– Jakie są sposoby ochrony przed wpływem i pokusami szatana?
Drogi bracie/Droga siostro,
Demony,
Są to duchowe istoty, pozbawione zdolności do dobra, które zajmują się wyłącznie czynieniem zła. Zostały stworzone z „ognia bez dymu, o bardzo silnym żarze”.
(Al-Hicr, 15/27).
Prawdziwe imię Szatana,
Azazel
Po tym, jak odwrócił się od rozkazu Boga, aby oddać pokłon Adamowi (a.s.), i z próżności zbuntował się przeciwko temu rozkładowi,
„szatan”
i
„diabeł”
otrzymali swoje imiona.
Największą przeszkodą w duchowym rozwoju ludzkości i wypełnianiu obowiązku służby Bogu jest szatan. W Koranie…
diabeł
, dla człowieka
„Adüvv-ü mübin – jawny wróg”
został tak opisany. W Koranie, w wielu wersetach, Bóg wzywa wierzących do ucieczki przed szatanem, czyli do szukania schronienia u Boga.
Największym celem szatana jest uczynienie ludzi bezbożnymi, ateistami. Jeśli mu się to nie uda, poprowadzi ich ku politeizmowi.
Diabeł,
Nie zadowala się jedynie uczynieniem kogoś politeistą; czyni go tyranią politeizmu, czyni go głupcem. Na tym się nie kończy, stara się uczynić z niego człowieka, który dzień i noc pracuje dla politeizmu. To jest jego ostateczny cel. Ponieważ politeista, który nie jest orędownikiem, jest sługą szatana, a ci, którzy orędowują za politeizmem, są jego towarzyszami.
Diabeł,
Zmienia taktykę, gdy widzi, że wszystkie jego plany zawodzą, a wierzący wybierają prawdę, dobro i sprawiedliwość. Jeśli zrozumie, że nie może dotknąć wiary wierzącego, zajmuje się jego praktykami religijnymi; pragnie, aby wierzący był bezbożny. Jeśli mu się to nie uda, chce, aby zadowalał się tylko obowiązkami religijnymi, nie angażując się w sunnę i nawafil. Jeśli i to się nie uda, pragnie, aby zajmował się tylko swoimi osobistymi praktykami religijnymi, nie mówiąc o tym innym. I w ten sposób wmawia wierzącemu:
„Owce wieszają za owcze nogi, a kozy za kozie.”
Szatan stosuje wiele podstępów, aby zwichnąć człowieka od drogi prawego. Oto niektóre z tych podstępów i zwodzeń:
1. Pragnienie i gniew:
Są to jedne z najgroźniejszych sposobów, w jakie szatan może wpływać na człowieka. Dlatego też w hadisie szlachetnym czytamy:
„Szatan wnika w ciało człowieka jak krew w żyłach. Ograniczcie jego drogę głodem (postem).”
(Gazali, İhya, 3/189)
Powiedziano: „Albowiem największą drogą, którą szatan wkracza w człowieka, jest pożądanie. A głód zwalcza pożądanie”.
2. Zazdrość i chciwość:
Zazdrośnik jest ślepy na prawdę i głuchy na słowa prawdy.
3. Tama:
Szatan, za pomocą różnych podstępów i kłamstw, sprawia, że człowiek zaczyna kochać to, czego pragnie. Do tego stopnia, że to, czego pragnie, staje się dla niego niemalże bóstwem.
4. Pośpiech:
W pośpiechu człowiek nie ma czasu na myślenie. Właśnie w tym momencie szatan może mu wmawiać różne rzeczy.
5. Lęk przed ubóstwem:
Ten strach powstrzymuje ludzi przed zarażeniem i zachęca do gromadzenia zapasów.
6. Fanatyzm:
Jednym z dróg, którymi szatan wnosi się w serce, jest żywienie urazy i pogarda wobec muzułmanów, którzy nie podzielają jego poglądów.
7. Konflikt
8. Podejrzenie:
Jednym z dróg, którymi szatan wkracza do serca, jest wpędzanie w wątpliwości dotyczące kwestii wiary, które przekraczają możliwości rozumienia niektórych osób, których umysły zwężają się z powodu ignorancji, zaniedbania lub pogrążania się w grzechach.
9. Suizan:
Kto zaczyna źle myśleć o kimś, szatan podburza go do plotkowania na jego temat. Albo nie pozwala mu uszanować jego praw. Sprawia, że patrzy na niego z pogardą.
Oczywiście, szatańskie podstępy i intrygi, sposoby wpływania na człowieka, nie ograniczają się tylko do tych, które zostały wymienione. Przybierają one bardzo różne formy w zależności od osób, epoki i okoliczności.
Jak należy szukać schronienia u Boga przed szatanem?
Ponieważ szatan jest niewidzialnym i nieprzewidywalnym wrogiem, ucieczka do Boga przed jego podstępami i nawiedzaniem jest niezwykle ważna dla nas, słabych stworzeń. Bez względu na to, jak silny i podstępny jest szatan, Bóg jest z nami, widocznie i niewidocznie, i obiecuje nam pomoc, jeśli uciekniemy do Niego i zwrócimy się do Niego. Oto niektóre wersetów na ten temat:
„Jeśli szatan cię skusi, uciekaj natychmiast do Allaha. Albowiem On jest Słuchającym, Wiedzącym.”
(Al-A’raf, 7/200)
„I powiedz: „O, Panie mój! Szukam schronienia u Ciebie przed podburzaniem szatanów! Szukam schronienia u Ciebie, Panie mój, przed ich obecnością u mnie!”
(Al-Mu’minun, 23/97-98)
W tych wersetach wskazano, że szatan może potajemnie wkraczać w życie człowieka, zwłaszcza podczas modlitwy, wmaśniając mu złe myśli i prowokując go do zaniechania dobrych uczynków oraz popadania w grzech.
Szczególnie wtedy, gdy ktoś zaczyna czytać Koran, pojawiają się różne natręctwa, które mają na celu rozproszenie uwagi i uniemożliwienie odbiorcy odczucia wpływu Koranu, a nawet…
„Tak się Koranu nie czyta.”
próbując zniechęcić do czytania Koranu. Przed tymi wszystkimi podstępami szatana mamy szukać schronienia u Boga:
„Kiedy czytasz Koran, uciekaj się do Boga przed wygnanym szatanem!”
(Al-Nahl, 16/98)
Chodzi o to, żebyśmy nie przestali czytać Koranu.
„Błogosławieństwo od szatana, złego ducha”
mówiąc, najpierw
„Uciekam się do Boga przed szatanem, który został odrzucony od Bożej łaski i wygnany z raju.”
polega na odmawianiu modlitwy.
Szczególnie ci, którzy pragną zdobywać wiedzę i oddawać się kultowi religijnemu, powinni szukać schronienia u Boga przed panowaniem szatana. Tylko w ten sposób mogą uchronić się przed złem tego podstępnego wroga.
„Jeśli złe myśli od szatana cię dręczą, uciekaj natychmiast do Boga. Albowiem On jest Wsłuchujący, Wiedzący.”
(Fussılet, 41/36)
Myśli szatańskie nie mają klasy ani granic.
On chce mieszać się we wszystko, wszystko zakłócać i jest zadowolony, nawet z małych rzeczy, którym ulegamy. Ma bowiem swoje plany na przyszłość i, aby je zrealizować, najpierw nas podtyka do małych grzechów. Kiedy doprowadzi do popełnienia pierwszego grzechu, krzyczy z radości, jakby odniósł wielkie zwycięstwo. Bo ten, kto wspiął się na pierwszy stopień schodów, które wzywa szatan, łatwiej i swobodniej wspnie się na drugi.
Ucieczka do Boga przed szatanem nie jest domeną tylko zwykłych ludzi. Prorocy, święci i osoby prawe również uciekali do Boga, błagając Go o miłosierdzie. Właściwie, w Koranie…
Powiedz: „Czyżby mój Pan miał wam okazać cześć, gdybyście się do Mnie nie modlili?”
(Furkan, 25/77);
„Proście Mnie, a Ja was wysłucham. Albowiem ci, którzy odwracają się ode Mnie i szukają wielkości, wejdą do piekła w pogardzie.”
(Al-Mu’min, 40/60);
„Tylko On jest godzien, aby Go prosić i błagać. A ci, których proszą i błagają oprócz Niego, nie spełnią ich próśb. Są oni jak ten, kto wyciąga obie dłonie ku wodzie, aby ją napić, podczas gdy woda nie wejdzie mu do ust. Modlitwa niewiernych jest niewątpliwie błędna.”
(13:14)
wersetami tymi wierzący zostali wezwani do modlitwy do Boga i szukania w Nim schronienia. Należy również pamiętać, że
„Aby zyskać jego przychylność, z bojaźnią i nadzieją, potajemnie, bez przesady, w czasach niedostatku i obfitości”
(Ra’d, 7/55-56, 205-206; Kehf, 18/28; Secde, 32/16.)
Modlitwa do Allaha jest naszym obowiązkiem i jest to coś, czego nasz Pan od nas oczekuje. Modlitwa bowiem jest również aktem kultu.
Jakie są charakterystyczne cechy diabła?
Wiadomo, że szatan jest wrogiem człowieka, przysięgł, że go zwiedzie i skłoni do złych uczynków, a w rezultacie zabierze ze sobą do piekła wielu ludzi. Koran opisuje również, jak szatan może zwieść człowieka i skąd może go zaskoczyć i zranić.
Oto niektóre z charakterystycznych cech szatana, czyli jego podstępów i intryg, jego gier i machinacji:
1. Jest kłamcą i fałszywym świadkiem.
Jedną z największych cech szatana jest kłamstwo. Właściwie nie mógłby w inny sposób kogoś oszukać. O tym, co powiedział Adamowi i Hawa, informuje Koran w następujący sposób:
„Wtedy szatan podszeptywał im, aby ujawnić sobie wzajemnie ich nagie ciała, które były przedtem skryte, i powiedział:
„Wasz Pan zabronił wam tego drzewa, abyście nie stali się aniołami lub nie osiągnęli nieśmiertelności”.
— powiedział. I rzekł do nich:
„Naprawdę należę do tych, którzy wam udzielają rad.”
tak przysiągł.
(Al-A’raf, 7/21-24)
Szatan od czasu pierwszego kłamstwa zawsze próbował zwieść ludzi.
W takim przypadku człowiek powinien ocenić, czy to, co robi, jest słuszne, czy nie, stosując miary religijne, i powinien to zrobić po dokładnym zbadaniu i zrobieniu odpowiednich ustaleń.
2. Nie ma mocy egzekucyjnej.
Jak wyraźnie wynika z wersetów Koranu, szatan nie ma władzy, by zmuszać ludzi do czegokolwiek. W Koranie czytamy:
„Nie masz przecież władzy nad moimi synami, chyba że ci, którzy są z grona niegodziwców i ciążą ku tobie.”
(Hicr, 15/42)
Samo to stwierdzenie jest wyraźnym wskazaniem na ten fakt.
Jak wspomniano w wersecie, szatan nie zmusza ludzi do zbłądzenia. Przeciwnie, Bóg jest bliższy ludziom i im pomaga. W wersecie poruszającym ten temat czytamy:
„A przecież szatan nie miał nad nimi żadnej władzy. Zrobił to jedynie po to, by odróżnić wierzących w życie pozagrobowe od tych, którzy w tym wątpią.”
(daliśmy mu/jej tę szansę).
Pan jest naprawdę tym, który wszystko chroni.
(Sebe, 34/21)
W tym wersecie wskazano, że mądrość przyznania szatanowi tego czasu polega na całkowitym oddzieleniu tych, którzy wierzą w życie pozagrobowe, od tych, którzy w nie nie wierzą.
3. Jest hipokrytą.
Hipokryzja jest niewątpliwie cechą szatana. Samouwielbienie, dążenie do uznania, robienie rzeczy w celu zdobycia uznania innych, okazywanie czci Bogu dla pokazania się lub zysku – to cechy szatana lub tych, którzy mu podążają.
„Ci, którzy wydają swoje mienie, aby się chwalić przed ludźmi, a nie wierzą w Allaha i w Dzień Ostatni,
(w życiu pozagrobowym będą cierpieć).
Jak złe towarzystwo może być, gdy szatan staje się twoim przyjacielem!
(2:264)
4. Fałsz przedstawia się jako prawda, a prawda jako fałsz.
W Koranie widzimy, że pewne wypowiedzi i filozoficzne interpretacje, mające na celu odciągnięcie ludzi od Prawego Drogu i poprowadzenie ich na fałszywe ścieżki, takie jak niewiara i błąd, są określane jako szatańskie. Wybieranie ozdobnych słów w celu zwiedzenia ludzi, używanie atrakcyjnych wyrażeń, aby zakryć kłamstwa, oraz dokonywanie filozoficznych interpretacji – to wszystko są działania szatańskie.
W przekazanej od Abdullaha ibn Amr (r.a.) hadisie, Prorok (s.a.w.) powiedział:
„Najbardziej nienawidzoną przez Boga osobą jest ten, kto miesza w ustach językiem jak krowa.”
(w celu przedstawienia fałszu jako prawdy i prawdy jako fałszu)
żeby się rozpływać w słowach i wygłaszać mowy pełne retoryki
(rozrzutnie używając słów i przedłużając wypowiedź)
to ktoś, kto się nie poddaje.”
(Abu Dawud, Edeb, 67)
W tym temacie Koran mówi:
„Tak więc uczyniliśmy każdego proroka wrogiem szatanów ludzkich i szatanów demonicznych.”
(Te)
Wzajemnie sobie wmaśniają złudne słowa, aby się oszukać. Gdyby Pan chciał, nie zrobiliby tego. Teraz niech zostaną sami z tym, co wymyślili.”
(Al-An’am, 6/112-113)
5. Jest wrogiem człowieka.
Szatan jest wiecznym wrogiem człowieka.
To stwierdzenie jest wyraźnie wspomniane w Koranie w wielu miejscach, a ludzie są przed nim ostrzegani:
„Nie idźcie za śladami szatana”
i
„Nie dajcie się zwieść szatanowi”
lub
„Nie dajcie się zwieść szatanowi, bo jest on waszym jawnym wrogiem.”
(Al-Baqara, 2/168, 208-209; Yusuf, 12/5; Yasin, 36/60-64; Al-An’am, 6/142; Al-Isra, 17/53; Fatir, 35/6; Al-Zukhruf, 43/62)
Werset podkreśla również, że szatan jest podstępnym siewcą niezgody i że wierzący nie powinni ulegać jego podburzaniu. Zachęca się wierzących do traktowania się nawzajem z dobrocią, unikania obraźliwych słów, używania pięknych słów i postępowania zgodnie z grzecznością i moralnością Koranu, który jest najlepszym źródłem mądrych słów.
6. Jest złym przyjacielem.
W Koranie również jest napisane, że szatan jest przyjacielem niewiernych:
„…Niewątpliwie uczyniliśmy szatanów przyjaciółmi niewierzących.”
(Szatanów)
A co do przyjaciół, szatany wciągają ich w rozwiązłość. I nie odstają od nich.”
(Al-A’raf, 7/27, 202)
7. Jest bliskim przyjacielem tych, którzy są dalecy od Koranu.
„Kim Rahman
(będącego Bogiem)
Jeśli zaś zlekceważy wspomnienie o Nim, to na pewno przywłaszczymy mu szatana, który go nie opuści, a on stanie się jego bliskim przyjacielem. Tak naprawdę oni…
(te szatany i ci, którzy są przyjaciółmi szatana)
, ich
(prawda)
odwracają od drogi, a sami uważają, że są na właściwej drodze. Kiedy w końcu do nas przyjdzie, powiemy mu:
'Oby między nami a tobą były dwa wschody słońca’
(wschód i zachód)
gdyby była taka odległość. Okazuje się, że byłeś takim złym przyjacielem.”
(Zuhruf, 43/36-38)
8. Widzi człowieka wszędzie i próbuje go oszukać.
W Koranie wspomina się, że choć człowiek nie widzi szatana, szatan widzi człowieka i wkracza do jego życia, zwodząc go w nieoczekiwanych miejscach. Celem tego jest ostrzeżenie człowieka, aby był czujny i nie otwierał szatanowi drzwi. Szatan zazwyczaj szuka naszych słabych punktów i próbuje nas zwieść właśnie w tych miejscach. W Koranie kwestia ta opisana jest następująco:
„O wy, potomkowie Adama! Nie dajcie się zwieść szatanowi, który wyprowadził waszych rodziców z raju, pozbawiając ich ubrań, aby im odsłonić ich nagie ciała. On i jego zwolennicy widzą was z miejsca, z którego wy ich nie widzicie. Zaprawdę, my uczyniliśmy szatanów przyjaciółmi niewierzących.”
(Al-A’raf, 7/27)
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
