– Jak możemy pokonać Nefs-i Emmare, który stał się znacznie silniejszy, bardziej dominujący i bardziej rozkładowy niż zwykły Nefs-i Emmare?
– Serio, niektóre ego potrafią wywierać presję nawet na postnych. Mi się to zdarzało, nawet podczas postu moje ego wywierało na mnie niewielką presję, a później presja ta narastała, nawet w trakcie postu.
– Czyli jak pokonać ego, które stało się o wiele silniejsze niż zwykle?
Drogi bracie/Droga siostro,
– Zgodnie z naturą ego
Istnieją pewne powody, dla których czasami należy zwiększyć dawkę. Mogą to być przyczyny społeczne i psychologiczne, takie jak nastrój pacjenta czy czynniki środowiskowe. Jeśli uda się zidentyfikować te przyczyny, można zastosować inną metodę leczenia.
– A jeszcze wasze
jeszcze większe rozpaszenie własnych żądz
Co masz na myśli?
– Czy nie odprawiał z wami modlitw, nie nakazywał wam pościć?
– Czyżbyście tylko narastanie zmysłowych uczuć tak nazywali?
Wy go znacie…
– Jak powszechnie wiadomo, uкрощение własnego ja (nefs-i emmare) nie dokona się za pomocą doraźnych środków.
złe sumienie
Przejście do tego etapu wymaga czasu na wychowanie.
Duch uspokojony.
Przejście na dietę może również wymagać osobnego okresu adaptacji.
– Jeśli celem jest uśmierzenie pewnych emocjonalnych impulsów, które zakłócają obecny spokój duchowy, ich leczenie może nastąpić poprzez pogłębienie refleksji i wzmocnienie wiary. Im bardziej wzmocnisz swoją wiarę w Allaha, który widzi cię w tej chwili i zna twoje myśli, tym bardziej będziesz w stanie kontrolować swoje porywy.
– Ponadto, istnieją hadisy mówiące, że szczególnie powściągniecie zmysłowych pożądliwości jest możliwe poprzez częste posty, głodówki i ascezę.
„Ten, kto wchodzi w związek małżeński, chroni połowę swojej wiary.”
(Heysemi, Mecme’u’z Zevaid, nr 7310; Aclûnî, Keşfu’l-Hafa, 2/239)
Można to zrozumieć również na podstawie hadisu, który ma podobne znaczenie.
– Jednakże istnieją pewne impulsy, które pojawiają się również podczas modlitwy. Są to raczej nawracające myśli, podszepty szatana. Człowiek może się ich pozbyć, nie zwracając na nie uwagi, nie przejmując się nimi i zajmując się innymi rzeczami.
Dodajmy jeszcze, że jeśli odniesiecie sukces w walce z normalnym, zwykłym ego, to i w walce z tym, które jest nieprawidłowe, odniosą Państwo zwycięstwo. Obawiamy się jednak, że…
„powyżej normy”
To może być również szatan, który podkreśla tę pozycję. Może on chcieć w ten sposób doprowadzić człowieka do rozpaczy.
– A co dopiero do śmierci.
złe ja (nefs-i emmare)
lub jego pełnomocnik nie może pozbyć się prawników w układzie nerwowym. Jest to konieczne do kontynuacji tego egzaminu.
Jak wskazywał Bediüzzaman Said Nursi,
„…czasami zdarza się, że nefis-i emmare przekształca się w nefis-i levvame lub nefis-i mutmainne; jednakże przekazuje swoje oręż i narządy nerwom. Nerwy i żyły pełnią tę funkcję aż do końca życia. Choć nefis-i emmare dawno zmarła, jej ślady wciąż są widoczne.”
Bywało, że wielcy asfija i święci, mając dusze uspokojone, skarżyli się na swoje złe ja.
Mimo że ich serca były całkowicie czyste i oświecone, cierpieli na choroby serca. W tych osobach nie było to spowodowane egoizmem,
Być może jest to zadanie duszy skłonnej do zła, przekazanej na służbę zmysłom.
(patrz: Mektubat, s. 329)
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Czy możliwe jest uśmiercenie własnego ja? Jeśli nie, to jak je pokonać lub ucywilizować…
– Co oznaczają wyrażenia „Nefis” i „Nefs-i emmare”? Czy to to samo, czy istnieją między nimi różnice?
– Jakie są pragnienia i pożądania ciała, których ludzie powinni unikać?
– Jak możemy opanować nasze ja? Jak uchronić się przed podstępami ego i szatana…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
