Drogi bracie/Droga siostro,
Prorok Mahomet (s.a.w.) był symbolem światła i oświecenia, wzywającym ludzkość do zbawienia i oświetlającym drogi w ciemnym świecie. Został wybrany do tego zadania, przeszedł boskie wychowanie i ostatecznie, w okresie pełni, został powierzony najwyższemu z zadań.
Prorok Mahomet zlecał swoim osobistym sekretarzom zapisywanie objawień, natomiast – zwłaszcza na początku swojej misji prorockiej – zabraniał swoim towarzyszom zapisywania jego słów, aby nie zostały pomylone z Koranem.
Koran został spisany przez czterdziestu dwóch sekretarzy objawień.
Każdego Ramadanu przedstawiał Dżibrilowi (as) od początku do końca fragmenty objawień (Koran), które zostały objawione do tego czasu.
Określał również, gdzie należy umieścić objawienie, aby uniknąć zamieszania.
Dopóki Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) żył, objawienie trwało, więc tekst Koranu nie mógł zostać ujęty w formie kodeksu między dwiema okładkami.
Gdyby tak zrobiono, należałoby często wprowadzać zmiany, a w celu wstawienia kilku wersetów należałoby zniszczyć wiele napisanych egzemplarzy.
Ponadto, w Muṣtadrac al-Ḥākim.
„Zredagowanie tekstu Koranu nastąpiło trzykrotnie, a pierwszy raz miało miejsce w obecności Proroka.”
po czym przytacza hadis, który stanowi podstawę tego wyroku, od Zjeda ibn Sabita:
(Z przekazami spełniającymi kryteria Bułhariego i Muslima)
przekazuje. Zajd mówi:
„My, w obecności Proroka, zbieraliśmy (komponowaliśmy) Koran z różnych fragmentów.”
Al-Bajjahī powiedział o tym hadisie:
„Moim zdaniem chodzi o zebranie w Surach, pod nadzorem Proroka, grup wersetów, które zostały objawione w kilku oddzielnych okazjach.”
tak stwierdza.
Zatem, po zakończeniu objawienia, poszczególne sury były przepisywane przez Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) na najlepszym dostępnym materiale, w postaci pewnych kodeksów, i przechowywane. W czasach Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) wielu towarzyszy miało Koran zapisany zarówno w pamięci, jak i w kodeksach.
Jeśli chodzi o temat poruszony w pytaniu:
Według naszych informacji, jeden z najstarszych zachowanych na świecie egzemplarzy Koranu znajduje się w komórce w meczecie Beylerberi w Taşkencie. Niektórzy twierdzą, że jest to egzemplarz Koranu należący do Othmana.
(zob. Dr Osman Keskioğlu, Wiedza o Koranie, Ankara, 1989; s. 137-138).
W Muzeum Sztuki Turystycznej i Islamskiej w Stambule znajdują się następujące historyczne egzemplarze Koranu:
a) Mszaf (oryginalny egzemplarz Koranu) o numerze 457, noszący podpis Hadżarata Osmana i wskazujący, że został spisany w 30 roku kalendarza islamskiego.
b) Numer 557 – egzemplarz podpisany przez Hazreti Alego.
c) Numer 458 wskazuje na egzemplarz, który został napisany przez Aliego.
W Egipcie również znajduje się jeden z manuskryptów Koranu napisanych za czasów Othmana, który pierwotnie znajdował się w Fustat, a następnie został przeniesiony do meczetu Sultana Gavri, a stamtąd do meczetu Husa Jędrzeja.
(patrz: age, s. 136)
Szczegółowe informacje w tym temacie można znaleźć w przytoczonym źródle.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
Zapisanie, zebranie i ułożenie w księgę Koranu…
Dlaczego pierwsze spisane egzemplarze Koranu zostały zniszczone? Czy oryginalny Koran został spalony?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
