Drogi bracie/Droga siostro,
Jako muzułmanin, powinniśmy zwracać uwagę na dwie rzeczy we wszystkich obszarach naszego życia:
Przestrzeganie tych dwóch podstawowych zasad to właśnie cierpliwość. Bóg jest z cierpliwymi.
Naszym obowiązkiem jako sług jest, po należyciu wypełnieniu tych dwóch zasad, oczekiwanie na wynik od Boga, czyli zaufanie.
Po zawierzeniu się Bogu (tawakkul) następuje zadowolenie z tego, co On dał. To jest jeden z najwyższych stanów. Zadowolenie z tego, co Bóg dał lub nie dał, i całkowite z tym pogodzenie.
Ponieważ Allah wynagrodzi osobę, która przestrzega tych zasad.
Oznacza to, że wszystko, co On czyni, jest dobre, mądre i pełne miłosierdzia.
Następnie, bez popadania w rozpacz, z nowym zapałem i entuzjazmem, powinniśmy kontynuować tę pracę, zgodnie z zasadami, które Bóg ustanowił w kosmosie i religii. Można to nazwać też poświęceniem. To znaczy wykonywać wielokrotnie powtarzaną czynność tak, jakby się robiło ją po raz pierwszy.
Ważne jest więc nie to, co robi muzułmanin, ale jak to robi.
Aby mogli być dla nich wzorem i przykładem we wszystkich obszarach życia.
Ponieważ właściciel i zarządca tego wspaniałego kosmicznego pałacu, po stworzeniu tego wszechświata, musi wysłać kogoś, kto zrozumie jego istotę i będzie przewodem dla gości zaproszonych do tego pałacu, to przecież jest wymogiem prawa, prawdy i rozumu.
Ten przykład i wzór, który Bóg posłał jako proroka, żywo pokazał w człowieku to, co jest dla niego akceptowalne we wszystkich obszarach życia, i wezwał innych swoich sług, aby za nim podążali:
Ostatni prorok, Mahomet (pokój z nim), posłany przez Boga jako miłosierdzie dla wszechświatów, nie tylko przekazywał boskie przesłanie jako prorok, ale także odzwierciedlał to przesłanie w swoim życiu i był wzorem do naśladowania.
Oznacza to, że wzorem dla muzułmanina jest Jego życie, czyli, mówiąc ogólnie, Jego sunna.
W szerokim sensie obejmuje wszystko, co czynił nasz Prorok (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim); oznacza jego życie i żywy przykład Koranu.
W tym szerokim rozumieniu konieczne będzie podzielenie obrzezania na sekcje.
To wszystko, czego Bóg nakazuje nam dokonać lub czego zabrania, jest objawione w Koranie. Prorok Mahomet (s.a.w.) jest najlepszym przykładem przestrzegania i wykonywania nakazów i zakazów Bożych. Naśladując go, na najwyższym poziomie wypełniamy wole Proroka Mahometa (s.a.w.). Na przykład modlitwa, post, powstrzymywanie się od cudzołóstwa, niejedzenie haramu.
Obowiązki religijne. Na przykład, odprawianie nocnego modlitwy w trzech rek’atach jest obowiązkiem.
Są to czynności, które wykonujemy podczas praktyk religijnych, ale które nie są obowiązkowe (fardż) ani zalecane (wajib). Na przykład, recytacja niektórych sur z Koranu podczas modlitwy jest obowiązkowa, ale recytacja modlitwy Subhanaka jest dobrowolna (nafila).
To właśnie nazywamy adabem. Jeśli podczas jedzenia, spania, wchodzenia i wychodzenia z meczetu, toalety itp., czyli podczas wykonywania codziennych czynności, będziemy naśladować naszego Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), to znaczy, że wykonujemy te czynności zgodnie z adabem.
Możemy więc podzielić sunnę na sunnę fard, sunnę wajib, sunnę nafil i sunnę adab. Najwyższą i najbardziej zalecaną sunną jest ta, która znajduje się na tym miejscu w tym porządku. Możemy to porównać do ludzkiego ciała. Człowiek ma niezbędne do życia organy. Mózg, serce, głowa itd…
Oznacza to, że muzułmanin powinien obejmować swoim życiem wszystkie dziedziny życia.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
