– Młodzieniec, który przyszedł do Proroka (s.a.w.) z zamiarem popełnienia zdrady, po tym jak Prorok (s.a.w.) położył mu rękę na piersiach i przyjął jego prośbę, już nigdy więcej nie chciał popełnić zdrady.
– Ale w społeczeństwie, w którym panuje tyle nagoty, nie ma proroka, który kładzie nam rękę na piersi, modli się do Boga lub dokonuje cudów, aby nam pomóc. Dlaczego my jesteśmy poddawani tej próbie, podczas gdy ten młody człowiek bezczelnie prosi naszego Proroka o pozwolenie na to, że nie przeszedł próby zdrady, a nawet jej nie przeszedł?
– Dlaczego ten pożądanie nie zniknie z naszego serca? – pyta szatan.
Drogi bracie/Droga siostro,
– Po pierwsze, skoro postawiliśmy diagnozę, to oni powinni udzielać takich rad.
To jest szatański przekręt.
Nie należy słuchać tego głosu, wiedząc, że pochodzi on od szatana, naszego największego wroga, z jego nędznego gniazdka. Należy jak najszybciej zerwać ten kanał komunikacji. Przynajmniej.
Musimy odłączyć od prądu telefon, który jest źródłem naszych złych pragnień, złych myśli i złych marzeń.
żebyśmy nigdy nie słyszeli o takich pasożytach.
– Skoro islam, z jego nakazami i zakazami, ma trwać aż do końca świata, to tych, którzy nie widzieli Proroka (pokój z nim), jest setki tysięcy razy więcej niż tych, którzy go widzieli. Sprawa nie dotyczy jedynie tego, czy widziało się Proroka (pokój z nim), czy nie. Sprawa dotyczy wiary.
Im silniejsza wiara, tym bardziej człowiek boi się Boga.
Im bardziej boi się Boga, tym bardziej unika grzechu i nieprawości. To uciekanie oznacza również oddalenie się od piekła.
– Abu Dżahl i Abu Lahab, wraz z dziesiątkami innych ludzi, mimo że widzieli Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim), nie potrafili wyjść z otchłani niewiary. Natomiast wiele osób, które przyszły dziesiątki lat później, dzięki swojej wierze i pobożności, szukały i otworzyły bramy raju.
Z tego powodu, fakt, że żyjemy w tym wieku, nie może być usprawiedliwieniem w kwestii próby wiary.
Podsumowując: Wielu towarzyszy Proroka przyjęło wiarę, nie widząc żadnych cudów.
Dziś mamy okazję poznać z bliska cuda, których doświadczyli towarzysze Proroka, oraz poznać jego charakter.
Posłuchajmy podsumowania tej sprawy od Bediuzzamana:
„W tamtych czasach, gdy opinia publiczna całego świata była przeciwna i sprzeciwiała się prawdom islamu;
-towarzysze-
Niektórzy widzieli Proroka w jego ludzkiej postaci i wierzyli w niego w taki sposób, że nawet bez cudów, żadne światowe przekonania nie mogły podważyć ich wiary. Wręcz przeciwnie, niektórzy nie doświadczali nawet wątpliwości, a co dopiero złych myśli.”
„Wy zaś porównujecie swoją wiarę z wiarą towarzyszy Proroka. Mimo że cała ogólna myśl islamska wzmacnia i potwierdza waszą wiarę; gdzie jest wasza wiara, która ulega wątpliwościom i podejrzeniom z powodu słów jakiegoś europejskiego filozofa, podczas gdy widzieliście duchową, wspaniałą, świetlistą postać Proroka, będącą jądrem drzewa prorockiego, nie jego cielesną postać, ale raczej jego duchową istotę, otoczoną światłem islamu i prawdami Koranu, tysiącem cudów, widzieliście to oczami rozumu? Gdzie jest wasza wiara, która ulega wątpliwościom i podejrzeniom z powodu słów jakiegoś europejskiego filozofa, podczas gdy wiara towarzyszy Proroka była niezachwiana w obliczu ataków całego świata niewiary, chrześcijan, Żydów i filozofów?”
„Gdzie zaś jest ta wielka pobożność i doskonałość moralna, które świadczą o sile wiary towarzyszy Proroka i są jej przejawem?”
„O ty, który się przechwalasz! Gdzie jest twoja wiara, która nie jest w stanie w pełni objawić się w twoich czynach, skoro nie potrafisz nawet wypełnić podstawowych obowiązków religijnych?”
„Natomiast w hadisie jest wzmianka, że…”
„Ten, kto uwierzy w Mnie w czasach ostatecznych, a nie widział Mnie, jest bardziej godny pochwały.”
Wydaje się, że przekaz, który został przetłumaczony, dotyczy szczególnej zalety, odnosi się do konkretnych osób. Natomiast nasza dyskusja dotyczy zalety powszechnej i ogólnej.
(zob. Słowa, Dodatek do Dwudziestego Siódmego Słowa, s. 494)
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Radzi, którą dał Prorok młodemu człowiekowi, który chciał popełnić cudzołóstwo…
– Czy istnieje hadis, który mówi: „Allah jest zadowolony z młodego człowieka, który nie ulega porywom młodości, lecz oddaje się modlitwie i nie grzeszy”?
– Jak należy prowadzić walkę z własnymi pożądaniami i jak uwolnić się od presji seksualnej?
– Jakie siedem grup ludzi znajdzie się w cieniu Tronów w Dniu Sądu Ostatecznego? Jakie cechy sprawiają, że tak się dzieje?
– Czy lepiej oddawać się kultowi w młodości, czy w starości? – Jaką wagę przywiązywał Prorok do młodości? – Jak pozbyć się namiętności, które towarzyszą młodości?
– Być młodym w czasach ostatecznych?
– Najlepszy człowiek to ten, który w młodości pragnie wyglądać jak starzec…
– Strzeżcie się niebezpieczeństw młodości
– Najlepsza Młodzież.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
