Dlaczego wyznawcy szkoły Mu’tazilite, mimo że zaprzeczają istnieniu faty, nie są uważani za niewiernych?

Szczegóły pytania

– Zgodnie z doktryną Ahl-i Sunnet, wiara w przeznaczenie (kadar) jest jednym z sześciu filarów wiary; innymi słowy, wiara w przeznaczenie jest obowiązkiem, ale; szkoła Mu’tazile zaprzecza istnieniu przeznaczenia i twierdzi, że ono nie istnieje. W ten sposób odmawia wiary w jeden z sześciu filarów wiary.

– Mimo to, Mu’tazilici, zgodnie z doktryną Ahl-i Sunnet, są uważani za sekty herezji, ale nie są uznawani za herezję prowadzącą do niewiary. Oznacza to, że są uważani za muzułmanów.

– Czy zaprzeczenie faty nie wyklucza jakiejś sekty z religii?

Odpowiedź

Drogi bracie/Droga siostro,


Szkoła Mu’tazilów

Ich członkowie deklarują, że są muzułmanami. Ponadto nie zaprzeczają wersetom dotyczącym faty i innych kwestii. Jednakże przedstawiają interpretację odbiegającą od linii Ahl-i Sunnet. Z tego powodu osoby głoszące te poglądy nie zostały uznane za niewiernych.

wyznawcy herezji

zostało zakwalifikowane jako.


Ahl-i Sunnet

lub wszystkim muzułmanom, którzy modlą się w kierunku Kibli, niezależnie od tego, czy należą do grupy ortodoksyjnej, czy też są wyznawcami bid’atu.

ludzie kierujący się w stronę Kibli (Mekki)

tak się mówi. Chociaż niektóre sekty herezji oskarżają innych muzułmanów o herezję,

Według doktryny Ahl-i Sunnet, nikt z wyznawców islamu, niezależnie od przynależności, nie może zostać uznany za niewiernego.

Nie wolno odmawiać modlitwy za nimi, nawet jeśli popełnili wielkie grzechy; modlitwa pogrzebowa za nich jest odprawiana i modlimy się za ich duszę.

(Ibn Mądża, Cenâiz, 31; Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, II, 32).


Kerrâmiye

W tym kontekście termin „ahl-i kıble” odnosi się do każdego, kto wyznaje islam. Ulemi Ahl-i Sunnet rozumieją „ahl-i kıble” jako:

„Ci, którzy uznają za obowiązek modlenie się w kierunku Kaaby.”

tak to zdefiniował. Ali el-Kafi (1014/1606) przedstawił szerszą definicję, mówiąc:



„Ehl-i kıble to ci, którzy są zgodni w kwestiach religijnych, które są dla nich niezbędne.”


(Ali al-Qari, Szarh al-Fikhi al-Akbar, 139).

Uczeni, którzy podzielili Ehl-i Kıble na dwie grupy: Ehl-i Sunnet i Ehl-i Bid’at.

Mu’tazilici, Szyici, Keramici, Mu’tazilici, Müşebbihe, Murdżici

takie sekty herezji zaliczali również do wyznawców Kibli; ale te, które jawnie zmieniały, zniekształcały i odrzucały podstawowe zasady islamu.

Batinizm, Gulajowie, Charydżyci, Dżahmiowie, Bahajowie, Kadijaniowie, Ahmadijowie, Nusrity, Druzowie

takie sekty i szkoły myślenia zostały uznane za zbłąkane. Ponieważ wśród nich są na przykład…

Zewnętrzne Zaziki

Istnieją osoby, które, podobnie jak w przypadku innych wyznań, uznały krew, majątek i życie muzułmanów za dopuszczalne, mordując wielu muzułmanów. W islamie to właśnie sekty herezji wprowadziły takfiry (osądzanie kogoś za niewiernego), rozłamy, podziały na frakcje, dyskusje, interpretacje i kwestionowanie podstawowych zasad wiary. Wśród nich, ci, którzy podążają za swoimi pożądliwościami i są zwolennikami błędu, są najbardziej niebezpieczni dla islamu.


Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach

Najnowsze Pytania

Pytanie Dnia