– Osoba, która się nie nawróci, trafi nawet do najgłębszego, najdolniejszego krainy piekła. Dlaczego Bóg (cc) tak bardzo to podkreśla?
– Co powinniśmy rozumieć przez znaczenie pokutowania?
– Poza tym bardzo kocham Allaha i Proroka (sas). Ale widząc ludzi kłaniających się w modlitwie, przychodzi mi do głowy myśl o kultu i zastanawiam się, dlaczego my, szlachetne istoty, zachowujemy się jakbyśmy oddawali kult.
– Będę wdzięczny za wyczerpujące odpowiedzi na temat znaczenia prostracji oraz innych ruchów w modlitwie.
Drogi bracie/Droga siostro,
Dlaczego skrucha jest ważna?
„Skrucha”
jest to jeden z największych dowodów wiary i żalu; dlatego Bóg wielokrotnie wzywał ludzi do częstego skruchy, prośby o przebaczenie i odpuszczenie grzechów.
Pamiętajmy, że korzyści z pokutowania przynoszą nam korzyści, a szkody z braku pokutowania dotyczą nas samych. A poza tym…
-haşa-
Bóg nigdy nie potrzebuje i nie może potrzebować naszego skrucia.
Bóg wie najlepiej, kogo stworzył i jaki charakter mu nadał. Wiedząc to, wie również, że Jego stworzenie popełni grzech. Chce jednak, aby w chwili popełnienia grzechu, człowiek zdał sobie sprawę z buntu przeciwko Niemu, pozbył się swojej samolubności i z pełnym pokorą i żalem skontował, a nawet nie zbliżał się do popełnienia takiego grzechu ponownie.
Takie szczere, bez hipokryzji i pełne żalu odwrócenie się od grzechu, na pewno.
Ten, kto jest przebaczający i wielokrotnie przyjmujący pokutę (Tawwab), zostanie przyjęty przez Allaha.
Jak w wielu wersetach Koranu, tak również w 8. wersetzie Sory At-Tahrim czytamy:
„O wy, którzy wierzycie! Składajcie szczerze pokutę Bogu, pokutę prawdziwą! Być może Pan wasz zatuszuje wasze przewinienia i wpuści was do ogrodów, z których płyną rzeki, w dniu, w którym Bóg nie zawstydzi was ani waszego Proroka, ani tych, którzy uwierzyli wraz z nim. Ich światło będzie biegło przed nimi i po ich prawicy. Będą mówić: „Panie nasz! Uzupełnij nam nasze światło i przebacz nam! Albowiem Ty jesteś wszechmocny!”
Dlaczego człowiek kłania się, schyla się i wstaje?
Te trzy sytuacje są dla ludzkiej natury najtrudniejsze.
Kıyam;
To jest pozycja, którą nazywamy „ręce złożone, nogi rozstawione, głowa schylona”, czyli pozycja pokornego poddania się.
Ruku;
Oznacza to całkowite poddanie się i uległość w obecności boskiej.
Proskynesis
jeśli
;
To jest szczyt obecności przed Bożą obecnością. Pokazuje naszą absolutną biedę, bezsilność i poddanie się przed Nim.
Nie wykonujemy tych ruchów, które są filarami modlitwy, wobec żadnego stworzenia, czy to człowieka, czy anioła, czy istoty żywej, czy nieożywionej; ponieważ jest to zbyt ciężkie dla naszego ja i jest to jawny politeizm.
Ale jakże dziwne i wspaniałe, że wszystkie te czynności, których nie czynimy wobec żadnego stworzenia i które są dla nas bardzo trudne, powtarzamy wielokrotnie każdego dnia z wielką miłością i pragnieniem przed Najwyższym Stwórcą, naszym Bogiem, i nie tylko nie są dla nas trudne, ale wręcz przeciwnie, podczas ich wykonywania…
Wznosimy się ku górze, czując, że jesteśmy godnymi sługami Jego.
Ponieważ w przeciwieństwie do innych stworzeń, człowiek czyni to z własnej, wolnej woli.
Jak jest napisane w wersecie 49. Sūry An-Nahl:
„Wszystkie żywe istoty na ziemi i w niebie, a także aniołowie, oddają pokłon jedynie Bogu, nie okazując przy tym żadnej próżności.”
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Czy osoba, która popełniła grzech, może uwolnić się od niego poprzez pokutę? …
– Pokutowanie za grzechy.
– Jakie są korzyści z pokutowania poza przebaczeniem grzechów…?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
