahdiego” Fatymidów z Afryki.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
