Jak poprawić sytuację w społeczności muzułmańskiej w naszych czasach?

1. Jak można poprawić sytuację wspólnoty muzułmańskiej w obecnych czasach?

2. Jak ocenia Pan/Pani mieszanie się w sprawy Syrii i Iraku?

3. Co oznaczają hadisy dotyczące Syrii?

4. Co mówią hadisy na temat stanu wspólnoty muzułmańskiej?

Drogi bracie/Droga siostro,

Odpowiedź 1:

W obecnych czasach sytuacja wspólnoty muzułmańskiej może ulepszyć się poprzez właściwe rozumienie i praktykowanie islamu oraz poprzez realizację idei jedności muzułmańskiej (İttihad-ı İslam).

– Naszym zdaniem, najlepszym przewodnikiem w tej kwestii jest odnowiciel tego wieku, który w najbardziej dokładny sposób przekazuje przesłanie Koranu.

Listy z Nur

są jego dziełami.

Na przykład poniższe przepisy są dzisiaj równie potrzebne jak chleb powszedni:

a)

Naszymi prawdziwymi wrogami są ci, którzy są w nas samych, i walka z nimi jest obowiązkiem:

„Nasi wrogowie to ignorancja, nędza i konflikt. Przeciwko tym trzem wrogom będziemy walczyć bronią sztuki, wiedzy i jedności.”


(Trybunał Wojskowy, s. 15)

b)

Nie używa się miecza wewnątrz:

„Islam to pokój i bezpieczeństwo;


nie życzy sobie wewnętrznych konfliktów i wrogości”

c)

Życie świata islamu jest możliwe dzięki jedności opartej na braterstwie w wierze:

„O, Świecie Islamski! Życie tkwi w jedności. Jeśli pragniecie jedności, to wasza zasada powinna być taka:

Zamiast „Hüvel Hakku” powinno być „Hüve Hakkun”. Zamiast „Hüvel Hasen” powinno być „Hüvel Ahsen”… (Oznacza to): Każdy muzułmanin powinien powiedzieć o swojej religii, szkole myślenia: „To jest prawda, nie będę miał nic wspólnego z innymi. Jeśli inni są piękni, to ja jestem najpiękniejszy.”

Nie należy mówić: „To jest prawda, a reszta jest fałszem”. Albo: „Tylko moje jest piękne; reszta jest błędna i brzydka”.


(Cytaty, Lemeat, s. 719)

d)

Aby przyszłość stała się oazą pokoju, szczególnie muzułmanie powinni osiągnąć prawdziwą wiarę i dążyć do zadowolenia Boga, stawiając sprawiedliwość ponad wszelkie inne cele, skupiając się na osiągnięciu celu wiecznego życia i działając w duchu pobożności. Ponieważ odbudowa i kształtowanie przyszłości nie może być zadaniem bezbożnych, zniszczeniowych i destrukcyjnych sił.

Najpierw muzułmanie muszą być prawdziwymi mężczyznami, każdy z osobna.

Najkrótszą drogą jest wykorzystanie zasad Risale-i Nur jako kompasu, które w tym wieku, wraz z Koranem i Sunną, stanowią najdokładniejsze wyjaśnienie tych świętych źródeł. Ci, którzy żyją zgodnie z islamem, mogą budować przyszłość. Oto podkreślenie niemoralności, którą niesie ze sobą świecka moralność:

„A ponadto, pod uciskiem niszczącego, okrutnego zniewolenia przez dwadzieścia lat, moralność tak bardzo się zepsuła, a wytrwałość i lojalność tak bardzo zniknęły, że zaledwie jednemu na dwadzieścia można zaufać. Przeciwko tym straszliwym warunkom potrzeba niezwykłej wytrwałości, oporu i islamskiego zapału; w przeciwnym razie (działania podejmowane w imię islamu) okażą się daremne i przyniosą szkodę.”


(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 50)

e)

Bediuzzaman Said Nursi, sto lat temu, przepowiedział dominację islamu w przyszłości i przedstawił socjologiczne dowody na poparcie tego twierdzenia. Można o tym przeczytać w jego pismach. Poniżej zamieszczamy przykładowy fragment:

„O bracia z meczetu Umajjadów i bracia z meczetu Świata Islamskiego, który powstanie za pół wieku!”

Czyżż począwszy od początku do tego miejsca przedstawione argumenty nie prowadzą do wniosku, że tylko islam, który będzie prawdziwym i duchowym panem w przyszłych kontynentach i doprowadzi do ludzkiego, doczesnego i wiecznego szczęścia, jest tym, co pozostanie? I tylko prawdziwa religia chrześcijan, która nawróci się do islamu i uwolni się od przesądów i fałszerstw, podda się i będzie zgodna z Koranem.”

(Kazanie Szamijskie, s. 32)

Odpowiedź 2-3:

Uważamy, że zamieszanie w Iraku i Syrii jest rodzajem bólów porodowych, które poprzedzają ponowne narodziny islamu.

Region Damaszku,

Irak, Syria i Palestyna

To nazwa rozległego regionu, obejmującego [terytorium]. Zgodnie z przekazami, Antychryst zostanie zabity przy bramie Ludd w regionie Palestyny i Syrii.

(Tirmizi, Fiten, 59)

, co wskazuje na to, że te trzy kraje muzułmańskie zostaną ocalone od zła Antychrysta.

W hadisach stwierdza się, że największą siłą Antychrystu są Żydzi, co potwierdza powyższą ocenę Bedüzzamana, zgodnie z którą konflikty między muzułmanami a Izraelem są wynikiem poddania się prawdzie Koranu przez Jezusa (i prawdziwych chrześcijan, którzy reprezentują jego duchową istotę).

Z tego wynika, że

Irak, Palestyna i Syria

Źródłem niepokoju w tym trójkącie jest działalność deccalizmu na skalę światową. Ten niepokój dotyczy Jezusa i Mahdiego (szczerych muzułmanów i tych, którzy uznają teistyczną doktrynę islamu oraz prawdę zawartą w Koranie).

„nowi muzułmańscy chrześcijanie”

zostaną zlikwidowani przez chrześcijan (godnych tego tytułu).

Odpowiedź 4:

Istnieją różne hadisy opisujące historię wspólnoty muzułmańskiej. W tym miejscu zadowolimy się tym hadisem, który wydaje się najbardziej obszerny:

„Huzajfa (r.a.) przekazuje: Prorok (s.a.w.) powiedział:

„Proroctwo jest wśród was”

-Do czasu, aż Bóg zechce-

trwa; a potem, kiedy zechce, ją znosi. Potem w systemie proroctwa nastąpi kalifat. I ten trwa, ile Bóg zechce; a potem Bóg i go –

w dowolnym momencie

zniszczy. Potem nastąpi krwawy reżim. A to –

Do czasu, aż Bóg zechce –

potem trwa, a następnie, gdy Bóg zechce, zlikwiduje go. Następnie przychodzi rząd tyranii/królestwo/zła władza; to też

-Do czasu, aż Bóg zechce-

Następnie trwa, a potem Bóg ją znosi, kiedy zechce. Potem w systemie proroctwa następuje kalifat.”

Powiedział i potem zamilkł.

(zob. Ahmed b. Hanbel, 4/273)

Hafiz al-Haythami; „hadis, Ahmad ibn Hanbal, al-Bazzar

-jeszcze nie całkiem-

Taberani

-część-

powiedział: „Zostało to przekazane; przekazujący są godni zaufania”, tym samym potwierdzając autentyczność hadisu.

(zob. Mecmau’z-Zevaid, 5/226)

Al-Bujahki również odnotował to samo zdarzenie.

(zob. Bayhaqi, Delailu’n-nubuwwa, 7/413)

W tym hadisie przekazano informacje o etapach życia, które przejdzie wspólnota muzułmańska, a historia to potwierdziła. Z tego punktu widzenia hadis ten jest cudem, ponieważ przewiduje przyszłość, opisując etapy życia wspólnoty.

– Etapy opowiedziane w tym hadisie można przedstawić w następującej kolejności:

1. Okres prorocki;

Trwało to 23 lata.

2. Okres kalifatów sprawiedliwych;

Trwało to 30 lat.

III okres panowania;

Proces, który rozpoczął się za czasów Muawii (lub jego syna Jazida) i trwał do upadku imperium osmańskiego.

4. Okres Ceberut;

Okres ten wskazuje na panujący i panujący wciąż w całym świecie islamu, po upadku imperium osmańskiego, w krajach wielkich i małych, okres wyjątkowego despotyzmu, tyranii i despotyzmu.

-w całym świecie islamu-

Już wkracza w agonię, w każdym razie wkrótce umrze.

Okres podobny do 5. wieku, czyli okresu szczęśliwości;

Mamy pełną nadzieję, że ta epoka nadejdzie jako czas, w którym ludzie powrócą do religii, bezbożność upadnie, niemoralność zostanie pokonana, a religijność, uczciwość, wiedza i prosta droga do prawego postępowania zostaną otwarte. Prawdziwość czterech faz zapowiedzianych w tym hadisie jest gwarancją prawdziwości piątej fazy.

„Miejcie nadzieję, że w tej nadchodzącej rewolucji najgłośniejszym i najpotężniejszym głosem będzie głos islamu!”




(Historia Życia, s. 133),

„Wśród tych ciemności i rewolucji przyszłości, najgłośniejszym i najwspanialszym głosem będzie głos Koranu!”


(tamże, s. 145)

To zwięzłe stwierdzenie Bedüzzazana, który przekazał tę obietnicę, jest swego rodzaju wyjaśnieniem ostatniego akapitu wspomnianego hadisu.

Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach